Радимичи: История и происхождение восточнославянского племени
Radimichs
Радимичи: древнее восточнославянское племя, обитавшее в бассейне Днепра и Сожа. Происхождение – спорное, вероятно славяно-балтское. История и археология.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Средневековое восточнославянское племя
Medieval East Slavic tribe
Радимичи (радимичи) – восточнославянское племя, существовавшее в последние несколько столетий I тысячелетия и населявшее верховья восточных частей Днепра, простиравшееся вниз по Сожу и его притокам. Название, вероятно, происходит от имени родоначальника племени – Радима. Согласно русским летописным преданиям, «но были и радимичи от рода лехитов, которые пришли и поселились здесь и платили дань Руси, и повозка [налог] сохранилась до наших дней» (повозка – вид налога за право иметь собственного князя). Однако в научной литературе нет единого мнения об этнической принадлежности радимичей. Археологические данные свидетельствуют о том, что это племенное объединение имело смешанное славяно-балтийское происхождение. Радимичи жили в междуречье верховий Днепра и Десны, вдоль Сожа и его притоков (юг Витебской, восток Могилёвской и Гомельской областей современной Беларуси, запад Брянской и юго-запад Смоленской областей современной России). Письменные свидетельства о радимичах датируются периодом с 885 по 1169 год.
The Radimichs (also Radimichi) (, Радимичи, Радимичі and Radymicze) were an East Slavic tribe of the last several centuries of the 1st millennium, which inhabited upper east parts of the Dnieper down the Sozh and its tributaries. The name probably derives from the name of the forefather of the tribe Radim. According to Russian chronicle tradition, " but there were Radimichs from the Lechites family, who came and settled here and paid tribute to Rus, and the wagon was carried to the present day" (a wagon is a type of tax for the right to have one's own prince). However, in the scientific literature, there is no consensus on the ethnicity of the Radimichs. Archaeological evidence indicates that this tribal association had a mixed Slavic Baltic origin. The Radimichs lived in the interfluve of the upper Dnieper and Desna rivers along the Sozh and its tributaries (the south of Vitebsk, the east of the Mogilev and Gomel regions of modern Belarus, the west of the Bryansk and south west of the Smolensk regions of modern Russia. Written evidence on Radimichi falls on the period from 885 to 1169.
История
Земли радимичей были удобно связаны с центральными районами Киевской Руси водным путем. В XI–XII веках у радимичей было несколько известных городов: Гомее (ныне Гомель) и Чечерск на реке Сож, Вщиж на реке Десне, Воробьин, Ропеиск и другие. Семилучевые висячие украшения из бронзы или серебра являются специфической этнической чертой радимичей IX–XI веков. Об информации о радимичах сохранилось немного. Согласно Нестору-летописцу, племя радимичей "происходило от ляхов" или после завоевания Владимиром Великим стало частью рода ляхов (лехитов, см. лендяне) и обитало в районе реки Сож. Согласно преданию, записанному Нестором, их название происходит от имени родоначальника племени, Радима, который был одним из братьев ляхов, другим из которых был Вятко, от которого произошли вятичи. Историкам известно, что в середине IX века они платили дань хазарам. В 885 году радимичи были завоеваны князем Олегом Новгородским и вошли в состав Киевской Руси. В 907 году радимичи упоминаются как часть войска Олега в его походе против Византийской империи. В 984 году радимичи попытались отделиться от Киевской Руси, но были разгромлены на реке Пищань воеводой Владимира Великого Волчьим Хвостом. Радимичи в последний раз упоминаются в летописи в 1169 году.
The lands of the Radimichs were conveniently connected with the central regions of the Kievan Rus by waterway. In the 11th and 12th centuries, the Radimichs had a few known cities: Gomey (today's Homel) and Chechersk on the Sozh river, Vshchizh on the Desna River, Vorob'yin, Ropeisk and others. Seven beam temporal jewelry made of bronze or silver represent a specific ethnic trait of the Radimichs of the 9th 11th centuries. There is little information on the Radimichs. According to Nestor the Chronicler, the tribe of Radimichs "sprang from the Lyakhs" or after the conquest by Vladimir the Great became part of the race of Lyakhs (Lechites, see Lendians) and used to live in areas of Sozh river. According to tradition recorded by Nestor, their name derives from the name of the forefather of the tribe, Radim, who was one of the Lyakh brothers, other being Vyatko from whom emerged Vyatichi. Historians know that in the middle of the 9th century they were paying tribute to the Khazars. In 885, the Radimichs were conquered by Prince Oleg of Novgorod and became part of Kievan Rus. In 907, the Radimichs are mentioned as a part of Oleg's army in his military campaign against Byzantine empire. In 984, the Radimichs tried to break away from the Kievan Rus, but were defeated on the Pischan River by Vladimir the Great's commander Volchiy Khvost ("Wolf's Tail"). The Radimichs were last mentioned in a chronicle in 1169.
Происхождение
В "Повести временных лет" рассказывается о происхождении радимичей от лехитов: "радимичи бо от лехитов" и "бывшие радимичи от семейства Лехитов; прежде того вы все сильны и дань Руси платите". Эти слова летописца оказали значительное влияние на многих исследователей. Средневековые польские хронисты Ян Длугош, Мацей Стрыйковский и другие, а также историки XVIII и XIX веков безоговорочно признавали польское происхождение радимичей. А. А. Шахматов попытался подкрепить летописное сообщение о лехитском происхождении радимичей лингвистическими данными, указав на то, что радимичская область сейчас относится к территории белорусского языка, в котором наблюдается много совпадений с польским. Однако Э. Ф. Карский выступил против теории о лехитском происхождении радимичей, показав самостоятельное развитие тех особенностей белорусского языка, которые сближают его с польским. По мнению Карского, упоминание в летописи о ляшском происхождении радимичей не указывает на то, что они были ляшским племенем, а лишь на то, что они переселились к Сожу из более западных областей, где соседствовали с ляшскими племенами. Это мнение поддержал и Любор Нидерле, рассматривавший бассейны Буга и Наревы. Неоднократно предпринимались попытки определить территорию, откуда радимичи пришли к Сожу, путем сопоставления топонимов с основой *rad*. Однако, по всей видимости, такие топонимы происходят от антропонима Радим, распространенного на гораздо большей территории, чем указанные регионы. На основе данных гидронимики удалось установить некоторое сходство между гидронимами Посожья и гидронимами небольшого участка Верхнего Поднестровья. Именно район Верхнего Днестра, по мнению некоторых историков, является территорией, откуда радимичи переселились в бассейн Сожа. Связь между радимичами и дорадимичским населением Посожья, прослеживаемая как в материальной культуре, так и в обрядах, позволяет предположить, что пришедшие славяне ощущали здесь влияние балтийского населения. Также можно предположить, что число пришлых славян было небольшим. В. В. Иванов и В. Н. Топоров сопоставили основу этнонима Радимичи с иранским скифским корнем *radam* от иранского *fratama* < *pratama "первый", использовавшимся в скифских царских именах (Радам фурт, Радам сад, Радам ас, Радам мизда и т.д.). Г. В. Вернадский выводил название "радимичи" от значений "порядок", "линия", "подчинять", "покорять". Г. А. Хабургаев полагал, что термин "радимичи" образовался от исторически более раннего названия балтийского этнического сообщества, которое к IX–X векам было славянизировано. Летопись рассказывает о происхождении радимичей от легендарного Радима: "Радимичи бо и вятичи от ляхов. Бе бо два брата в шнурках, Радим и другой Вятко, и Радим, старший брат, прииде на Сож и нарекошася Радимичи". Некоторые современные авторы считают, что эта легенда отражает библейское мировоззрение автора, а не реальный исторический факт.
The Tale of Bygone Years tells about the Lechites origin of the Radimichi: “ radimichi bo from the Lechites” and “The former Radimichi from the Lechites family; before that, you are all powerful, and pay tribute to Russia ”. These words of the chronicler had a great influence on many researchers. Medieval Polish chroniclers Jan Długosz, Maciej Stryjkowski and others, as well as historians of the 18th and 19th centuries unconditionally recognized the Polish origin of the Radimichi. A. A. Shakhmatov tried to support the annalistic report about the Lechites origin of the Radimichi with linguistic data, referring to the fact that the Radimichi region now belongs to the territory of Belarusian language, in which there are many coincidences with the Polish. However E. F. Karsky spoke out against the theory of the Lechites origin of the Radimichi, showing the independent development of those features of the Belarusian language that bring it closer to the Polish. According to Karsky, the chronicle of the Lyash origin of the Radimichi does not indicate that they were a Lyash tribe, but that they moved to Sozh from more western regions, where they neighbored with the Lyash tribes. This opinion was also supported by Lyubor Niederle, who considered the basins of Bug and Nareva. Repeated attempts were made to determine the area from which the Radimichi came to Sozh by mapping toponymsov with the base rad However, such toponyms, apparently, come from anthroponyma Radim, distributed over a much larger territory than the defined regions. On the basis of hydronymics data, it was possible to establish some similarity between the hydronyms of Posozhye and the hydronyms of a small section of the Upper Podniestria. It is the region of the Upper Dniester that, according to some historians, is the area from which the Radimichi moved to the Sozh basin. The connection between the Radimichi and the pre Radimichi population of Posozhye, observed both in objects of material culture and in rites, suggests that the newcomer Slavs felt the influence of the Baltic population here. It is also possible to make an assumption about the small number of alien Slavs. V. V. Ivanov and V. N. Toporov compared the basis of the ethnonym Radimichi with the Iranian Scythian stem radam from the Iranian fratama < *pratama "first", used in the Scythian royal names (' Radam furt , Radam sad , Radam as , Radam mizda , etc.). G. V. Vernadsky derived the name radimichi from "order", "line", "to subdue", "to conquer". G. A. Khaburgaev believed that the term "radimichi" was formed from the historically earlier name of the Baltic ethnic community, which was Slavicized by the 9th 10th centuries. The chronicle tells about the origin of the Radimichi from the legendary person Radima: “ Radimichi Bo and Vyatichi from the Poles. For 2 brothers in laces, Radim, and the other Vyatko, and the gray haired Radim came to Szhya, and was called Radimichi ”. Some modern authors believe that this legend reflects the biblical worldview of the author rather than a real historical fact.