Афроперуанская музыка: история и возрождение традиций.
Afro-Peruvian music
Афро-перуанская музыка: история и особенности жанра Música negra, возникшего в Перу под влиянием африканских и испанских традиций. Возрождение в 1950-х.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Музыкальный жанр афроперуанской музыки, или Música negra, – это тип латиноамериканской музыки, возникший в Перу благодаря африканцам, привезенным туда в рабство из Западной Африки, где он известен как Festejo. Этот жанр представляет собой смешение западноафриканской и испанской музыки.
Music genre
Afro Peruvian music, or Música negra, is a type of Latin American music first developed in Peru by enslaved black people from West Africa, where it is known as Festejo. The genre is a mix of West African and Spanish music.
О
Música Criolla включает в себя гитарные звуки под влиянием фламенко, а также ударные инструменты, такие как кахон, кахита, бубен и кихада.
Música Criolla includes flamenco influenced guitar sounds, as well as percussion instruments, including cajon, cajita, cowbell and quijada.
История
Большая часть оригинальной музыки была утеряна, но в 1950-х годах Хосе Дюран, белый перуанский креоль, профессор фольклора, и Порфирио Васкес организовали её возрождение. Дюран основал танцевальную труппу «Панчо Фиерро». Опираясь на воспоминания пожилых членов общины о музыкальных традициях, Дюран сотрудничал с Васкесом, чтобы возродить различные песни и танцы и создать репертуар для труппы. Одним из наиболее известных примеров является возрождение карнавального танца «El Son de los Diablos». В колониальные времена этот танец демонстрировался на парадах, где колонну возглашали строгие, чистые ангелы, за которыми следовали озорные дьяволы. В возрожденной версии ангелов исключили, и зрители наслаждались буйством дьяволов и их предводителя «el diablo mayor». В танце использовался энергичный танец сапатео. Труппа выступала около двух лет, включая концерт для перуанского композитора Чабуки Гранды и гастроли по Чили. Фактически, поэты Никомендес Санта-Крус и Виктория Санта-Крус (брат и сестра) создали в 1957 году Cumanana – афроперуанский ансамбль, который подчеркивал богатое наследие западно- и центральноафриканской поэзии, музыки и танца, являвшихся неотъемлемой частью перуанской культуры и сохраняющих свою ценность и по сей день. Одной из долговечных афроперуанских танцевальных трупп была Perú Negro, которая использовала более современное звучание перкуссии в сочетании с музыкой криолло. Perú Negro также известна использованием грима, символизирующего смешение африканского и испанского наследия. Две из их самых известных постановок – «Танец прачек», изображающий исторически трудолюбивых, но красивых чернокожих женщин в Перу, и «Canto a Elegua», демонстрирующий племенные верования до испанского влияния. Лима, Каньете и Чинча – районы, где много исполнителей этой музыки, которая звучит в ночных клубах, на званых ужинах и фестивалях. Среди известных артистов и групп на протяжении многих лет – Виктория и Никомедес Санта-Крус, Рональдо Кампос, Каитро Сото, Люсила Кампос, Пепе Васкес и Сусана Бака. Одна из самых известных песен в этом жанре – перуанская «Toro Mata». Однако, несмотря на воссозданные танцы, некоторые традиции сохранились во времени, например, «Танец Негритос и Паллитас», который исполняется на рождественских праздниках в городах центрального южного побережья Перу.
Much of the original music has been lost, but in the 1950s a revival was staged by José Durand, a white Peruvian criollo who was a folklore professor, and Porfirio Vásquez. Durand founded the Pancho Fierro Dance Company. Drawing upon elderly members of the community for memories of musical traditions, Durand collaborated with Vásquez to revive various songs and dances to create the repertoire for the group. One of the best known is his revival of the carnival dance “El Son de los Diablos.” In colonial times, this dance was featured in parades with a fleet of austere, pure angels leading the way, followed by the mischievous devils. In the revival of the dance, the angels were eliminated, and the crowds were entertained by rambunctious devils and their leader “el diablo mayor.” The dance featured energetic zapateo tap dancing. The group performed for about two years, including a concert for Peruvian composer Chabuca Granda and a tour through Chile. Actually, poet Nicomendes Santa Cruz and Victoria Santa Cruz (siblings) both created Cumanana (1957) an Afroperuvian ensemble that highlighted the rich West and Central African call and response poetry, music / dance traditions that were a staple of Peruvian culture and are essentially valued to this day. One long lasting Afro Peruvian dance company was Perú Negro, which, incorporated more modern use of percussion combined with criollo music. Perú Negro is also known for their use of blackface, celebrating the mixture of African and Spanish heritage. Two of their best known pieces are “Dance of the Laundresses,” which depicts historical hard working yet beautiful black women in Peru, and the “Canto a Elegua,” which shows tribal religion before the Spanish influence. Lima, Cañete and Chincha are areas where there are many performers of this music, which is played in night clubs, dinner dances and festivals. Notable artists and groups through the years have included Victoria and Nicomedes Santa Cruz, Ronaldo Campos, Caitro Soto, Lucila Campos, Pepe Vásquez, and Susana Baca. One of the best known songs in the genre is Peru's "Toro Mata". However, regardless of the reconstructed dances, there are manifestations that did last in time, such as the "Dance of Negritos and Pallitas" practiced at Christmas parties in the towns of the central south coast of Peru.