Введение

Французский писатель и журналист (1909–1945)

Роберт Бразильяк (ʁɔbɛʁ bʁazijak; 31 марта 1909 – 6 февраля 1945) был французским писателем и журналистом. Он был редактором газеты Je suis partout, националистического издания, которое поддерживало фашистские движения и Жака Дорио. После освобождения Франции в 1944 году он был казнен после судебного процесса, несмотря на прямой отказ Шарля де Голля о помиловании. Бразильяка казнили за пропаганду коллаборационизма, доносительство и подстрекательство к убийству. Казнь до сих пор вызывает споры, поскольку Бразильяк был приговорен к смерти за "преступления мысли", а не за военные или политические действия.

Биография

Роберт Брасилах родился в Перпиньяне 31 марта 1909 года, сын лейтенанта Артемиля Брасилах, служившего в колониальном полку маршала Лио́те в Марокко, и Маргариты Брасилах, урождённой Редо. Он учился в Высшей нормальной школе, в то время являвшейся частью Парижского университета, а затем стал романистом и литературным критиком газеты Action française Шарля Морраса. После кризиса 6 февраля 1934 года на площади Конкордии, Брасилах открыто поддержал фашизм. Его политические взгляды разделяют некоторые из главных героев его литературных произведений, в частности, два главных мужских персонажа романа «Семь цветов» (см. ниже).

Автор

Бразильяш писал как художественные, так и документальные произведения. Его художественная проза затрагивала темы любви, жизни и политики его времени, а документальные работы охватывали широкий спектр вопросов – от драмы и выдающихся деятелей литературы до современных мировых событий. Особенно значительным был его вклад в историю кинематографа (см. ниже).

Кино

Бразилла был очарован кино и в 1935 году совместно с своим зятем Морисом Бардешем написал подробную критическую историю этого вида искусства, Histoire du cinéma (переизданную в 1943 году). Эта работа оставалась «самой значительной эстетической историей кино» на протяжении как минимум десятилетия и оказала существенное влияние, в частности, на Жоржа Садуля (который, тем не менее, не питал симпатии к авторам), вплоть до 1970-х годов. В отличие от многих других авторов и критиков того времени, Бразилла не рассматривал кино сквозь призму открытой политической идеологии, хотя в издании 1943 года появились антисемитские высказывания, отсутствовавшие в оригинале. Несмотря на то, что авторы были убежденными националистами и считали, что у каждой нации и народа есть свое уникальное кино, они сосредоточились на международных тенденциях, а не на локальных особенностях. Бразилла часто посещал «Кинокружок» Анри Ланглуа (Cercle du cinéma). Его личные предпочтения подробно описаны в его произведениях того периода. Они варьировались от советского кино («Броненосец «Потёмкин» и «Александр Невский») до творчества Чарли Чаплина, Г. В. Пабста, Рене Клера и Жана Ренуара, а также некоторых голливудских фильмов режиссеров Джона Форда, Фрэнка Борзега и Кинга Видора. Бразиллу привлекала оригинальность и изучение зарубежного кино, и он стал первым крупным французским критиком, обратившимся к японскому кинематографу, работам Ясудзиро Одзу, Кэндзи Мидзогути и Хэйinosукэ Госё. Находясь в тюрьме, он работал над третьим изданием своей книги о кино и начал адаптировать пьесу о Фальстафе, которую надеялся экранизировать с Райму.

Политика и военная деятельность

Он стал редактором газеты Je suis partout, фашистского издания, основанного диссидентами из Action Française и возглавляемого Пьером Гаксоттом. Бразильяха привлекало фашистское движение рексистов в Бельгии, и он написал статью, а затем книгу о лидере движения, Леоне Дегреле. Бразильяха восхищала та молодость и харизма Дегреля, которые он ему приписывал, а также его стремление не относиться ни к левым, ни к правым, поддержка бастующих рабочих, поощрение любви к Богу, Королю и семье и желание видеть создание антикоммунистического и антикапиталистического корпоративного государства, находящегося под влиянием христианства. Дегрель сотрудничал с немецкой оккупацией Бельгии и служил в Ваффен-СС. Бразильяха также сильно впечатлил Хосе Антонио Примо де Ривера и его фалангистское движение. В отличие от этого, он описал Mein Kampf как «шедевр кретинизма», в котором Гитлер представал «своего рода разъяренным учителем». В 1940 году, будучи солдатом, Бразильяха взяли в плен немцы, и он провел несколько месяцев в заключении после падения Франции. На суде обвинение утверждало, что его освобождение было связано с прогерманскими статьями, написанными им в плену. Он был освобожден в начале 1941 года и вернулся к своей редакторской работе в Je suis partout. Он писал в поддержку режима Виши, но позже перешел к более последовательной германфильской политике сотрудничества и нацистской политике, начав критиковать государство Виши. Он присоединился к группе французских писателей и художников, отправившихся на встречу с немецкими коллегами в Веймар, и в ноябре 1942 года поддержал немецкую милитаризацию неоккупированной зоны (операция «Антон») при правительстве Виши, поскольку это «воссоединило Францию». Он посетил место Катынского расстрела, побывал на Восточном фронте, посетил Легион французских добровольцев против большевизма и, вернувшись во Францию, написал, что перешел от сотрудничества, основанного на разуме и рациональности, к сотрудничеству, основанному на чувствах («De collaborationiste de raison, je suis devenu collaborationiste de coeur»). Он публиковал имена и адреса евреев, ушедших в подполье, призывал к смерти левых политиков, а летом 1944 года подписал призыв к немедленной казни всех членов французского Сопротивления. Он считал себя «умеренным» антисемитом и в 1943 году был заменен на посту редактора Je suis partout еще более радикальным Пьером Антуаном Кусто. Он был членом Groupe Collaboration, инициативы, направленной на укрепление тесных культурных связей между Францией и Германией. Работал в различных журналах, включая Révolution nationale и le Petit Parisien. Де Голль не пошел на уступки, и Бразильяха расстреляли в Монруже. Утверждалось, что де Голль отказался пощадить Бразильяха, поскольку автор неоднократно призывал к казни Жоржа Манделя. Де Голль восхищался Манделем, известным консервативным политиком (который оказался евреем), убитым милицией в последние дни оккупации. Бразильяха выкрикнул: «Но все же, да здравствует Франция!» («Vive la France quand même!») непосредственно перед казнью. Он был похоронен на кладбище Шаррон в 20-м округе Парижа. Его зять, Морис Бардеш, позже был похоронен рядом с ним.

Наследие

Бразильях стремился защитить свое наследие, когда его жизнь подходила к концу. В ожидании суда и казни он создал несколько произведений, включая сборник стихов и письмо французской молодежи будущего, в котором объяснял и оправдывал свои действия (Lettre à un soldat de la classe de soixante (Lettre), см. ниже). В "Письме" он не выражал раскаяния ни в своем фашизме, ни в антисемитизме, ни в своей деятельности во время войны, хотя и утверждал, что не имел представления о том, что депортированных французских евреев убивали. Судебный процесс и казнь Бразильяха вдохновили Симону де Бовуар на эссе "Око за око", в котором она защищала роль эмоций (особенно ненависти) в политике и роль возмездия в наказании. Новый исторический журнал Доминика Веннера, "Nouvelle Revue d'Histoire", высоко оценил интеллектуальное наследие автора и прославляет его творчество.

Культурные отсылки

В фильме Жана-Люка Годара «Éloge de l'amour» звучит декламация «Завета» Бразильяха, написанного незадолго до его казни. Бразильях описан в романе Джонатана Литтелла «Лес благодетелей», где он является одним из сокурсников главного героя Максимилиана Ауэ. Французский композитор Дениз Роджер использовала тексты Бразильяха в некоторых своих песнях. Французская блэк-метал группа Peste Noire посвятила Бразильяху псалом IV из альбома Folkfuck Folie.

Работы

Ниже представлен список произведений Бразиллаха (художественная проза, нон-фикшн и поэзия), включая посмертные работы. Некоторые произведения сопровождаются кратким резюме.