Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский священник и писатель (1714–1758)
английский врач
English clergyman and writer (1714–1758)
the English physician
Джеймс Герви (26 февраля 1714 – 25 декабря 1758) был английским священником и писателем.
James Hervey (26 February 1714 – 25 December 1758) was an English clergyman and writer.
Жизнь
Он родился в Хардингстоне, близ Нортгемптона, и получил образование в гимназии Нортгемптона и в Линкольнском колледже Оксфорда. Там он попал под влияние Джона Уэсли и Оксфордских методистов, особенно поскольку был членом Святого клуба. В конечном итоге, однако, сохраняя уважение к этим людям и сочувствие к их религиозным устремлениям, он принял последовательное кальвинистское вероучение и решил остаться в англиканской церкви. Приняв священный сан в 1737 году, он занимал несколько должностей викария, а в 1752 году унаследовал от отца приходы Уэстона Фэвелла и Коллингтри. Он никогда не отличался крепким здоровьем, но был хорошим приходским священником и усердным писателем.
He was born at Hardingstone, near Northampton, and was educated at the grammar school of Northampton, and at Lincoln College, Oxford. Here he came under the influence of John Wesley and the Oxford Methodists, especially since he was a member of the Holy Club. Ultimately, however, while retaining his regard for the men and his sympathy with their religious aims, he adopted a thoroughly Calvinistic creed, and resolved to remain in the Anglican Church. Having taken orders in 1737, he held several curacies, and in 1752 succeeded his father in the family livings of Weston Favell and Collingtree. He was never robust, but was a good parish priest and a zealous writer.
Работы
Его стиль часто был помпезным, но он проявлял редкое понимание естественной красоты, а его простая набожность снискала ему многих друзей. Его первая работа, «Медитации и созерцания», созданная по образцу «Случайных размышлений Роберта Бойля на различные темы», за четырнадцать лет выдержала столько же изданий. «Терон и Аспасио, или серия писем по важнейшим и интереснейшим вопросам», опубликованная в 1755 году и получившая столь же благоприятный прием, вызвала критику даже со стороны кальвинистов из-за тенденций, которые, как полагали, вели к антиномианству, и вызвала резкое возражение Уэсли в его труде «Защита от непостоянных представлений о религии». Помимо переноса в Англию теологических споров, вызванных в Шотландии книгой «Суть современной теологии» (спор о «Сути»), это также привело к так называемому «Сандеманианскому спору» о природе спасительной веры. Новое и полное издание его сочинений с биографическим очерком вышло в 1797 году. См. также «Сборник писем Джеймса Херви», к которому приложен рассказ о его жизни и смерти, написанный Томасом Берчем (1760).
His style is often bombastic, but he displays a rare appreciation of natural beauty, and his simple piety made him many friends. His earliest work, Meditations and Contemplations, said to have been modelled on Robert Boyle's Occasional Reflexions on various Subjects, within fourteen years passed through as many editions. Theron and Aspasio, or a series of Letters upon the most important and interesting Subjects, which appeared in 1755, and was equally well received, called forth some adverse criticism even from Calvinists, on account of tendencies which were considered to lead to antinomianism, and was strongly objected to by Wesley in his Preservative against unsettled Notions in Religion. Besides carrying into England the theological disputes to which the Marrow of Modern Divinity had given rise in Scotland (the Marrow controversy), it also led to what is known as the Sandemanian controversy as to the nature of saving faith. A new and complete edition of his Works, with a memoir, appeared in 1797. See also Collection of the Letters of James Hervey, to which is prefixed an account of his Life and Death, by Thomas Birch (1760).
Влияние
Герви оказал значительное и продолжительное влияние на искусство через Уильяма Блейка, который был его почитателем. Блейк создал картину "Эпитома размышлений Джеймса Герви среди могил" в период с 1820 по 1825 год. Герви также упоминается в произведениях Блейка как один из святых стражей "четверичных врат", и отмечается его влияние на стихотворение Блейка "Тигр". Помимо этого, мрачный и величественный тон его "Размышлений у гробниц" (например, "ужасное наслаждение, вызванное созерцанием разрушенных памятников и истлевших гробниц") привел к тому, что его причислили к поэтам так называемой "Кладбищенской школы" XVIII века, сделав его творчество важным источником вдохновения для "Замка Отранто" Горация Уолпола 1764 года, а следовательно, и для всего жанра готической литературы и последующего романтизма, который этот жанр породил.
Hervey had a lasting impact on art through William Blake, who was an admirer of his. Blake painted Epitome of James Hervey's Meditations among the Tombs between 1820 and 1825. Hervey is also mentioned in Blake's work as one of the holy guards to the 'four fold gate', and his influence on Blake's poem The Tyger has also been noted. In addition to this, the sombre and sweeping tone of his Meditations Among The Tombs (for example, "the dreadful pleasure inspired by gazing at fallen monuments and mouldering tombs") has led to his being placed amongst the 18th century "Graveyard School" of poets, rendering his work an important influence on Horace Walpole's "The Castle of Otranto" of 1764 and consequently, the entire genre of Gothic literature and the later Romanticism which the genre fuelled.