Ричард Матер: Жизнь и деятельность пуританского проповедника в Новой Англии

Введение

Английский колониальный конгрегационалистский священнослужитель (1596 – 1669)

Ричард Мэтер (1596 – 22 апреля 1669) был пуританским пастором Новой Англии в колониальном Бостоне. Он был отцом Инкрийса Мэтера и дедом Коттона Мэтера, обоих известных бостонских теологов.

Биография

Мэзер родился в Лоутоне, в приходе Винвик, Ланкашир, Англия, в семье, находившейся в стесненных обстоятельствах, но имевшей право на герб. Он учился в Винвикской грамматической школе, где в пятнадцатилетнем возрасте был назначен учителем, и покинул её в 1612 году, чтобы стать учителем новоучрежденной школы в Токстет-парке, Ливерпуль. После нескольких месяцев обучения в колледже Бразеноз при Оксфордском университете, в ноябре 1618 года он начал проповедовать в Токстете и был рукоположен там, возможно, лишь в сан диакона, в начале 1619 года. С августа по ноябрь 1633 года он был отстранен от служения за несоблюдение обрядов; а в 1634 году вновь был отстранен визитаторами Ричарда Найла, архиепископа Йоркского, который, узнав, что он никогда не носил сутану за пятнадцать лет своего служения, отказался восстановить его в должности и сказал, что "ему было бы лучше, если бы он завел семерых внебрачных детей". Он пользовался большой репутацией как проповедник в Ливерпуле и его окрестностях; однако, получив советы в письмах от Джона Коттона и Томаса Хукера, он был убежден присоединиться к общине паломников в мае 1635 года и отплыл из Бристоля в Новую Англию. 4 июня 1635 года Ричард, его жена Кэтрин и дети Сэмюэл, Тимоти, Натаниэль и Джозеф отплыли в Новый Свет на корабле "Джеймс". Когда они приблизились к Новой Англии, их настиг ураган, и им пришлось переждать его недалеко от побережья современного Хэмптона, штат Нью-Гэмпшир. Согласно судовому журналу и "Журналу Ричарда Мэтера. 1635: Его жизнь и смерть. 1670" (Increase Mather), было записано следующее:
В этот момент их жизни казались потерянными; но затем, в мгновение ока, Бог изменил направление ветра, который унес их от скал смерти, представавших перед их глазами. Её паруса были разорваны в клочья, словно истлевший тряпье (там же, стр. 29). Они пытались укрыться от шторма у островов Шоалс, но потеряли все три якоря, поскольку ни холст, ни веревки не выдержали. Однако 17 августа 1635 года, изрядно потрепанные, но без единой потери, все сто с лишним пассажиров "Джеймса" благополучно добрались до Бостонской гавани (там же, стр. 34). Как известный проповедник, "его приглашали в Плимут, Дорчестер и Роксбери". Он отправился в Дорчестер, где церковь сильно пострадала от миграции в Виндзор, штат Коннектикут; и где, после нескольких месяцев ожидания, в августе 1636 года, с согласия магистратов и духовенства, была образована церковь, в которой он служил "учителем" до своей смерти в Дорчестере 22 апреля 1669 года. В качестве пастора он совершил крещение Доркас Блэкмор, одной из первых афроамериканских христианок в Новой Англии, и Мэзер помогал ей обрести свободу. Мэзер был похоронен на Северном кладбище Дорчестера.

Mather was born in Lowton in the parish of Winwick, Lancashire, England, into a family that was in reduced circumstances but entitled to bear a coat of arms. He studied at Winwick grammar school, of which he was appointed a master in his fifteenth year, and left it in 1612 to become master of a newly established school at Toxteth Park, Liverpool. After a few months at Brasenose College, Oxford, he began in November 1618 to preach at Toxteth, and was ordained there, possibly only as deacon, early in 1619. Between August and November 1633 he was suspended for nonconformity in matters of ceremony; and in 1634 was again suspended by the visitors of Richard Neile, archbishop of York, who, hearing that he had never worn a surplice during the fifteen years of his ministry, refused to reinstate him and said that "it had been better for him that he had begotten seven bastards". He had a great reputation as a preacher in and about Liverpool; but, advised by letters of John Cotton and Thomas Hooker, he was persuaded to join the company of pilgrims in May 1635 and embarked at Bristol for New England. On 4 June 1635, Richard, wife Katherine, and children Samuel, Timothy, Nathaniel, and Joseph, all set sail for the New World aboard the ship James. As they approached New England, a hurricane struck and they were forced to ride it out just off the coast of modern day Hampton, New Hampshire. According to the ship's log and the Journal of Richard Mather. 1635: His life and death. 1670 by Increase Mather, the following was recorded;
At this moment, their lives were given up for lost; but then, in an instant of time, God turned the wind about, which carried them from the rocks of death before their eyes. her sails rent in sunder, and split in pieces, as if they had been rotten ragges (ibid, p.29.) They tried to stand down during the storm just outside the Isles of Shoals, but lost all three anchors, as no canvas or rope would hold, but on 17 August 1635, torn to pieces, and with not one death, all one hundred plus passengers of the James managed to make it to Boston Harbor. (ibid, p.34.) As a famous preacher "he was desired at Plimouth, Dorchester, and Roxbury". He went to Dorchester, where the Church had been greatly depleted by migrations to Windsor, Connecticut; and where, after a delay of several months, in August 1636 there was constituted by the consent of magistrates and clergy a church of which he was "teacher" until his death in Dorchester on 22 April 1669. As pastor, he oversaw the baptism of Dorcas ye blackmore, one of the first African American Christians in New England, and Mather worked to help free her. Mather was buried in the Dorchester North Burying Ground.

Работы

Он был лидером конгрегационализма Новой Англии, политику которого он защищал и описывал в трактате «Церковное управление и церковный завет: обсуждение в ответе старейшин различных церквей Новой Англии на тридцать два вопроса» (написанном в 1639 году; опубликованном в 1643 году) – ответе министров колонии на 32 вопроса, касающихся церковного управления, предложенных генеральным судом в 1639 году. Он разработал Кембриджскую платформу дисциплины – церковную конституцию, состоящую из семнадцати глав, принятую (с исключением параграфа Мэтера, поддерживающего «Полузавет», который он горячо одобрял) на общем синоде в августе 1646 года. Его «Ответ мистеру Резерфорду» (1647) представляет собой полемику против пресвитерианства, к которому в то время склонялись английские конгрегационалисты. Вместе с Томасом Велде, Томасом Мэйхью и Джоном Элиотом он был соавтором «Псалтири залива», или, точнее, «Всех псалмов, добросовестно переведенных на английский стих» (1640) – вероятно, первой книги, напечатанной в английских колониях. Он является автором «Трактата об оправдании» (1652). Многие работы Мэтера были напечатаны бостонским печатником Джоном Фостером, первым печатником Бостона.