Введение

Историческое королевство Гаочан (; Староуйгурский: Qocho), также известное как Хочо, Караходжа, Кара-Хяха, Кара-Ходжа или Караходжа (قاراغوجا на уйгурском языке), – разрушенный древний город-оазис, расположенный на северной окраине негостеприимной пустыни Такламакан в современном Синьцзяне (Китай). В опубликованных отчетах это место также упоминается как Чоччо, Хочо, Кочо или Qočo. В период династий Юань и Мин Гаочан называли "Халахезхуо" (哈) (Qara khoja) и Хуочжоу. Руины находятся в 30 км к юго-востоку от современного Турпана, в месте, которое местные жители называют Идикут шари или Идикутчари. (см. работы Альберта Грюнведела в ссылках ниже). Художественные изображения города были опубликованы Альбертом фон Ле Коком. В некоторых источниках Гаочан рассматривается как "китайская колония", то есть он находился в регионе, который в то время был заселен преимущественно народами Западной Евразии. Гаочан был оживленным торговым центром и важной остановкой для купцов, путешествовавших по Шелковому пути. Он был разрушен в войнах XIV века, и сегодня можно увидеть руины старого дворца, а также остатки города внутри и снаружи крепостных стен. Вместе с другими объектами, расположенными вдоль исторического Шелкового пути, Гаочан был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2014 году как часть объекта "Шелковые пути: Сеть маршрутов коридора Чанъань-Тяньшань". Недалеко от Гаочана находится еще один важный археологический памятник – гробницы Астаны.

Культура Субеши (1100-100 гг. до н. э.)

Одной из самых ранних культур региона была культура Субеши железного века (1100–100 гг. до н.э.). Культура Субеши внесла вклад в появление некоторых мумий Тарима более позднего периода. Вероятно, эта культура связана с государством Чэши (車師, Chü shih, Jushi Kingdom), известным из китайских исторических источников.

Королевство Джуси и раннее правление китайцев хань

Регион вокруг Турфана был описан во время династии Хань (206–220 гг. н.э.) как населённый народом жуши (Царством жуши), при этом контроль над регионом переходил между китайцами Хань и Сюньну. Гочан был построен в I веке до н.э. и являлся важным пунктом на Шелковом пути. Он играл ключевую роль как транспортный узел в Западном Китае. Правители жуши впоследствии принесли присягу верности династии Хань. В 327 году бывший Лян под руководством китайского правителя Чжан Цзюня учредил командование Гаочан (jùn). Китайцы основали военную колонию/гарнизон и разделили землю на несколько административных округов. В регионе также поселились китайские колонисты из области Хэси и центральных равнин. После падения династии Западных Цзинь Северный Китай распался на множество государств, включая центральноазиатские оазисы. Гаочан находился под властью бывших Лян, Цинь и Северного Лян в качестве части командования. В 383 году генерал Лу Гуан из бывшей империи Цинь захватил контроль над регионом. В 439 году остатки Северного Ляна, во главе с Цзюку Вухуэем и Цзюку Анчжоу, бежали в Гаочан, где удерживали власть до 460 года, когда были покорены Руранским каганатом. Согласно другой версии, в 439 году человек по имени Ашина привёл 500 семей из Ганьсу в Гаочан. В 460 году рураны вынудили их переселиться на Алтай. Они стали кланом Ашина, который впоследствии образовал Гёктюркский каганат.

В турфанских гробницах эпохи Шести династий были найдены пельмени.

Королевство Гаочан

С середины V века до середины VII века королевство Гаочан последовательно контролировалось кланами Кан, Чжан, Ма и Ку. К моменту завоевания его Роуранским каганатом в Гаочане насчитывалось более десяти тысяч ханьских китайских домохозяйств. Роуранский каганат, базировавшийся в Монголии, назначил ханьского китайца по имени Кан Бочжоу править Гаочаном в 460 году, и он стал отдельным вассальным королевством каганата. Кан зависел от поддержки Роурана. Ичен и Шугуй были последними двумя королями китайской семьи Кан, правившими Гаочаном. В это время Гаоче (高) усиливались, чтобы бросить вызов власти Роурана в бассейне Тарима. Король Гаоче Афужилуо (阿) убил короля Кан Шугуя, который был племянником Кан Бочжоу, и назначил ханьца из Дунхуана по имени Чжан Мэнмин (張孟明) своим вассалом, королем Гаочана. Таким образом, Гаочан перешёл под власть Гаоче. Позже Чжан Мэнмин был убит в восстании народа Гаочан и заменён Ма Ру (馬). В 501 году сам Ма Ру был свергнут и убит, и народ Гаочан назначил Ку Цзя (麴) из Цзиньчэн (в Ганьсу) своим королем, образовав Королевство Куши (麹氏王国, 501–640 гг. н.э.). Ку Цзя происходил из района Чжун округа Цзиньчэн (金城, примерно соответствует современному Ланьчжоу, Ганьсу).

В то время как материальная культура Кучи к западу от него в этот период оставалась преимущественно индоиранской по характеру, в Гаочане она постепенно сливалась с эстетикой Тан. В 607 году правитель Гаочан Ку Боя принёс дань династии Суй, но его попытка синизации спровоцировала переворот, свергнувший правителя Ку. Семья Ку была восстановлена шесть лет спустя, а преемник Ку Вэнтай с большим энтузиазмом встретил танского паломника Сюаньцзана в 629 году н.э. Семья Ку, родом из Ганьсу. Округ Цзиньчэн 金城 (Ланьчжоу), район Ючжун 榆中 был родиной Ку Цзя. Семья Ку была связана брачными союзами с тюрками, причём тюрк был бабушкой короля Ку Боя. В этот период администрация, язык, градостроительство и конфуцианское общество Гаочанга были настолько сильно подвержены влиянию китайских образцов, что он был известен в согдийском языке как «Китайский квартал», что продолжалось вплоть до X века в персидской географии «Худуд аль-Алам».

Правление Тан

Однако, опасаясь экспансии династии Тан, Кю Вэнтай позже сформировал союз с Западными Тюрками и восстал против вассальной зависимости от Тан. Император Тайцзун отправил армию во главе с генералом Хоу Цзюньцзи против этого царства в 640 году, и Кю Вэнтай, по всей видимости, скончался от потрясения, узнав о приближении войск. Гаочан был населён ханьцами, а Шаньси (Хэдун) являлся изначальной родиной королевской семьи на момент аннексии династией Тан. Династия Тан поддержала доводы придворных, утверждавших, что из-за ханьского населения Гаочана его необходимо аннексировать. В период правления Тан в Гаочане проживали китайцы, согдийцы и тохарцы. В Турфане были обнаружены старинные пельмени и вонтоны VII или VIII века. Династия Тан значительно ослабла в результате восстания Ань Лушаня, и в 755 году китайские войска были вынуждены покинуть этот регион. Сначала территорию захватили тибетцы, а затем, в 803 году, окончательно – уйгуры, которые назвали её Кочо (Qocho).

Уйгурское королевство Кочо

После 840 года Гаочан был оккупирован остатками уйгурского каганата, бежавшими от вторжения енисейских киргизов на их земли. В 850 году уйгуры основали Королевство Кочо (Кара-Ходжа). Жители Кочо исповедовали буддизм, манихейство и христианство. Уйгуры обратились в буддизм и финансировали строительство храмовых пещер в близлежащих Пещерах тысячи Будд Безеклика, где можно увидеть изображения уйгурских жертвователей. Буддийские уйгурские правители, называвшие себя идикутами, сохранили кочевой образ жизни, проживая в Кочо зимой и перебираясь в более прохладный Бишбалык близ Урумчи летом. Позднее Кочо стало вассальным государством каракитаев. Однако в 1209 году идикут Барчук предложил Чингисхану вассальную зависимость своего королевства и лично прибыл к Чингисхану с богатой данью, когда тот потребовал её в 1211 году. Таким образом, уйгуры поступили на службу к монголам, которые впоследствии основали династию Юань на территории современного Китая. Уйгуры стали чиновниками (семю) Монгольской империи, а их уйгурское письмо было адаптировано для монгольского языка. Вплоть до Кванчжоу, преобладание уйгурского языка в надписях Церкви Востока периода Юань свидетельствует об их значимости в христианской общине. Район Гаочан был завоеван монголами Чагатайского ханства (не входившего в состав династии Юань) с 1275 по 1318 год силами до 120 000 воинов.