Введение
Римский историк Олимпиодор Фивийский (ок. 380 – активен в 412–425 гг. н. э.) — римский историк, поэт, философ и дипломат начала V века. Он создал «Историю» в двадцати двух томах, написанную на греческом языке и посвященную императору Феодосию II, с подробным описанием событий в Западной Римской империи в период с 407 по 425 год. Он работал при христианском дворе, и его труды оказали влияние на нескольких последующих историков, включая авторов церковной истории.
Olympiodorus of Thebes (; born c. 380, fl. c. 412–425 AD) was a Roman historian, poet, philosopher and diplomat of the early fifth century. He produced a History in twenty two volumes, written in Greek, dedicated to the Emperor Theodosius II, detailing events in the Western Roman Empire between 407 and 425.
who flourished in a Christian court, and whose work influenced several subsequent historians, including writers of ecclesiastical history.
Жизнь
Олимпиодор родился между 365 и 380 годами в Фивах (современный Луксор, Египет), в римской провинции Тебайд, в куриальной семье. Это могло быть сделано для разрешения спора между соперничающими кандидатами, обеспечив выбор императора, или для поддержки официальной программы копирования классических текстов после вторжений вестготов. Есть несколько убедительных причин полагать, что так и было: его детальное знание событий, начиная с 407 года; его наблюдения за береговой линией Италии; ссылки на факты и статистические данные, доступные в городских архивах Рима; и его восхищение величием Рима и богатством его аристократии. Один гекзаметр, предположительно написанный им самим, встречается в описании резиденций богатых во время его визита в Рим, в которых были ипподромы, фонтаны, святилища и многие другие атрибуты города: "Один дом – это город; город содержит десять тысяч городов". Вся история охватывает период от седьмого консульства Гонория до восшествия на престол Валентина III. Сообщается, что брак Плакидии и гота Атаулфа состоялся в январе, а ее брак с Констанцием III – в одиннадцатом консульстве Гонория и втором Констанция. Олимпиодор транслитерировал все римские титулы на греческий язык, что было необычной практикой: греческие историки избегали транслитерации, часто опуская титулы чиновников вовсе. Томпсон отмечает своеобразный стиль Олимпиодора: латинизмы, разговорный греческий (сленг), он упоминает поэта Пейсандра, которому приписывает установление связи между аргонавтами и основанием Эмоны. Лингвистические сходства между трудами Филосторгия и соответствующими фрагментами Зосима позволяют предположить, что Олимпиодор был общим источником. Болдуины предлагают список деталей, указывающих на связь между соответствующими фрагментами этих двух авторов. Он обвинил Гонория в неспособности завоевать доверие Аларика, либо уступив его, по его мнению, "обоснованным требованиям", либо не сумев эффективно противостоять его угрозе. Олимпиодор выступал за поддержку Западной империи Востоком, подчеркивая негативные последствия прежних конфликтов между императором Аркадием и Стилихоном. Гиллетт описывает его труд как "памятник жизнеспособности веры в единство Римской империи при династии Феодосия". Гиллетт отмечает, что Константинополь направил значительные ресурсы на поддержку Равенны в условиях агрессивного присутствия вандалов в Северной Африке, и предполагает, что работа Олимпиодора внесла "своевременный вклад" в дискуссию. В конечном итоге Гиллетт утверждает, что история, в отличие от хроники событий для потомков или религиозной полемики, представляла собой реалистичную оценку государственных дел.
"One house is a town; a city has ten thousand towns", and the whole history covers the period from the seventh consulship of Honorius to the accession of Valentinian III. We are told that the marriage of Placidia and the Goth Ataulf occurred in the month of January, and her marriage to Constantius III was in the eleventh consulship of Honorius and the second of Constantius. Olympiodorus transliterated every Roman title into Greek, an unusual practice: Greek historians avoided transliteration, often by leaving out the officials' titles altogether. Thompson points out that Olympiodorus’ idiosyncracies of style: the Latinisms, slang (vernacular Greek), He mentions the poet Peisander, whom he credits with providing the connection between the Argonauts and the founding of Emona. There are linguistic similarities between the work of Philosturgius and the relevant passages of Zosimus that suggest Olympiodorus as a common source. The Baldwins offer a list of details suggesting a connection between the respective fragments of the two authors, He blamed Honorius for failing to win over Alaric, either by acceding to what he considered his "reasonable demands", or dealing successfully with his threat. Olympiodorus advocated support for the western empire by the East, highlighting the detrimental effects of earlier conflicts between the emperor Arcadius and Stilicho. Gillett describes his work as “a monument to the vitality of the belief in the unity of the Roman Empire under the Theodosian dynasty”. Gillett notes the commitment of time and resources expended by Constantinople to support Ravenna in the face of the aggressive Vandal presence in north Africa, and suggests that Olympiodorus’ work provided a "timely contribution" to the debate. In the end, Gillett asserts that the history, rather than a record of events for posterity, or a religious polemic, was a realistic assessment of affairs of state.