Раймонд де Пюи: Гранд-мастер Ордена Госпитальеров и его роль в Крестовых походах
Raymond du Puy
Раймонд де Пюи (1083-1160) – французский рыцарь, великий магистр ордена госпитальеров. Превратил орден из социального в военный, укреплял крепости в Иерусалиме.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Французский рыцарь XII века и Великий Магистр Ордена Госпитальеров Раймонд дю Пюй (1083–1160) был рыцарем из Дофине, во Франции, и вторым Великим Магистром Ордена Госпитальеров, также известного как Орден Святого Иоанна Иерусалимского, с примерно 1121 по 1160 год.
12th century French knight and Grand Master of the Knights Hospitaller
Raymond du Puy (1083–1160) was a knight from Dauphiné in France and the second Grand Master of the Knights Hospitaller, also known as the Order of St. John of Jerusalem, from around 1121 until 1160.
Преображение госпитальщиков
Информация о деятельности госпитальеров в первые годы пребывания Реймонда в должности Великого Магистра ограничена, и в эти годы госпитальеры посвятили себя социальной миссии. Первое упоминание об их участии в более военных действиях связано с крестовым замком, построенным в Бетгибелине, возведенным Фульком Иерусалимским в 1135 году как часть цепи укреплений для защиты королевства. Замок контролировал дорогу из Аскалона в Хеброн, и в 1136 году король передал замок Ордену для обеспечения его эксплуатации и обслуживания. Именно при Реймонде Орден приобрел более выраженный военный характер. Документ от 17 января 1126 года содержит имя констебля госпитальеров, некоего Дюрана, который, судя по всему, отвечал за военные вопросы. Изображения XIX века также показывают Реймонда в сражениях, начиная с 1130 года (см. раздел «Изображения» ниже). Начиная с 1137 года, Орден принимал участие в войнах, которые войска Иерусалимского королевства вели против мусульман. Окруженное врагами со всех сторон, Иерусалимское королевство едва ли могло противостоять своим противникам. Аскалон, благодаря своему расположению на побережье на пути в Египет, представлял постоянную угрозу для христиан, и враг непрерывно совершал набеги на южную часть королевства. По совету Фулька франки решили укрепить позиции Хисна Ибн Аккара, принадлежавшего госпитальерам и расположенного к востоку от Аскалона. Работы, оперативно руководимые Вильгельмом Малинским, латинским патриархом Иерусалима, закономерно были поручены госпитальерам, которые были выдвинуты на передовую позицию.
Information on Hospitaller activity during Raymond's early years as Grand Master is limited and in those years, the Hospitaller were dedicated to a social mission. The first mention of their assuming a more militant role is related to the Crusader castle built at Bethgibelin, erected by Fulk of Jerusalem in 1135 as part of a string of fortifications to protect the kingdom. It commanded the road from Ascalon to Hebron, and in 1136, the king donated the castle to the Order for them to see to its operation and maintenance. It was under Raymond that the Order took on a more military character. An act of 17 January 1126 gives us the name of a constable of the Hospitallers, a certain Durand, who seems to have military responsibilities. Nineteenth century depictions also show Raymond in battle as early as 1130 (see Representations below). From 1137 onwards, the Order appeared in the wars that the troops of the kingdom of Jerusalem waged against the Muslims. Attacked from all sides, the kingdom of Jerusalem could hardly stand up to its enemies. Ascalon, because of its position on the seashore on the way to Egypt, was a permanent danger for the Christians, and the enemy made continuous incursions into the southern part of the kingdom. On the advice of Fulk, the Franks decided to fortify the position of Hisn Ibn Akkar, which belonged to the Hospitallers and was located east of Ascalon. The work, directed with speed by William of Malines, the Latin patriarch of Jerusalem, was naturally entrusted to the Hospitallers, who were placed in a vanguard position.
Отношения с Испанией
В 1140 году Рамон отправился в Испанию, чтобы урегулировать территориальный надел, который госпитальеры получили от Альфонсо Воинственного, короля Арагона и Наварры. Альфонсо, не имея наследника, назначил госпитальеров, тамплиеров и рыцарей Святого Гроба своими душеприказчиками. Когда он умер осенью 1134 года, завещание не было исполнено. Уполномоченный представлять три ордена, Рамон прибыл в Испанию и начал переговоры с Рамоном Беренгуэром IV. Они отказались от своих территориальных прав, за исключением случая, если Беренгуэр умрет бездетным. В обмен они получили королевские права на Барбастро, Калатаюд, Дароку, Уэску, Яку, Сарагосу и все города, которые Арагон впоследствии завоевал, а также на все замки и города королевства, где проживало более тридцати крестьян. Госпитальеры зарезервировали землю, необходимую для строительства церкви и поселения в Яке. 24 июня 1158 года папа Адриан IV подтвердил это соглашение по просьбе Беренгуэра. В апреле 1157 года Рамон отправился в Португалию, чтобы подтвердить завещание Альфонсо. Присутствие Великого Магистра ордена принесло ему, в дополнение к тому, что он уже получил 17 лет назад, щедрые дары от Рамона Беренгуэра IV и епископа Лериды. В конце года он находился в Эстопиньян-дель-Кастильо в Арагоне и на юге Франции, где аббат Сен-Жиль, некий Бертран, дал разрешение на строительство часовни. Пьер II де Поскьер, епископ Лодева, передал ему церкви Святого Юлиана и Святого Винсента де Небиан. В июле 1158 года он встретился с Гишаром Понтиньским, архиепископом Лионским, и Ги II, графом Форца, чтобы 16 июля 1158 года получить освобождение от дорожных и водных пошлин. 25 октября 1158 года Рамон находился недалеко от Вероны, где получил от Фридриха Барбароссы общее подтверждение этого освобождения.
In 1140, Raymond went to Spain to settle the territorial grant that the Hospitallers had obtained from Alfonso the Battler, king of Aragon and Navarre. Alfonso, without an heir, had made the Hospitallers, the Knights Templar and the Knights of the Holy Sepulchre his legatees. When he died in the fall of 1134, the will was not respected. Charged with representing the three orders, Raymond came to Spain and began negotiations with Ramon Berenguer IV. The group relinquished their territorial rights, unless Berenguer died without issue. In exchange, they obtained the royal rights in Barbastro, Calatayud, Daroca, Huesca, Jaca, Zaragoza and all the towns that Aragon would later conquer, as well as in all the castles and towns of the kingdom with more than thirty peasants. The Hospitallers reserved the land necessary to build a church and a settlement in Jaca. On 24 June 1158, pope Adrian IV confirmed this agreement at the request of Berenguer. In April 1157, Raymond went to Portugal to renew the will of Alfonso. The presence of the Grand Master of the Order earned him, in addition to what he had already obtained 17 years earlier, enormous gifts from Ramon Berenguer IV and the bishop of Lérida. At the end of the year he was in Estopiñán del Castillo in Aragon and in the south of France where the abbot of Saint Gilles, a certain Bertrand, gave permission to build a chapel. Pierre II de Posquières, the bishop of Lodève, gave him the churches of Saint Julien and Saint Vincent de Nébian. In July 1158, he met with Guichard of Pontigny, archbishop of Lyon and Guy II, count of Forez, to obtain, on 16 July 1158, an exemption from tolls by land and by water. On 25 October 1158, Raymond was near Verona where he obtained from Frederick Barbarossa a general confirmation of the exemption.
В Святой Земле
В 1143 году папа Целестин II издал буллу, даровавшую госпитальникам юрисдикцию над Санта-Мария-Алеманна (церковью Святой Марии Немецкой) в Иерусалиме – больницей, которая с 1128 года принимала немецких паломников и крестоносцев, не владевших ни местным языком, ни латынью. Хотя формально это было учреждение госпитальщиков, папа повелел, чтобы приором и братьями дома тевтонцев (domus Theutonicorum) всегда были сами немцы, чтобы в Иерусалимском королевстве в XII веке могла развиться традиция религиозного учреждения под немецким руководством. Последние, получившие независимость в 1190 году, оставались под ответственностью госпитальщиков до 1229 года. По примеру рыцарей-тамплиеров, они должны были обеспечить защиту паломников, гарантируя их безопасность в пути к Святым местам. Постепенно они нанимали рыцарей и воинов в качестве наемников и, через посредников, участвовали в обороне Иерусалимского королевства. Политическое влияние Великого Магистра возросло, поскольку в июне 1148 года на Совете в Акке он был в числе князей, принявших решение о взятии Дамаска. В Святой Земле влияние госпитальщиков стало преобладающим, с решающей ролью в военных операциях и все более заметным присутствием благодаря правлению Раймонда. Говорят, что он также взял под свое управление лепрозорий за пределами Иерусалима, который впоследствии отделился от Ордена и стал Орденом Святого Лазаря, а он сам стал его седьмым Великим Магистром незадолго до своей смерти. Во время осады Аскалона в 1153 году было заключено перемирие, чтобы обе стороны могли похоронить своих погибших. Балдуин III Иерусалимский созвал совет в своей палатке, при котором присутствовала реликвия Истинного Креста. После пяти месяцев осады положение франков не улучшилось. Египетский флот рассеял латинский флот, тамплиеры потерпели серьезное поражение в ходе штурма, и значительная часть рыцарей была убита. Светские дворяне, обескураженные неудачей, хотели прекратить осаду, но Раймонд и Фульк Ангулемский, латинский патриарх Иерусалима, убедили короля продолжить, что изменило позицию баронов. Атака была возобновлена с большей энергией, и три дня спустя, 19 августа 1153 года, осажденные капитулировали, а на следующий день эвакуировали город. В 1156 году Нур ад-Дин и его брат Наср ад-Дин разгромили отряд госпитальщиков у их крепости Калаат эль Маркаб близ Баниаса. После того как Балдуин III нарушил мирный договор в феврале 1157 года, констеблю Иерусалима, Гумфри II Торонскому, которому принадлежали Баниас и окрестности, пришлось столкнуться с Зенгидами. Он быстро понял, что его сил будет недостаточно, и обратился за помощью к госпитальникам. Он обменял их участие на половину Баниаса и замки, зависевшие от этого города. Его армия, состоявшая из значительной пехоты, насчитывала 700 человек, включая госпитальщиков. Но это не предотвратило поражения под Рас-эль-Ма 24 апреля, что привело к завоеванию Баниаса 10 мая 1157 года, которое Гумфри и госпитальникам не удалось предотвратить. Они смогли защитить только замок, который Балдуин III смог снабдить, чтобы сохранить его и оставить там гарнизон. 19 июня король был застигнут врасплох на обратном пути через Яковский брод и разбит. Ему удалось вернуться в Сафед, а затем в Акку. Гумфри позже продал Баниас и замок Шастель-Нёф госпитальникам. После осады между Раймондом и Фульком Ангулемским вспыхнул конфликт. Последний жаловался, что госпитальники не уважают его церковные права. Он обвинил их в приеме отлученных от церкви, совершении последнего причастия и погребении их на своих кладбищах, звоне колоколов в "запрещенных странах или в запрещенное время", сборе милостыни, обеспечении лечения в Ордене без одобрения епархии и отказе платить десятину со своих товаров и доходов. Патриарх ходатайствовал не только за себя, но и за весь патриархат, чьи прерогативы были нарушены. Помимо всего этого, были личные мотивы. Больница Ордена, расположенная напротив Гроба Господня, конкурировала с ним красотой и величием своих зданий, но также, когда патриарх проповедовал, его голос заглушался колоколами госпитальщиков. Госпитальеры сочли уместным ответить вторжением в Гроб Господень с вооруженным отрядом. Фульк решил обратиться к Адриану IV и попросить об отмене буллы папы Анастасия IV от 21 октября 1154 года, подтверждавшей прерогативы Ордена. Весной 1155 года Фульк вместе с архиепископами Тира и Кесарии, епископами Акки, Сидона, Лидды, Севастии и Тивериады отправился в Рим. После многих тягот их ждало новое разочарование, поскольку папа покинул Рим и направился в Фераентино. Когда они наконец предстали перед папой, он встретил их холодно, хотя они сопровождали его на религиозных праздниках. Их дело было представлено папе, что привело к бесконечным дебатам. Фульк, осознав бесполезность своей попытки, вернулся в Иерусалим осенью 1155 года.
In 1143, pope Celestine II issued a bull that gave the Hospitallers jurisdiction over the Santa Maria Alemanna (Church of Saint Mary of the Germans) in Jerusalem, a hospital that since 1128 accommodated German pilgrims and Crusaders who could neither speak the local language nor Latin. Although formally an institution of the Hospitallers, the pope commanded that the prior and the brothers of the domus Theutonicorum (house of the Germans) should always be Germans themselves, so a tradition of a German led religious institution could develop during the 12th century in the Kingdom of Jerusalem. The latter, who gained their independence in 1190, remained under the responsibility of the Hospitallers until 1229. Following the example of the Knights Templar, he was to develop protection for pilgrims by providing them with security in their travels to the Holy Places. Little by little, he hired knights and men at arms as mercenaries and participated, through intermediaries, in the defense of the Kingdom of Jerusalem. The political importance of the Grand Master increased, since in June 1148 at the Council of Acre, he was among the princes who took the decision to undertake the Siege of Damascus. In the Holy Land, the influence of the Hospitallers became preponderant with a decisive role taken in military operations with an increasingly prominent presence due to the government of Raymond. He is also said to have taken over the management of the leprosarium outside Jerusalem that eventually broke off from the Order to become the Order of Saint Lazarus, becoming its seventh Grand Master just before his death. Amidst the Siege of Ascalon in 1153, a truce was held to enable each side to bury its dead. Baldwin III of Jerusalem held a council in his tent, with a relic of the True Cross present. After five months of siege, the position of the Franks did not improve. An Egyptian fleet had dispersed the Latin fleet, the Templars had suffered a serious defeat during the assault, and a good part of the knights had been massacred. The lay nobles, discouraged by the reverse, wished to abandon the siege; but Raymond and Fulk of Angoulême, the Latin patriarch of Jerusalem, persuaded the king to continue, a position that moved the barons. The attack was renewed more vigorously than before and, three days later, on 19 August 1153, the besieged capitulated and the following day they evacuated the city. In 1156, Nūr ad Din and his brother Nasr ad Din routed a force of Hospitaller near their stronghold Qalaat el Marqab close to Banyas. After a peace treaty was broken by Baldwin III in February 1157, the constable of Jerusalem, Humphrey II of Toron, to whom Banyas and the surrounding country belonged, had to face the Zengids. He quickly realized that his forces alone would not be enough and called upon the Hospitallers. He exchanged their participation for half of Banyas and the castles that depended on this city. His army, composed of a large foot force, was 700 strong, including the Hospitallers. But this did not prevent the defeat near Ras el Ma on April 24, which led to the conquest of Banyas on 10 May 1157, which Humphrey and the Hospitallers could not prevent. They were only able to defend the castle, which Baldwin III was able to supply in order to maintain its and leave a garrison there. On 19 June, the king was surprised on his way back through Jacob's Ford and routed. He managed to return to Safed and then to Acre. Humphrey later sold Banyas and the castle Chastel Neuf to the Hospitallers. After the siege, a conflict broke out between Raymond and Fulk of Angoulême. The latter complained that the Hospitallers did not respect his ecclesiastical rights. He accused them of admitting excommunicated persons, administering the last rites and burying them in their cemeteries, ringing bells in "forbidden countries or times", receiving alms, providing for the Order's cures without diocesan approval and refusing to pay tithes on their goods and revenues. The patriarch pleaded for himself, but also for the whole patriarchate, whose prerogatives had been infringed. In addition to all this, there were personal considerations. The Order's hospital, installed opposite the Holy Sepulchre, competed with it by the beauty and height of its buildings, but also, when the patriarch preached, his voice was covered by the Hospitallers' bells. The Hospitallers had seen fit to respond by invading the Holy Sepulchre with an armed force. Fulk resolved to go before Adrian IV and ask for the withdrawal of the bull of pope Anastasius IV of 21 October 1154, which confirmed the prerogatives of the Order. Fulk, accompanied by the archbishops of Tyre and Caesarea, the bishops of Acre, Sidon, Lydda, Sebaste and Tiberias, left for Rome in the spring of 1155. After many travails, a new disappointment awaited them, as the pope had left Rome for Ferentino. When they finally saw the pope, he welcomed them coldly, although they did accompany him at the religious festivals. Their case was pleaded before the pope, finishing in endless debates. Fulk, understanding the uselessness of his attempt, returned to Jerusalem in autumn 1155.
Администрация крестоносных замков
Под его руководством Орден получил многочисленные пожертвования, в частности из графства Триполи, для защиты Святой Земли от мусульман. Именно при нём госпитальеры получили свои первые концессии на замки: Бетгибелин в 1136 году, Калаат эль-Маркаб, Шастель-Нёф и, позднее, Крак-де-Шевалье в 1142/1144 годах. Орден также получил многочисленные привилегии и освобождения от папства, обеспечив себя финансовыми ресурсами, необходимыми для независимости, и получив свободу от епархиальных властей, что вызывало их недовольство. Раймонд дю Пюи даровал госпитальеру первые уставы, названные его именем. Вероятно, до него существовал устав или что-то, что выполняло его функцию, но записи об этом не сохранились. Известно точно, что он датируется периодом до 1153 года. Действительно, он был утверждён папой Евгением III после 1145 года и до 7 июля 1153 года, даты его смерти. Можно сказать, что только тогда госпитальер и стал орденом. Раймонд также ввёл Великую печать Ордена, или свинцовую буллу, которая оставалась в использовании с некоторыми изменениями с XII века до 1798 года. До 1278 года, когда Никола де Лорнь ввёл отдельную конвентуальную буллу, не было различий между печатью Великого Магистра и печатью Ордена. Общий дизайн печати включал на аверсе изображение Великого Магистра, преклонившего колени в молитве перед патриархальным крестом. Это изображение обычно сопровождалось священными буквами альфа и омега, символизирующими Второе Пришествие Христа. Центральное изображение было окружено легендой с именем Магистра и официальным обозначением CVSTOS.
Under his magisterium, the Order received numerous donations, notably from the county of Tripoli, to defend the Holy Land against the Muslims. It was under his mastery that the Hospitallers received its first concessions of castles: Bethgibelin in 1136, Qalaat el Marqab, Chastel Neuf and, later, the Krak des Chevaliers in 1142/1144. The Order also obtained numerous privileges and exemptions from the papacy, providing it with the financial resources necessary for its independence and giving it freedom from the diocesan authorities, much to their displeasure. Raymond du Puy gave the Hospitaller its first statutes, bearing his name. It is very likely that there was a rule, or what served as a rule, before him, but there is no such record. What is certain is that it predates 1153. Indeed, it was approved by pope Eugene III after 1145 and before 7 July 1153, the date of his death. It is possible to say that then, and only then, did the Hospitaller become an order. Raymond also introduced the Order's Great Seal, or leaden bulla, that remained in use, with some modifications, from the 12th century until 1798. Until 1278, when Nicholas de Lorgne introduced a separate conventual bulla, there was no distinction between the seal of the Grand Master and that of the Order. The general design of the seal featured, on the obverse, the Grand Master kneeling in prayer before the patriarchal cross. This image was usually accompanied with the sacred letters alpha and omega, which referenced the Second Coming of Christ. The central image was surrounded by a legend with the Master's name followed by the official designation CVSTOS.
Последние годы
Последнее упоминание о Раймоне дю Пюи датируется 25 октября 1158 года в Вероне, а первое упоминание о его преемнике – 29 ноября 1160 года. Согласно Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers, номера 70, 136 и 527:
The last mention of Raymond du Puy dates from 25 October 1158 in Verona and the first mention of his successor is from 29 November 1160. According to the Cartulaire général de l'Ordre des Hospitaliers, Numbers 70, 136 and 527:
История не оставила нам никаких сведений о его последних днях. Неизвестно, умер ли он в пути или по возвращении в Святую Землю – об этом ничего не известно. Его сменил Ожье де Бальбен.
History has left us with nothing on his end, whether he died during his journey or on his return to the Holy Land, we know nothing about it. He was succeeded by Auger de Balben.
Представительства
В помещениях Salles des Croisades (Зала крестовых походов) в Версальском замке находится полноростовый портрет Раймонда дю Пюя, написанный в 1842 году Александром Лемлейном в Третьей комнате зала. Во Второй комнате представлены две сцены сражений: «Оборона Целесирии» Раймоном Дюпуем, написанная Эдуардом Сибо в 1844 году, и «Раймонд Пюи берёт турок в плен», автор которой неизвестен. Обе сцены изображают военные действия в Сирии около 1130 года. Все изображения Раймонда дю Пюя – произведения воображения, которые, естественно, не основаны на каких-либо исторических источниках. Также в помещениях Salles des Croisades его герб представлен следующим образом: Écartelé aux 1 et 4 de gueules à la croix d’argent et aux 2 et 3 d’or au lion de gueules (qui est du Puy). Эта атрибуция не имеет под собой никаких исторических оснований, поскольку оригинальных документов о великих магистрах двенадцатого века не существует. Медаль, о которой упоминается в XVIII веке, была выгравирована в его честь с надписью: ROGATE LEGES AUSPICE. Четыре почтовые марки были выпущены почтовой службой Суверенного Военного Ордена Мальты: в 1969 году – марка с изображением Раймонда дю Пюя в бюсте, основанным на изображении Жана Франсуа Карса, около 1725 года; в 1976 году – марка номиналом 90 грани с изображением Раймонда дю Пюя в полный рост, основанным на изображении Босио; в 1979 году – марка с изображением предполагаемого герба Раймонда дю Пюя, основанным на репродукции комнаты крестовых походов музея Версаля; в 2004 году – марка номиналом тари в память о Раймонде дю Пюи, представляющая собой модифицированное изображение гробницы, описанной Л. Ф. де Вильнёв Баржемоном27. Эти марки не признаются Всемирным почтовым союзом (ВПС). Поскольку мы не знаем, когда и где умер Раймонд дю Пюи, нам ничего не известно о его могиле. Л. Ф. де Вильнёв Баржемон предлагает гравюру с изображением гробницы или кенотафа со скульптурой, изображающей его сидящим, и надписью: MCLXXXVIII. A RAYMOND DU PUY, PREMIER GRAND MAITRE DE L'HÔPITAL, APRÈS DE FAIBLES COMMENCEMENS, IL INSTITUA POUR SON ORDRE LES CEREMONIES DU CULTE, ET LUI DONNA LE MANTEAU NOIR? PORTANT LA CROIX BLANCHE A HUIT POINTES. Он был первым великим магистром Ордена, после скромного начала он учредил для своего Ордена церемонии богослужения и даровал ему чёрный плащ с восьмиконечным белым крестом.
In the rooms of the Salles des Croisades (Hall of Crusades) at the Château de Versailles, there is a full length portrait of Raymond du Puy painted in 1842 by Alexandre Laemlein in the Third Room of the hall. In the Second Room, there are two battle scenes: Defense of Celesyria by Raymond Dupuy painted by Édouard Cibot in 1844; and Raymond of Puy takes body of Turks as prisoners by an unknown artist. Both scenes represent military action in Syria around 1130. All the representations of Raymond du Puy are works of the imagination, which are naturally not based on any period source. Also in the rooms of the Salles des Croisades are his coat of arms is given as follows: Écartelé aux 1 et 4 de gueules à la croix d’argent et aux 2 et 3 d’or au lion de gueules (qui est du Puy). This attribution is not based on any period source, as original documents for the great masters of the twelfth century do not exist. A medal, reported in the eighteenth century, was engraved in his honor with the inscription: ROGATE LEGES AUSPICE. Four stamps were printed by the Poste Magistrali of the Sovereign Order of Malta: in 1969, stamp of a scudo where Raymond du Puy is represented in bust, following a representation of Jean François Cars, around 1725; in 1976, stamp of 90 grani where Raymond du Puy is represented in foot, following a representation of Bosio; in 1979, stamp of a scudo with the supposed coat of arms of Raymond du Puy, following a reproduction of the room of the crusades of the museum of Versailles; in 2004, stamp of a tari in homage to Raymond du Puy, resuming, by modifying it, the tomb described by L. F. de Villeneuve Bargemont27. These stamps of the magisterial post are not recognized by the Universal Postal Union (UPU). As we know neither when nor where Raymond du Puy died, we know nothing about his tomb. L. F. de Villeneuve Bargemont proposes an engraved representation of a tomb or a cenotaph, with a sculpture that represents him seated, with the inscription: MCLXXXVIII. A RAYMOND DU PUY, PREMIER GRAND MAITRE DE L'HÔPITAL, APRÈS DE FAIBLES COMMENCEMENS, IL INSTITUA POUR SON ORDRE LES CEREMONIES DU CULTE, ET LUI DONNA LE MANTEAU NOIR? PORTANT LA CROIX BLANCHE A HUIT POINTES. He was the first grand master of the hospital, after a weak beginning, and he instituted for his order ceremonies of worship, and gave him the black cloak.