Адольф Рейнах: Жизнь и философское наследие

Введение

Немецкий философ (1883–1917), французский археолог и египтолог Адольф Бернхард Филипп Рейнах (23 декабря 1883 – 16 ноября 1917) был немецким философом, феноменологом Мюнхенской школы феноменологии и теоретиком права.

Жизнь и творчество

Адольф Рейнах родился в известной еврейской семье в Майнце, Германия, 23 декабря 1883 года. Адольф Рейнах учился в Остергимназии в Майнце (где впервые заинтересовался Платоном), а затем поступил в Мюнхенский университет в 1901 году, где изучал преимущественно психологию и философию под руководством Теодора Липпса. В кругу учеников Липпса он общался с Морицем Гейгером, Отто Зельцем, Алойсом Фишером и, прежде всего, с Йоханнесом Даубертом. С 1903/4 года он все больше занимался работами Эдмунда Гуссерля, особенно его «Логическими исследованиями» (Logische Untersuchungen). В 1904 году Рейнах получил докторскую степень по философии у Липпса, защитив работу «О концепции причины в действующем уголовном праве» (Über den Ursachenbegriff im geltenden Strafrecht). В 1905 году он все еще намеревался продолжить учебу в Мюнхене (где к тому времени подружился с Александром Пфендером), чтобы получить юридическое образование, но затем решил поступить к Гуссерлю в Геттингенский университет. В этот период и другие ученики Липпса (возглавляемые Даубертом) решили покинуть Мюнхен и отправиться в Геттинген, вдохновленные работами Гуссерля (это событие известно как «Мюнхенское вторжение в Геттинген»). Позже, в 1905 году, Рейнах вернулся в Мюнхен, чтобы завершить юридическое образование, а затем продолжил его в 1906–1907 годах в Тюбингенском университете. Он посещал несколько лекций и семинаров по уголовному праву теоретика права Эрнста Белинга, что произвело на него сильное впечатление и послужило источником вдохновения для его будущих работ. Летом 1907 года он сдал первый государственный экзамен по праву, но затем отправился в Геттинген для участия в дискуссионных кружках с Гуссерлем. При поддержке Гуссерля Рейнах получил в 1909 году право преподавать в университете в Геттингене. Из его лекций и исследований видно, что в то время на него также оказывали влияние Антон Марти и Йоханнес Дауберт, помимо, очевидно и в значительной степени, Гуссерля. В свою очередь, Рейнах, по-видимому, вдохновлял нескольких молодых феноменологов (таких как Вильгельм Шапп, Дитрих фон Хильдебранд, Александр Койре и Эдит Стайн) своими лекциями. Помимо введения в феноменологию, он читал лекции, в частности, о Платоне и Иммануиле Канте. В этот период Гуссерль приступил к тщательному пересмотру своего основного труда, «Логических исследований», и попросил Рейнаха о помощи в этом деле. Более того, в 1912 году Рейнах вместе с Морицем Гейгером и Александром Пфендером основал знаменитый «Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung», главным редактором которого был Гуссерль. Помимо работы в области феноменологии и философии в целом, Рейнах считается разработчиком предшественника теории речевых актов Остина и Серла: «Априорные основания гражданского права» (Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes) представляет собой систематическое рассмотрение социальных актов как перформативных высказываний и априорных основ гражданского права. Работа Рейнаха основывалась главным образом на анализе Гуссерлем смысла в «Логических исследованиях», но также и на критике Дауберта. Александр Пфендер (1870–1941) в тот же период также проводил исследования о приказах, обещаниях и т. п. После публикации Гуссерлем «Идей» (Ideen) в 1913 году многие феноменологи заняли критическую позицию по отношению к его новым теориям, и сформировалось мюнхенское направление феноменологии, поскольку Рейнах, Дауберт и другие предпочли оставаться ближе к ранней работе Гуссерля, «Логическим исследованиям». Вместо того чтобы следовать за Гуссерлем в идеализм и трансцендентальную феноменологию, мюнхенская группа оставалась реалистическим течением. Рейнах вместе с женой принял лютеранство. С началом Первой мировой войны Рейнах добровольно пошел в армию. После многих сражений и получения Железного креста он погиб близ Диксмюйде во Фландрии 16 ноября 1917 года. После его смерти Эдит Стайн получила задание привести в порядок его рукописи. Незадолго до смерти Рейнах сказал, что в будущем будет преподавать философию только как средство, ведущее людей к Богу, и это, возможно, отразилось в этих трудах. Но Эдит Стайн произвело впечатление смирение и вера его вдовы. Она писала: «Это была моя первая встреча с крестом и божественной силой, которую он дарует тем, кто его несет – это был момент, когда мое неверие рухнуло, и Христос начал светить мне своим светом – Христос в тайне креста». Спустя несколько лет она стала христианкой и кармелитской монахиней.

Adolf Reinach was born into a prominent Jewish family in Mainz, Germany, on 23 December 1883. Adolf Reinach studied at the Ostergymnasium in Mainz (where he became at first interested in Plato) and later entered the University of Munich in 1901 where he studied mainly psychology and philosophy under Theodor Lipps. In the circle of Lipps' students he came in contact with Moritz Geiger, Otto Selz, Aloys Fischer and above all Johannes Daubert. From onward 1903/4 he was increasingly busy with the works of Edmund Husserl, especially his Logische Untersuchungen (Logical Investigations). In 1904, Reinach obtained his doctorate in philosophy under Lipps with his work Über den Ursachenbegriff im geltenden Strafrecht (On the concept of cause in penal law). In 1905, he still intended to continue his studies in Munich (where in the meanwhile he had also befriended Alexander Pfänder), to obtain a degree in law, but then decided to go to study with Husserl at the University of Göttingen. In that period more students of Lipps (captained by Daubert) had decided to abandon Munich and to head for Göttingen, inspired by Husserl's works (which is referred to as the Munich invasion of Göttingen). Later in 1905 Reinach returned to Munich to complete his studies in law and then continued in 1906–07 at the University of Tübingen. He attended several lectures and seminars on penal law by the legal theorist Ernst Beling, by which he was quite impressed and to which he owes a great deal of inspiration of his later works. In the summer of 1907 he took the First State Examination in Law, but also went later to Göttingen to attend discussion circles with Husserl. With the support of Husserl, Reinach was able to obtain habilitation for university teaching at Göttingen in 1909. From his lectures and research, we can see that at the time he was influenced also by Anton Marty and Johannes Daubert, besides obviously and greatly by Husserl. On his turn Reinach appears to have inspired several young phenomenologists (like Wilhelm Schapp, Dietrich von Hildebrand, Alexandre Koyré and Edith Stein) with his lectures. Besides giving an introduction to phenomenology, he lectured i. a. on Plato and Immanuel Kant. In this period, Husserl embarked on a thorough revision of his main work, the Logical Investigations, and asked Reinach’s assistance in this endeavour. Moreover, in 1912 Reinach, together with Moritz Geiger and Alexander Pfänder founded the famous Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung, with Husserl as main editor. Besides his work in the area of phenomenology and philosophy in general, Reinach is credited for the development of a forerunner to the theory of speech acts by Austin and Searle: Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes (The A Priori Foundations of Civil Law) is a systematic treatment of social acts as performative utterances and a priori foundations of civil law. Reinach's work was based mostly on Husserl's analysis of meaning in the Logical Investigations, but also on Daubert's criticism of it. Alexander Pfänder (1870–1941) had also been doing research on commands, promises and the like in the same period. After Husserl's publication of the Ideen (Ideas) in 1913, many phenomenologists took a critical stance towards his new theories and the current of Munich phenomenology came effectively into being, as Reinach, Daubert and others chose to remain closer to Husserl's earlier work, the Logical investigations. Instead of following Husserl into idealism and transcendental phenomenology, the Munich group remained a realist current. Reinach was converted to Lutheranism along with his wife. At the outbreak of World War I Reinach volunteered to join the army. After many battles and having received the Iron Cross, Reinach fell outside Diksmuide in Flanders on 16 November 1917. After his death, Edith Stein was given the task of arranging his manuscript writings. Reinach had said shortly before his death that he would only teach philosophy in the future as a means of leading men to God, and this may have been reflected in these writings. But Edith Stein was impressed by the resignation and faith of his widow. She wrote, "This was my first encounter with the Cross and the divine power it imparts to those who bear it it was the moment when my unbelief collapsed and Christ began to shine his light on me – Christ in the mystery of the Cross." Several years later she became a Christian and a Carmelite nun.

Список основных работ

Über den Ursachenbegriff im geltenden Strafrecht Leipzig: J. A. Barth 1905, английский перевод: "О концепции причинности в уголовном праве", Libertarian Papers 1, 35 (2009). "Уильям Джеймс и прагматизм", в "Welt und Wissen". Hannoversche Blätter für Kunst, Literatur und Leben (198): 45–65, 1910. "Кантовское понимание проблемы Юма" в Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 141: 176–209, 1911. "Высшие правила силлогизмов у Канта" в Kant Studien 16: 214–233, 1911. "К теории отрицательных суждений" в Münchener Philosophische Abhandlungen. Сборник в честь Теодора Липпса. Под ред. А. Пфендера. Лейпциг: J. A. Barth, 1911. С. 196–254. "Die Überlegung: ihre ethische und rechtliche Bedeutung I" в Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 148: 181–196, 1912. "Die Überlegung: ihre ethische und rechtliche Bedeutung II" в Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 149: 30–58, 1913. "Априорные основания гражданского права" в Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 1: 685–847, 1913. Также в виде специального издания (Sonderdruck), Verlag von Max Niemeyer, Halle a. d. S. (с. 1–163), 1913. Переиздано как: "Феноменология права. Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechts" (с предисловием Анны Рейнах), Мюнхен, Kösel, 1953. "Paul Natorps 'Allgemeine Psychologie nach kritischer Methode'" в Göttingische gelehrte Anzeigen 4: 193–214, 1914. Собрание сочинений: Sämtliche Werke. Kritische Ausgabe mit Kommentar (в двух томах), Мюнхен: Philosophia Verlag, 1989. Под ред. К. Шуманна и Б. Смита. Некоторые онлайн-тексты и переводы работ Рейнаха доступны здесь.