Джонатан Поттер: Путь от психологии к дискурсивному анализу.

Введение

Британский психолог, профессор анализа дискурса Джонатан Поттер (родился 8 июня 1956 года) — декан Школы коммуникаций и информации Университета Рутгерса и один из основоположников дискурсивной психологии.

Жизнь

Джонатан Поттер родился в Эшфорде, Кент, и провел большую часть своего детства в деревне Лотон, Восточный Сассекс; его отец был школьным учителем, а мать – художницей батика. Он учился в школе в Льюисе, а затем получил степень по психологии в Ливерпульском университете в 1974 году, где познакомился с радикальной политикой города, на короткое время заинтересовался альтернативными методами лечения и отреагировал на традиционную британскую эмпирическую психологию, которая составляла основу программы по психологии в Ливерпуле в то время. Он читал работы Джона Шоттера, Кеннета Гергена и Рома Харре и был воодушевлен так называемым кризисом в социальной психологии. Эта критическая работа привела его к получению степени магистра в области философии науки в Университете Суррея, где он занимался теорией речевых актов и впервые познакомился с постструктурализмом и, в частности, с работами Ролана Барта. Он читал и писал о Томасе Куне, Поле Фейерабенде и Имре Лакатосе. В то же время философия науки открыла путь к новой социологии научного знания и, в частности, к работам Гарри Коллинза, Майкла Малкея и Стива Вулгара. В 1979 году он подал заявку на финансирование докторской диссертации в Университете Бата для работы с Гарри Коллинзом. Ему предложили место, но летом 1979 года предложение было отозвано после того, как новое правительство Тэтчер сократило бюджет для социальных наук. Он начал заочное обучение в докторантуре под руководством Питера Стрингера по психологии в Университете Суррея, одновременно работая над проектом об опыте зарубежных туристов в пансионах Бата. В этот период он встретил и начал жить с Маргарет Уэзерэлл, которая училась в докторантуре под руководством Джона Тернера и была, вместе с Говардом Джайлзом и Анри Таджфелем, одной из ключевых фигур в британской социальной психологии. Он принимал участие в оживленной интеллектуальной культуре социальной психологии в Бристоле в то время, хотя и был единственным, кто выступал против преимущественно экспериментального подхода Бристольской традиции так называемой европейской социальной психологии. Когда Питер Стрингер покинул Суррей, чтобы занять кафедру в Нидерландах, Поттер снова подал заявку на финансирование докторской диссертации и начал работать с Майклом Малкаем в Йоркском университете. Он работал в рамках социологии научного знания, сосредоточившись на записях дебатов психологов друг с другом на конференциях. Эта работа все больше эволюционировала в анализ научного дискурса. Когда Маргарет Уэзерэлл была назначена на должность в Университете Сент-Эндрюс в 1980 году, он переехал в Шотландию и дистанционно завершал свою докторскую диссертацию. В 1983 году он получил степень доктора философии и начал временную работу, основной обязанностью которой было преподавание статистики в психологической лаборатории (как тогда назывался факультет). Преподавание статистики давало ему большую гибкость в других областях обучения, и он разработал курс под названием «Дискурс», который охватывал теорию речевых актов, импликатуры, семиотику, постструктурализм, критическую лингвистику и анализ разговора. Интенсивное изучение этих различных подходов оказало значительное влияние на его последующие работы. После четырех лет работы по временным контрактам в Сент-Эндрюсе ему предложили должность в Университете Лофборо, где он преподавал до июля 2015 года, сначала в качестве лектора, затем в качестве ридера в области анализа дискурса с 1992 года, затем в качестве профессора анализа дискурса с 1996 года и заведующего кафедрой с февраля 2010 года. В Лофборо он работал и находился под влиянием Дерека Эдвардса, Майкла Биллига, Чарльза Антаки и, в последнее время, Элизабет Стоук. С 1996 года он живет и сотрудничает с Алексой Хепберн. В последнее десятилетие он проводил семинары и краткосрочные курсы в Норвегии, Финляндии, Швеции, Дании, Испании, Венесуэле, Новой Зеландии, Австралии, США и Великобритании. В 2005 году его книга «Познание и разговор» (в соавторстве с Хедвиг те Молдер) получила первую премию секции этнометодологии и анализа разговора Американской социологической ассоциации в 2007 году. В 2008 году он был избран членом Академии социальных наук Великобритании.

Jonathan Potter was born in Ashford, Kent, and spent most of his childhood in the village of Laughton, East Sussex; his father was a school teacher and his mother was a batik artist. He went to school in Lewes and then on to a degree in Psychology at the University of Liverpool in 1974 where he was exposed to the radical politics of the city, became (briefly) interested in alternative therapies, and responded to the traditional British empirical psychology that was the mainstay of the Liverpool psychology degree programme at the time. He read the work of John Shotter, Kenneth Gergen and Rom Harré and became excited by the so called crisis in social psychology. This critical work led him to a master's degree in philosophy of science at the University of Surrey where he worked on speech act theory and had a first exposure to post structuralism and in particular the work of Roland Barthes. He read and wrote about Thomas Kuhn, Paul Feyerabend and Imre Lakatos. At the same time, philosophy of science provided a pathway to the new sociology of scientific knowledge and in particular to the work of Harry Collins, Michael Mulkay and Steve Woolgar. In 1979 he applied for a PhD funding at the University of Bath to work with Harry Collins. He was offered a place but in the summer of 1979 the offer was withdrawn after the incoming Thatcher government cut the budget for social science. He started a part time PhD with Peter Stringer in Psychology at the University of Surrey, while also working on a project on overseas tourists' experiences of Bath's bed and breakfast hotels. In this period he met and started to live with Margaret Wetherell, who was doing a PhD with John Turner and was, with Howard Giles and Henri Tajfel, one of the key figures in British social psychology. He took part in the vibrant intellectual culture of social psychology in Bristol at the time although he was a lone voice against the broadly experimental focus of Bristol tradition of so called European Social Psychology. When Peter Stringer left Surrey to move to a Chair in the Netherlands Potter applied for DPhil funding again and started to work with Michael Mulkay at the University of York. He worked within the sociology of scientific knowledge tradition, focusing on recordings of psychologists debating with one another at conferences. Increasingly that work evolved into an analysis of scientific discourse. When Margaret Wetherell was appointed to a post in St Andrews University in 1980 he moved to Scotland, doing his PhD long distance. In 1983 he gained his DPhil and started a temporary job whose primary duty was to teach statistics in the Psychological Laboratory (as the department was called at the time). Covering the statistics allowed him a lot of flexibility in other teaching and he developed a course simply called Discourse which covered speech act theory, implicature, semiotics, post structuralism, critical linguistics and conversation analysis. The intensive engagement with this range of thinking influenced much of his later work. After 4 years of temporary contracts at St Andrews he was offered a post at Loughborough University where he taught until July 2015, first as lecturer, then Reader in Discourse Analysis from 1992, then Professor of Discourse Analysis from 1996, and Head of Department from February 2010. At Loughborough he worked with and was influenced by Derek Edwards, Michael Billig, Charles Antaki and, more recently, Elizabeth Stokoe. Since 1996 he has lived with, and collaborated with, Alexa Hepburn. In the last decade he has taught workshops and short courses in Norway, Finland, Sweden, Denmark, Spain, Venezuela, New Zealand, Australia, US and the UK. In 2005 his book Cognition and Conversation (jointly edited with Hedwig te Molder) received the inaugural prize of the American Sociological Association Ethnomethodology and Conversation Analysis section in 2007. In 2008 he was elected to UK Academy of Social Sciences.

Работа

В 1984 году он опубликовал книгу «Социальные тексты и контекст: литература и социальная психология» в соавторстве с Маргарет Везеррелл и Питером Стрингером. Это сотрудничество развивалось параллельно с работой Поттера и Везеррелл над докторскими диссертациями. Он является соавтором вместе с Маргарет Ветрелл влиятельной книги «Дискурс и социальная психология», которая является одним из основополагающих трудов, разработавших дискурсоаналитический подход к социальной психологии, программу, впоследствии усовершенствованную и оформившуюся в дискурсивную психологию. Книга предлагала новые способы концептуализации фундаментальных социальных психологических понятий, таких как установки, категории, социальные репрезентации и правила. На нее ссылались более трех тысяч раз в более чем ста различных журналах. Одним из ключевых достижений стало развитие аналитического понятия «интерпретативных репертуаров», основанного на работе Гилберта и Малкея по научному дискурсу, и демонстрация возможности его более широкого применения к социальным психологическим темам. Совместный грант под руководством Маргарет Везеррелл привел к публикации в 1992 году сборника «Картография языка расизма», в котором рассматривались способы проявления и легитимации расизма в повседневных разговорах, газетных статьях и парламентских дебатах. В начале 1990-х годов, в книге «Дискурсивная психология», он и Дерек Эдвардс разработали специфический стиль работы, который стал распространенным во многих журналах по социальным наукам и косвенно способствовал развитию целого ряда неэкспериментальных подходов к социальной психологии. Этот подход затронул ключевые понятия когнитивной психологии, в частности память и атрибуцию. Его целью было показать, что существующие когнитивные представления об этих понятиях не учитывают ситуативную и гибкую природу реального использования языка, а также рассмотреть, как представления людей о когнитивных процессах и событиях сами являются частью их действий. Например, они провели повторный анализ классической работы Ульрика Нейссера о показаниях по делу Уотергейта, показав, как рассказы Джона Дина о его отличной памяти использовались адвокатами в качестве части доказательной базы против Ричарда Никсона. Этот подход отличался от более раннего дискурсоаналитического подхода к социальной психологии использованием записей естественного взаимодействия, а не открытых интервью, и акцентом на последовательном взаимодействии, а не на идентификации интерпретативных репертуаров. В 1996 году он опубликовал книгу «Представление реальности». Эта работа стала результатом длительного изучения социологии научного знания и других подходов к фактуальности, и представила обзор, расширение и критику социального конструктивизма в социальных науках. Он разработал дискурсивную версию конструктивизма, в отличие от более известных социальных конструктивизмов, представленных такими мыслителями, как Питер Бергер и Томас Лукман. Его сборник «Разговор и познание», изданный в соавторстве с Хедвиг те Молдер, объединил работы аналитиков разговора, этнометодологов и дискурсивных психологов (включая Джеффа Колтера, Джона Херитажа, Аниту Померанц и Роберта Хоппера) для решения фундаментальных вопросов на стыке исследований познания и взаимодействия. В 2007 году он отредактировал трехтомное издание, в котором собрал широкий спектр различных исследований в области дискурсивной психологии.

In 1984 he published Social Texts and Context: Literature and Social Psychology with Margaret Wetherell and Peter Stringer. This collaboration was developed in parallel to Potter and Wetherell's PhD work. He is co author, with Margaret Wetherell of the influential book Discourse and Social Psychology which is one of the foundational texts that developed a discourse analytic approach to social psychology, a programme now refined into discursive psychology. It offered new ways of conceptualizing fundamental social psychological notions such as attitudes, categories, social representations and rules. It has been cited more than three thousand times in more than a hundred different journals. One of its central achievements was to develop the analytic notion of 'interpretative repertoires' from Gilbert and Mulkay's work on scientific discourse and show how it could be more generally applied to social psychological topics. A joint grant led by Margaret Wetherell resulted in the volume Mapping the Language of Racism in 1992 that focused on the way racism is displayed and legitimated in conversations, newspaper articles and parliamentary debates. At the start of the 1990s, in the book Discursive Psychology, he and Derek Edwards built a specific style of work that is now commonplace in journals across the social sciences as well as indirectly fostering a swathe of non experimental approaches to social psychology. This took on core notions in cognitive psychology and in particular memory and attribution. Its aim was to show that existing cognitive conceptions of these notions failed to encompass the situated and flexible nature of actual language use and to consider how peoples' accounts of cognitive processes and events are themselves parts of actions. For example, they reanalysed Ulric Neisser's classic work on the Watergate testimony showing the way John Dean's accounts of his excellent memory were used by counsel as parts of building the case against Richard Nixon. It was distinctive from the earlier discourse analytic approach to social psychology in its use of records of natural interaction rather than open ended interviews and its focus on sequential interaction rather than on the identification of interpretative repertoires. In 1996 he published the book Representing Reality. This was the fruition of a sustained engagement with the sociology of scientific knowledge and other approaches to factuality and provided an overview, extension and critique of social constructionism in social sciences. It developed a discursive version of constructionism in contrast to the more familiar social constructionisms of thinkers such as Peter Berger and Thomas Luckmann. His collection Conversation and Cognition, co edited with Hedwig te Molder, brought together a group of conversation analysts, ethnothodologists and discursive psychologists (including Geoff Coulter, John Heritage, Anita Pomerantz, and Robert Hopper) to address fundamental issues at the boundary of work on cognition and interaction. In 2007 he edited a three volume set of books that bring together a wide range of different studies in discursive psychology.

Последние работы

Большая часть его недавних работ была выполнена в сотрудничестве с Алексой Хепберн. Они разработали учебную программу, используя материалы, собранные службой защиты детей Национального общества Великобритании по предотвращению жестокого обращения с детьми. Это объединило теоретический интерес к тому, как такие понятия, как эмоции и общее понимание, концептуализируются в социально-психологических исследованиях, с акцентом на прикладные вопросы, такие как сопротивление советам и способы его преодоления. Их статья о проблемах и перспективах использования качественных интервью в психологии, опубликованная в журнале Qualitative Research in Psychology, вызвала дискуссию с Джонатаном Смитом, Венди Холлвей и Эллиотом Мишлером и получила широкое цитирование. Это послужило стимулом для дальнейшей дискуссии в журнале Qualitative Research с Крисом Гриффином и Карен Хенвуд. Новые исследования посвящены изучению видеозаписей взаимодействия во время приема пищи в семьях с маленькими детьми. В рамках этих исследований анализировались такие действия, как указания, просьбы и угрозы, а также рассматривался более широкий вопрос о вкладе анализа взаимодействия в изучение ожирения. В статье 2010 года, опубликованной в British Journal of Social Psychology, Поттер обобщил и продолжил острые дебаты о статусе дискурсивной психологии по отношению как к традиционной социальной психологии, так и к альтернативным направлениям критических исследований.