Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Музыка и музыкальные традиции Джибути
Music and musical traditions of Djibouti
Музыка Джибути (, ) охватывает музыкальные стили, техники и звуки Джибути. Первая значительная форма современной джибутийской музыки возникла в середине 1940-х годов, когда Джибути входил в состав Французского Сомалиленда. Для джибутийской музыки характерно наличие поэзии, поэтому, слушая джибутийскую песню, прежде всего следует обращать внимание на её содержание. Исполнитель увлекает слушателей жизнерадостностью припевов и изяществом построения фраз. Часто исполняемая дуэтом, песня представляет собой своего рода словесную перекличку между мужчиной и женщиной, где один рассказывает о своих чувствах и любви, даже о своей страсти к другому, пока тот не примет или не отвергнет это признание. Джибутийская песня также отличается использованием "Gouux" – глубокого и чувственного голоса, подчеркивающего страсть исполнителя к своему искусству.
The Djiboutian Music (, ) refers to the musical styles, techniques and sounds of Djibouti. The first major form of modern Djiboutian music began in the mid 1940s, when Djibouti was a part of the French Somaliland. Djiboutian music is characterized by poetry, so that listening to a Djiboutian song is first paying attention to its meaning. The artist rocks the listeners in the cheerfulness of the refrains and the turn of the sentences. Often sung by a couple, a song is played in the form of a sleight of hand between a man and a woman, one recounting his feelings and his love, even his passion for the other, until the other accepts or rejects this offer. The Djiboutian song is also distinguished by the "Gouux", a deep and sensual voice which highlights the artist's passion for his work.
Обзор
Джибути – многонациональная страна. Две крупнейшие этнические группы – сомалийцы и афарцы. Также там проживают арабы, эфиопы и европейцы (французы и итальянцы). Традиционная музыка афарцев напоминает народную музыку других частей Африканского Рога, таких как Эфиопия, и содержит элементы арабской музыки. История Джибути запечатлена в поэзии и песнях её кочевого народа и уходит корнями в тысячелетия, к временам, когда жители Джибути обменивали шкуры и кожи на благовония и специи Древнего Египта, Индии и Китая. Устная литература афарцев также весьма музыкальна и представлена различными жанрами, включая песни для свадеб, войны, прославления и хвастовства. Сомалийцы обладают богатым музыкальным наследием, основанным на традиционном сомалийском фольклоре. Большинство сомалийских песен пентатонические, то есть используют только пять звуков в октаве, в отличие от гептатонической (семизвучной) гаммы, например, мажорной. На первый слух сомалийскую музыку можно спутать со звучанием соседних регионов, таких как Эфиопия, Судан или Аравийский полуостров, но она узнаваема по своим уникальным мелодиям и стилям. Современная джибутийская популярная музыка берет начало в конце 1940-х годов, а сомалийские песни обычно создаются в результате сотрудничества поэтов-текстовиков, композиторов и исполнителей (или "вокалистов"). Бальво – это сомалийский музыкальный стиль, посвященный любовной тематике и популярный в Джибути. Национальным гимном Джибути является "Джибути", принятый в 1977 году на слова Адена Эльми и музыку Абди Робле. "Миниатюрная поэзия", изобретенная водителем грузовика по имени Абди Дикси, широко известна в Джибути; это короткие стихотворения (балво), в основном о любви и страсти, которые часто сопровождаются небольшими барабанами и тростниковой флейтой на фоне.
Djibouti is a multiethnic country. The two largest ethnic groups are the Somali and the Afar. There are also a number of Arab, Ethiopian and European (French and Italian) residents. Traditional Afar music resembles the folk music of other parts of the Horn of Africa such as Ethiopia; it also contains elements of Arabic music. The history of Djibouti is recorded in the poetry and songs of its nomadic people and goes back thousands of years to a time when the peoples of Djibouti traded hides and skins for the perfumes and spices of ancient Egypt, India and China. Afar oral literature is also quite musical. It comes in many varieties, including songs for weddings, war, praise and boasting. Somalis have a rich musical heritage centered on traditional Somali folklore. Most Somali songs are pentatonic; that is, they only use five pitches per octave in contrast to a heptatonic (seven note) scale such as the major scale. At first listen, Somali music might be mistaken for the sounds of nearby regions such as Ethiopia, Sudan or the Arabian Peninsula, but it is ultimately recognizable by its own unique tunes and styles. Modern Djiboutian popular music can be traced back to the late 1940s, Somali songs are usually the product of collaboration between lyricists , songwriters , and singers ( or "voice"). Balwo is a Somali musical style centered on love themes that is popular in Djibouti. The national anthem of Djibouti is "Djibouti", adopted in 1977 with words by Aden Elmi and music by Abdi Robleh. "Miniature poetry", invented by a truck driver named Abdi Deeqsi, is well known in Djibouti; these are short poems (balwo), mostly concerning love and passion. It is often accompanied by small drums and a reed flute in the background.
Музыкальные учреждения
Первой радиостанцией в Джибути, начавшей вещание популярной джибутийской музыки, была (ORTF) Radio, базирующаяся в Джибути. Она начала вещание в 1940 году на французском, сомалийском, афарском и арабском языках. В настоящее время джибутийская музыка регулярно транслируется на государственном Радио и Телевидении Джибути.
The first radio station in Djibouti to air popular Djiboutian music was (ORTF) Radio based in Djibouti. It started broadcasting in 1940 in French, Somali, Afar and Arabic. Djiboutian music is now regularly broadcast on the state run Radio Television of Djibouti.