Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Коренные народы Аляски и Дальнего Востока России
Indigenous peoples of Alaska and the Russian Far East
Юпики (Юпикские народы) – группа коренных народов западного, юго-западного и южно-центрального Аляски и Дальнего Востока России. Они связаны с инуитами и инупиатами. К народам юпиков относятся следующие:
The Yupik ('/j//uː//p//ɪ//k/; Юпикские народы) are a group of Indigenous or Aboriginal peoples of western, southwestern, and southcentral Alaska and the Russian Far East. They are related to the Inuit and Iñupiat. Yupik peoples include the following:
Алутики, или Сугпиаки, проживающие на полуострове Аляска, а также в прибрежных и островных районах южно-центральной Аляски. Юпик, или центральный юпик Аляски, населяющие дельту Юкона-Кускоквима, реку Кускоквим и вдоль северного побережья Бристольского залива до залива Нушагак и северного полуострова Аляски у реки Накнек и залива Эгегик на Аляске. Сибирские юпики, включая наукан, чаплино и – в лингвистическом плане – сиреников Дальнего Востока России и острова Святого Лаврентия в западной Аляске.
Alutiiq, or Sugpiaq, of the Alaska Peninsula and coastal and island areas of southcentral Alaska. Yupʼik or Central Alaskan Yupʼik of the Yukon–Kuskokwim Delta, the Kuskokwim River, and along the northern coast of Bristol Bay as far east as Nushagak Bay and the northern Alaska Peninsula at Naknek River and Egegik Bay in Alaska. Siberian Yupik, including Naukan, Chaplino, and—in a linguistic capacity—the Sirenik of the Russian Far East and St. Lawrence Island in western Alaska.
Население
Юпик – наиболее многочисленная из различных групп коренных народов Аляски. Они говорят на центральноаляскинском языке юпик, который относится к эскалеутской языковой семье. По данным переписи населения США 2002 года, численность юпиков в Соединенных Штатах превышала 24 000 человек, из которых более 22 000 проживали на Аляске, преимущественно в семидесяти населенных пунктах на традиционной территории юпиков в западной и юго-западной Аляске. В данные переписи населения США по юпикам включены 2355 сугпиатов; также 1700 юпиков проживают в России. Согласно данным Бюро переписи населения США за 2019 год, в Сиэтле проживает 700 коренных жителей Аляски, многие из которых – инуиты и юпики, а в штате Вашингтон – почти 7000 человек.
The Yupʼik people are by far the most numerous of the various Alaska Native groups. They speak the Central Alaskan Yupʼik language, a member of the Eskaleut family of languages. As of the 2002 United States Census, the Yupik population in the United States numbered more than 24,000, of whom more than 22,000 lived in Alaska, the vast majority in the seventy or so communities in the traditional Yupʼik territory of western and southwestern Alaska. United States census data for Yupik include 2,355 Sugpiat; there are also 1,700 Yupik living in Russia. According to 2019 based United States Census Bureau data, there are 700 Alaskan Natives in Seattle, many of whom are Inuit and Yupik, and almost 7,000 in the state of Washington.
Происхождение
Антропологи полагают, что общие предки эскимосов и алеутов (а также различных палеосибирских групп) происходят из восточной Сибири, прибыв в район Берингова моря приблизительно 10 000 лет назад. Исследования групп крови, подтвержденные более поздними лингвистическими и генетическими данными, указывают на то, что предки других коренных народов Америки достигли Северной Америки раньше предков эскимосов и алеутов. По-видимому, произошло несколько волн миграции из Сибири в Америку через Берингов перешеек, который обнажался между 20 000 и 8 000 лет назад в периоды оледенения. К 3000 году до нашей эры предки юпиков заселили прибрежные районы, которые впоследствии стали западной Аляской, а затем, около 1400 года нашей эры, начали мигрировать вверх по прибрежным рекам – Юкону и Кускоквиму, – достигнув в конечном итоге Паимиута на Юконе и Кроу-Виллидж на Кускоквиме.
The common ancestors of the Eskimo and Aleut (as well as various Paleo Siberian groups) are believed by anthropologists to have their origin in eastern Siberia, arriving in the Bering Sea area approximately 10,000 years ago. Research on blood types, supported by later linguistic and DNA findings, suggests that the ancestors of other indigenous peoples of the Americas reached North America before the ancestors of the Eskimo and Aleut. There appear to have been several waves of migration from Siberia to the Americas by way of the Bering land bridge, which became exposed between 20,000 and 8,000 years ago during periods of glaciation. By about 3,000 years ago, the progenitors of the Yupiit had settled along the coastal areas of what would become western Alaska, with migrations up the coastal rivers— notably the Yukon and Kuskokwim— around 1400 AD, eventually reaching as far upriver as Paimiut on the Yukon and Crow Village on the Kuskokwim.
Культура
Традиционно семьи проводили весну и лето в рыбном лагере, а затем присоединялись к другим в поселениях зимой. Многие семьи до сих пор добывают традиционные ресурсы для пропитания, особенно тихоокеанского лосося и тюленей. Мужской общий дом, казгик, был центром общинных церемоний и празднеств, включавших пение, танцы и рассказывание историй. Казгик использовался преимущественно в зимние месяцы, поскольку люди путешествовали семьями, следуя за источниками пищи весной, летом и осенью. Помимо церемоний и празднеств, в казгике мужчины обучали юных мальчиков навыкам выживания и охоты, а также другим жизненным урокам. Мальчиков также учили делать инструменты и каяки (каяки) в зимние месяцы в казгике. В церемониях участвует шаман. Женский дом, эна, традиционно располагался рядом. В некоторых районах два общих дома соединялись туннелем. Женщины обучали девочек дублению шкур, шитью, обработке и приготовлению дичи и рыбы, а также ткачеству. Мальчики жили с матерями примерно до пяти лет, после чего присоединялись к мужчинам в казгике. В течение периода от трех до шести недель мальчики и девочки менялись культурными образовательными ситуациями: мужчины обучали девочек выживанию, охотничьим навыкам и изготовлению инструментов, а женщины – мальчиков навыкам, которым обучали девочек. В групповых танцах юпиков исполнители часто остаются неподвижными, ритмично двигая верхней частью тела и руками, а их жесты подчеркиваются ручными танцевальными веерами, очень похожими по дизайну на веера чероки. Ограниченность движений ни в коем случае не ограничивает выразительность танцев, которые могут быть грациозными, полными энергии или остроумно-юмористическими. Юпики уникальны среди коренных народов Америки тем, что называют детей в честь последнего умершего в общине человека. Кушпук (qaspeq) – традиционная одежда юпиков, которую носят представители обоих полов. На Аляске ее носят как в повседневной, так и в торжественной обстановке. Лампа с тюленьим жиром (наник) была важной частью домашнего обихода.
Traditionally, families spent the spring and summer at fish camp, then joined others at village sites for the winter. Many families still harvest the traditional subsistence resources, especially Pacific salmon and seal. The men's communal house, the qasgiq, was the community center for ceremonies and festivals that included singing, dancing, and storytelling. The qasgiq was used mainly during the winter months because people would travel in family groups following food sources throughout the spring, summer, and fall months. Aside from ceremonies and festivals, the qasgiq was also where the men taught the young boys survival and hunting skills, as well as other life lessons. The young boys were also taught how to make tools and qayaq (kayaks) during the winter months in the qasgiq. The ceremonies involve a shaman. The women's house, the ena, was traditionally right next door. In some areas, the two communal houses were connected by a tunnel. Women taught the young girls how to tan hides and sew, process and cook game and fish, and weave. Boys would live with their mothers until they were approximately five years old, then they would join the men in the qasgiq. For a period varying between three and six weeks, the boys and girls would switch cultural educational situations, with the men teaching the girls survival, hunting skills, and toolmaking, and the women teaching the boys the skills they taught to the girls. In Yupʼik group dances, individuals often remain stationary while moving their upper body and arms rhythmically, their gestures accentuated by handheld dance fans, very similar in design to Cherokee dance fans. The limited motion by no means limits the expressiveness of the dances, which can be gracefully flowing, bursting with energy, or wryly humorous. The Yupʼik are unique among native peoples of the Americas in that they name children after the most recent person in the community to have died. The kuspuk (qaspeq) is a traditional Yupʼik garment worn by both genders. In Alaska, it is worn in both casual and formal settings. The seal oil lamp (naniq) was an important piece of furniture.