Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Юкагиры (юкаги́ры) — сибирский народ, проживающий в бассейне реки Колымы на Дальнем Востоке России.
Ethnic group in the Kolyma basin of the Russian Far East
The Yukaghirs, or Yukagirs ( , юкаги́ры), are a Siberian ethnic group in the Russian Far East, living in the basin of the Kolyma River.
Географическое распространение
Тундровые юкагиры живут в Нижнеколымском районе Республики Саха (Якутия); тайговые юкагиры – в Верхнеколымском районе Республики Саха (Якутия) и в Среднеканском районе Магаданской области. К моменту русской колонизации в XVII веке племенные группы юкагиров занимали территории от реки Лены до устья реки Анадырь. Численность юкагиров сократилась в период с XVII по XIX век из-за эпидемий, междоусобных войн и колониальной политики Российской империи, которая, возможно, включала геноцид против оседлых охотников-рыболовов, анаулов. Часть юкагиров ассимилировалась с якутами, эвенками и русскими. В настоящее время юкагиры проживают в Республике Саха (Якутия) и Чукотском автономном округе Российской Федерации. По данным переписи населения 2002 года, их общая численность составила 1509 человек, по сравнению с 1112, зарегистрированными в переписи 1989 года. Согласно последней всеукраинской переписи 2001 года, в Украине проживает 12 юкагиров. Только 2 из них указали юкагирский язык как родной. Для остальных (6) – русский, для одного – другой язык. Согласно другому исследованию, из 11 юкагирских мужчин 3 оказались носителями Y-гаплогруппы N1c (отличающейся от той, что встречается у якутов), еще 4 – Y-гаплогруппы C2 (ранее C3; в основном, того же подкластера, что и у коряков), еще один – Y-гаплогруппы O, а остальные 3 демонстрируют явное русское генетическое влияние (два индивида принадлежат к Y-гаплогруппе R1a, и еще один – к Y-гаплогруппе I2a). Исследование также не выявило сходства между юкагирами и чукчами в отношении митохондриальной ДНК.
The Tundra Yukaghirs live in the Lower Kolyma region in the Sakha Republic; the Taiga Yukaghirs in the Upper Kolyma region in the Sakha Republic and in Srednekansky District of Magadan Oblast. By the time of Russian colonization in the 17th century, the Yukaghir tribal groups occupied territories from the Lena River to the mouth of the Anadyr River. The number of the Yukaghirs decreased between the 17th and 19th centuries due to epidemics, internecine wars and Tsarist colonial policy which may have included genocide against the sedentary hunter fisher Anaouls. Some of the Yukaghirs have assimilated with the Yakuts, Evens, and Russians. Currently, Yukaghirs live in the Sakha Republic and the Chukotka Autonomous Okrug of the Russian Federation. According to the 2002 Census, their total number was 1,509 people, up from 1,112 recorded in the 1989 Census. According to the latest 2001 all Ukrainian census, 12 Yukaghirs are living in Ukraine. Only 2 of them indicated Yukaghir as their native language. For the remaining others (6) it is Russian and for 1 it is some other tongue. According to another study, out of 11 Yukaghir males 3 turned out to belong to the Y haplogroup N1c (different subclade from the one found in Yakuts), another 4 to the Y haplogroup C2 (former C3; for the most part, the same subclade that's also found in Koryaks), one more to the Y haplogroup O, and the rest 3 exhibit apparent Russian genetic influence (two individuals belonging to the Y haplogroup R1a, and one more to the Y haplogroup I2a). The study also found no similarities between Yukaghirs and Chukchis in regards to mitochondrial DNA.
Субэтнические группы
Современные юкагиры, как считается, являются потомками культуры позднего неолита – ймяяхтахтской культуры. Тринадцать племен, которые некогда составляли группу юкагиров: вадульские алаисы, одулы, чуваны, анаулы, лаврены, олюбены, омоки, пенджины, ходынцы, хоромои, шоромбои, яндины и яндры. Три сохранившихся племени – это одулы Нелемного, вадулы Андрюшкино и чуваны района реки Анадырь. Из вымерших групп наиболее значимыми были ходынцы, анаулы (оба из района реки Анадырь) и омоки (к северу от чуван). Иногда чуван рассматривается как отдельное племя. Чуванский язык исчез в начале XX века. В 2002 году 1087 человек идентифицировали себя как чуваны, по сравнению с более чем 1300 в 1989 году. Вадулы в основном занимаются оленеводством, а одулы (когиме) – охотой и собирательством. Вадулов также называют тундровыми юкагирами. Одулов также называют таежными юкагирами или колымскими юкагирами. Языки вадулов и одулов различаются так же, как немецкий и голландский. Оба языка находятся под угрозой исчезновения, причем положение одулов значительно слабее, чем у вадулов. По переписи 1989 года более 700 юкагиров идентифицировали себя как вадулы, в то время как одулов было менее 400. Юкагиры – один из древнейших народов Северо-Восточной Азии. Изначально они обитали на огромной территории от озера Байкал до Северного Ледовитого океана. К моменту первого контакта с русскими юкагиры делились на двенадцать племен, насчитывавших около 9000 человек. Этноним юкагиров – одул или вадул, что означает «могучий». Племенные деления среди юкагиров постепенно исчезают, хотя в каждой переписи с 1926 года значительное число представителей племени идентифицировали себя с племенными группами, такими как анаулы, одулы и вадулы, а не как юкагиры. Советская власть активно препятствовала этой тенденции, и теперь лишь самые пожилые люди идентифицируют себя таким образом. По переписи 2002 года из 1509 юкагиров 51 человек назвали себя омоками, 40 – алаисами, 21 – одулами, 17 – вадулами, 6 – хангайтами и 4 – деткилями.
Modern Yukaghirs are thought to be descendants of the late Neolithic Ymyyakhtakh culture. The 13 tribes that once constituted the Yukaghir group are: Vadul Alais, Odul, Chuvan, Anaoul, Lavren, Olyuben, Omok, Penjin, Khodynts, Khoromoy, Shoromboy, Yandin, and Yandyr. The surviving three tribes are the Odul of Nelemnoe, the Vadul of Andryushkino and the Chuvan of the Anadyr river area. Of the extinct groups, the most important were the Khodynts, the Anaoul (both of the Anadyr River area), and the Omok (north of the Chuvan). Sometimes the Chuvan are considered a separate tribe. The Chuvantsy language has been extinct since the early 20th century. In 2002, 1,087 identified themselves as Chuvan compared to more than 1,300 in 1989. The Vadul are mainly involved in reindeer herding while the Odul (Kogime) are mostly hunter gatherers. The Vadul are also known as Tundra Yukaghir. The Odul are also known as Taiga Yukaghir or Kolyma Yukaghir. The Vadul and Odul languages are as different as German is from Dutch. Both are nearing extinction, and Odul is in a much weaker state compared to Vadul. In the 1989 census, more than 700 of the Yukaghirs identified as Vadul while fewer than 400 were Odul. The Yukaghir are one of the oldest peoples in North Eastern Asia. Originally they lived over a huge territory from Lake Baikal to the Arctic Ocean. By the time of the first encounter with Russians, Yukaghir were divided into twelve tribes with around 9,000 people. The Yukagir ethnonym is Odul or Vadul, which means “mighty”. Tribal divisions among the Yukaghir are fading now, although in every census from 1926, significant number of tribesmen identified themselves with tribal divisions like Anaoul, Odul and Vadul rather than describing themselves as Yukaghir. The Soviet government actively discouraged this tendency and now only the most elderly identify this way. In the 2002 census, out of the 1,509 Yukaghirs, 51 identified themselves as Omok, 40 as Alais, 21 as Odul, 17 as Vadul, 6 as Khangait and 4 as Detkil.
Система кланов
Главой каждого клана был старейшина, называемый Лигей Шоморокх. Его слово было окончательным во всех аспектах жизни. Руководителями охоты были Хангитче, а воеводами – Тонбайя Шоморок ("могучий человек"). Женщины и подростки имели равный голос с мужчинами. Внутренней жизнью общины руководили старшие женщины. Их решения в этих вопросах были неоспоримы. В начале каждого лета все кланы собирались на праздник Сахадзибе, где обсуждались общие вопросы юкагиров. В Республике Саха (Якутия) существуют три кочевые общины расширенных семей. Это Чайла в Нижнеколымском районе, Теки Одулок в Верхнеколымском районе и Янугайл в Усть-Янском районе. Главой Янугайла является И. И. Томский. Основными занятиями общины являются охота на оленей и рыболовство. Чайла – самая большая из трех. Её возглавляет С. И. Курилов. У них 4000 домашних оленей, 200 лошадей и 20 коров. Община также охотится на оленей и песцов. Там же есть мастерская, где изготавливают традиционную одежду из кожи и меха. Главой Теки Одулок является Н. И. Шалугин. Их база – село Нелемное. Эта община находится в наиболее трудном положении. Из-за "вольного толкования" различных законов о перестройке и приватизации местной и районной администрацией, а также так называемых предпринимателей, община лишилась всех своих оленей, коров и даже части земли. У них осталось всего около 50 лошадей. У них нет средств на снаряжение для охоты и рыбалки. 80% всего взрослого населения фактически безработны. Высшим форумом юкагиров является всенародное собрание Суктуул.
The head of every clan was an elder called a Ligey Shomorokh. His was the final word in all aspects of life. Hunting leaders were Khangitche, and war leaders were Tonbaia Shomorokh ("the mighty man"). Women and teenagers had equal voices with men. The internal life of the community was under the control of the older women. Their decisions in those matters were indisputable. In the beginning of every summer all clans gathered for the Sakhadzibe festival, where mutual Yukaghir questions were discussed. In the Yakut Sakha Republic there are three nomadic extended family communities. These are Tchaila in Nizhnekolymsky District, Teki Odulok in Verkhnekolymsky District and Ianugail in Ust Yansky District. The head of Ianugail is I. I. Tomsky. The community's main activities are deer hunting and fishing. Tchaila is the biggest of the three. Its head is S. I. Kurilov. They have 4000 domesticated reindeer, 200 horses, and 20 cows. The community also hunts deer and polar foxes. There is also a shop where traditional skin and fur garments are made. The head of Teki Odulok is N. I. Shalugin. Their base is the village of Nelemnoe. This community is in the most difficult situation. Due to the “creative interpretation” of various Perestroika and privatization laws by the local and district administration and so called businessmen, the community has lost all their reindeer, cows and even part of its land. All they have left are about 50 horses. They have no money for supplies for hunting and fishing. 80% of all adult population is de facto unemployed. The highest forum for Yukagir is the all people gathering Suktuul.
Культура
Основная традиционная деятельность – кочевая и полукочевая охота на оленей, лосей, диких овец и соболей, а также рыболовство. Оленей разводят преимущественно для транспорта. Лошадей юкагиры называют «домашними оленями якутов» (Yoqod ile у тундровых юкагиров или Yaqad āçə у колымских юкагиров). Жилище юкагира называется чум. Упадок традиционных хозяйственных занятий, неблагоприятная экологическая обстановка на традиционных землях и в водоемах юкагиров, а также отсутствие местных и федеральных законов и действенных механизмов защиты коренных народов России негативно сказываются на благосостоянии и сохранении традиционных общин юкагиров. Средняя продолжительность жизни мужчин составляет 45 лет, женщин – 54 года. Уровень детской смертности является самым высоким в Республике Саха (Якутия). Кроме того, одна из экспедиций, проведенных среди юкагиров, показала, что большинство из них не владеют знаниями о традиционной культуре юкагиров.
The main traditional activity is nomadic and semi nomadic hunting of deer, moose, wild sheep, and sable, as well as fishing. Reindeer are bred mostly for transportation. Horses are known among the Yukaghir as "domestic reindeer of Yakuts" (Yoqod ile in Tundra Yukaghir or Yaqad āçə in Kolyma Yukaghir). A Yukaghir house is called a chum. The decline of traditional economic activities, the unfavorable environmental situation of the Yukaghir's traditional lands and waters, and the absence of local and federal laws and executive mechanisms protecting indigenous peoples in Russia, have not aided the welfare and continuation of traditional Yukaghir communities. The average life span for men is 45 years, and 54 years for women. Child mortality is the highest in the Yakut Sakha Republic. In addition, one expedition made to the Yukaghir found that most had no knowledge of traditional Yukaghir culture.
Язык
Юкагирские языки — небольшая языковая семья, состоящая из двух близкородственных языков: тундро-юкагирского и колымско-юкагирского, хотя в прошлом их было больше. Происхождение этих языков не установлено и их связь с другими языковыми семьями неизвестна. Некоторые исследователи предполагают их отдалённое родство с уральскими языками, однако данная классификация не получила широкого признания среди специалистов по уральской лингвистике. Языки находятся на грани исчезновения, так как число владеющих одним из юкагирских языков не превышает 370 человек. В настоящее время большинство юкагиров говорит на якутском и русском языках.
The Yukaghir languages are a small language family of two closely related languages, Tundra Yukaghir and Kolyma Yukaghir, although there used to be more. They are unclassified languages: their origin and relation to other languages are unknown; some scholars consider them distantly related to the Uralic languages, but this classification is not accepted by the majority of specialists in Uralic linguistics. The languages are regarded as moribund, since less than 370 people can speak either Yukaghir language. Most Yukaghirs today speak Yakut and Russian.
Религия
Наряду с русскими православными верованиями, юкагиры по-прежнему практикуют шаманизм. Доминирующими культами являются культы предков, духов Огня, Солнца (Пугу), Охоты, Земли и Воды, которые могут выступать как защитниками, так и врагами людей. Самым важным является культ Пугу, Солнца, являющегося высшим судьей во всех спорах. Души умерших отправляются в место, называемое Айибидзи. Каждый клан имел шамана, называемого альма. После смерти каждая альма почиталась как божество, а тело умершей альмы расчленялось и хранилось кланом как священные реликвии. Юкагиры до сих пор сохраняют традиции, уходящие корнями в их происхождение как кочевых охотников на оленей: они практикуют жертвоприношение собак и обладают эпическим сказанием, посвященным воронам. Культ животных был особенно развит в культе лося. С охотой на лосей и оленей было связано множество ритуалов и табу.
Alongside Russian Orthodox beliefs, Yukaghirs still practice shamanism. The dominant cults are ancestral spirits, the spirits of Fire, Sun (Pugu), Hunting, Earth, and Water, which can act as protectors or as enemies of people. The most important is the cult of Pugu, the Sun, who is the highest judge in all disputes. The spirits of the dead go to a place called Aibidzi. Every clan had a shaman called an alma. After death every alma was treated as a deity, and the body of the dead alma was dismembered and kept by the clan as relics. The Yukaghir still continue traditions stemming from their origins as nomadic reindeer hunters: they practice dog sacrifice and have an epic poem based around crows. The animal cult was especially strong in the elk cult. There was a number of rituals and taboos connected with elk and deer hunting.