Введение
Роман Фланнери О’Коннор 1952 года, роман "Мудрая кровь" – первый роман американского писателя Фланнери О’Коннор, опубликованный в 1952 году. Роман был составлен из отдельных рассказов, впервые опубликованных в журналах "Mademoiselle", "The Sewanee Review" и "Partisan Review". Первая глава является расширенной версией её магистерской диссертации "Поезд", а другие главы – переработанными версиями рассказов "Очиститель", "Сердце парка" и "Энох и горилла". Роман повествует о вернувшемся ветеране Второй мировой войны, преследуемом давним кризисом веры, который решает основать антирелигиозное движение в эксцентричном, вымышленном городе на юге Соединенных Штатов, обнаружив, что его семейное поместье заброшено и от него не осталось и следа. Роман не получил широкого признания критиков при первом появлении, но впоследствии был признан классическим произведением, сочетающим "низкую комедию и высокую серьезность" с тревожными религиозными темами. Он занял 62-е место в списке 100 величайших романов, опубликованном газетой The Observer.
the novel
Wise Blood is the first novel by American author Flannery O'Connor, published in 1952. The novel was assembled from disparate stories first published in Mademoiselle, The Sewanee Review and Partisan Review. The first chapter is an expanded version of her Master's thesis, "The Train", and other chapters are reworked versions of "The Peeler," "The Heart of the Park" and "Enoch and the Gorilla". The novel concerns a returning World War II veteran who, haunted by a life long crisis of faith, resolves to form an anti religious ministry in an eccentric, fictionalized city in the Southern United States after finding his family homestead abandoned without a trace. The novel received little critical attention when it first appeared but has since come to be appreciated as a classic work of "low comedy and high seriousness" with disturbing religious themes. It was placed 62nd in The Observer's list of 100 greatest novels.
Краткое содержание сюжета
Недавно уволенный с военной службы после Второй мировой войны и живущий на государственную пенсию за не уточненные боевые ранения, Хейзел Мотес возвращается в свой семейный дом в Теннесси и обнаруживает его заброшенным. Оставив записку, в которой он заявляет о правах на шиффонобьер как на свою собственность, Мотес садится на поезд до Таулькинхема. Внук странствующего проповедника, Мотес вырос, борясь с сомнениями относительно спасения и первородного греха. После пережитого на войне, Мотес стал убежденным атеистом и намерен распространять евангелие антирелигии. Несмотря на неприязнь ко всем атрибутам христианства, он постоянно размышляет о теологических вопросах и чувствует непреодолимое желание купить шляпу и костюм, из-за которых его принимают за священника. В Таулькинхеме Мотес находит адрес, написанный в туалетной кабинке, и ищет Леору Уоттс, проститутку. Он входит в ее дом, садится на кровать и, не произнеся ни слова, кладет руку на ее туфлю. Он заводит дружбу с Инохом Эмери, восемнадцатилетним, маниакальным смотрителем зоопарка, вынужденным переехать в город после того, как жестокий отец выгнал его из дома. Эмери знакомит Мотеса с концепцией "мудрой крови" – идеей о врожденном, земном знании правильного жизненного пути, не требующем духовного или эмоционального руководства. Эмери и Мотес становятся свидетелями того, как слепой проповедник Аса Хоукс и его пятнадцатилетняя дочь Саббат Лили прерывают демонстрацию чистки картофеля уличного торговца, чтобы прорекламировать свое служение. Мотес испытывает необъяснимое влечение к этой паре, которое Хоукс объясняет подавленным стремлением к религиозному спасению. Разгневанный, Мотес начинает выкрикивать кощунства в адрес толпы, заявляя, что он основаст собственное антибожье уличное проповедническое служение. Его заявления остаются незамеченными для всех, кроме Эмери, который загорается этой идеей. После того, как Леора ради забавы уничтожает его шляпу, Мотес переезжает в пансион, где живут Аса и Саббат Лили. Мотес становится одержим Саббат Лили и проводит с ней все больше времени. Аса заставляет Саббат Лили дать Мотесу старую газетную вырезку, в которой он объявляет о своем намерении ослепить себя едким известью на евангелическом собрании, чтобы отстраниться от мирских забот. Изначально намереваясь соблазнить Саббат Лили, чтобы разрушить ее духовную чистоту, Мотес обнаруживает, что она, напротив, проявляет к нему интерес. Теперь сомневаясь в ней и во всем служении ее отца, Мотес однажды ночью пробирается в комнату Хоукса и застает его без солнцезащитных очков, с совершенно здоровыми глазами: Хоукс не смог ослепить себя, потому что его вера оказалась недостаточно сильной, и в итоге оставил служение, чтобы стать мошенником. Его секрет раскрыт, Аса бежит из города, оставив Саббат Лили на произвол судьбы. Она переезжает к Мотесу, и он начинает более активно продвигать свое служение, покупая развалюху, которую собирается использовать в качестве передвижной кафедры. Тем временем Эмери, полагая, что церкви Мотеса нужен мирской "пророк", взламывает музей и крадет мумифицированного карлика, которого начинает хранить под раковиной. В конце концов он передает его Саббат Лили, чтобы она вручила его Мотесу от его имени. Когда она появляется перед Мотесом, держа карлика на руках в пародию на Мадонну с младенцем, Мотес испытывает острое отвращение и уничтожает мумию, выбросив ее останки в окно. Вдохновленный начинающим уличным служением Мотеса, местный мошенник Хувер Шоатс переименовывает себя в Онни Джей Холи и создает собственное служение – "Святую Церковь Христа Без Христа", в которую он призывает обездоленных присоединиться за пожертвование в один доллар. Абсурдность забавляет прохожих, и они начинают присоединяться к нему ради шутки. Это приводит в ярость Мотеса, который хочет честно распространять свое антирелигиозное послание. Несмотря на протесты Мотеса, Холи переходит к новому этапу продвижения своего служения, нанимая бездомного алкоголика, чтобы тот одевался как Мотес и выступал в роли его "Пророка". Во время грозы Эмери ищет убежища под театральным козырьком и узнает, что туда привезли гориллу для рекламы нового фильма о джунглях. Воодушевленный Эмери встает в очередь, чтобы пожать руку животному, но с удивлением обнаруживает, что горилла на самом деле человек в костюме, который, без всякой причины, говорит Эмери: "Иди к черту". Этот инцидент вызывает у "мудрой крови" Эмери какое-то невыразимое откровение, и он начинает искать расписание будущих выступлений "гориллы". Той ночью Эмери выслеживает человека в другом театре, наносит ему удар ножом, используя заточенную ручку зонта, и крадет его костюм. Инок выходит в лес, раздевается и закапывает свою одежду в неглубокую "могилу", прежде чем надеть костюм гориллы. Довольный своим новым обликом, он выходит из леса и пытается поздороваться с парой на свидании, протягивая им руку. Эмери разочарован, когда они в ужасе убегают, и остается один на скале с видом на Таулькинхем. В городе Мотес с гневом наблюдает, как Холи разбогатевает благодаря своему новому служению. Однажды ночью он преследует "пророка" Холи, который едет на машине, похожей на машину Мотеса. Он сбивает машину с дороги. Когда человек выходит из машины, более сильный и напористый Мотес угрожает ему и приказывает раздеться. Человек начинает подчиняться, но Мотес охватывает внезапная ярость, и он несколько раз переезжает человека. Выйдя из машины, чтобы убедиться в его смерти, Мотес поражен, когда умирающий человек начинает исповедовать ему свои грехи. На следующий день Мотеса останавливает полицейский, который утверждает, что выписывает ему штраф за вождение без прав. Он приказывает Мотесу ехать к ближайшему обрыву, приказывает ему выйти, а затем, отметив, что человеку без прав не нужна машина, сбрасывает ее в пропасть. Этот инцидент, в сочетании со смертью пророка, приводит Мотеса в состояние уныния и замкнутости. Мотес покупает жестяное ведро и мешок едкого извести и возвращается в пансион. Завершая то, что Хоукс не смог закончить, Мотес ослепляет себя. В течение длительного периода жизни в пансионе как отшельник, он начинает ходить, обмотав тело колючей проволокой, а в обувь насыпав острые камни и гальку. После оплаты за проживание и питание он выбрасывает оставшиеся деньги от своей военной пенсии. Считая Мотеса сумасшедшим, хозяйка пансиона, миссис Флуд, замышляет выйти за него замуж, получить его пенсию и поместить его в психиатрическую больницу. Пытаясь соблазнить Мотеса, миссис Флуд вместо этого влюбляется в него. После того, как она предлагает Мотесу жениться и заботиться о нем, он уходит в грозу. Мотеса находят через три дня, лежащего в канаве, страдающего от переохлаждения. Разгневанный тем, что его просят вернуть, по их мнению, душевнобольного бродягу, один из полицейских, нашедших Мотеса, бьет его дубинкой по голове. Мотес умирает в полицейской машине по дороге в пансион. Когда тело представляют миссис Флуд, она ошибочно думает, что он все еще жив. Она укладывает Мотеса в постель и заботится о его трупе, говоря ему, что он может жить с ней столько, сколько захочет, бесплатно.
Литературный контекст
"Мудрая кровь" началась с четырех отдельных рассказов, опубликованных в журналах "Mademoiselle", "Sewanee Review" и "Partisan Review" в 1948 и 1949 годах. Изначально предложенный издательству Rinehart & Company, роман был выпущен по настоянию агента О’Коннор и Роберта Жиру, и в 1952 году был опубликован как полноценный роман издательством Harcourt, Brace & Company. Издательство Signet рекламировало его как "Глубокий роман о грехе и искуплении".
Темы
В предисловии к десятилетнему изданию романа «Мудрая кровь» О’Коннор утверждает, что книга посвящена свободе, свободе воли, жизни и смерти, а также неизбежности веры. В романе также затрагиваются темы искупления, расизма, сексизма и изоляции.
Адаптации
В 1979 году был снят фильм по роману "Мудрая кровь", режиссёром которого стал Джон Хьюстон, в главной роли Брэд Дуриф в роли Хейзела Мотеса, а самого Джона Хьюстона – в роли деда-евангелиста. Лили из "Саббата" сыграла Эми Райт. Фильм, снятый преимущественно в Мэконе, штат Джорджия, является достаточно точной экранизацией романа. В мае и июне 2015 года Walker Art Center и The Soap Factory (Миннеаполис, Миннесота, США) заказали создание иммерсивной оперы и галерейной инсталляции WISE BLOOD, либретто к которой было адаптировано Энтони Гатто по роману. На сайте The Soap Factory говорится: "Художник Крис Ларсон и композитор Энтони Гатто объединили усилия, чтобы оживить мрачный и юмористический мир "Мудрой крови" Фланнери О'Коннор. Эта захватывающая опера, разворачивающаяся в постиндустриальной красоте 130-летней фабрики, превращенной в художественную галерею, отправляет зрителей в путешествие вместе с эксцентричными и всегда увлекательными персонажами этой истории. Зрители оказываются непосредственно внутри, вокруг и среди масштабных инсталляций, кинетических скульптур и проекций. В WISE BLOOD задействован невероятно разнообразный актерский состав. Музыкальное ядро этой южной готической истории создают музыканты оркестра Адама Меклера и группы Youngblood Brass Band."