Эзана Аксумский: Первый христианский царь Аксума

Введение

Эзана (, ‘Ezana, невокализованный ዐዘነ ‘zn), (Ἠεζάνα, Aezana) — правитель Королевства Аксум в 320-х – ок. 360 г. н.э. Один из наиболее хорошо задокументированных правителей Аксума, Эзана имеет важное значение как первый король страны, принявший христианство и сделавший его государственной религией. Согласно преданию, Эзана унаследовал престол от своего отца Эллы Амиды (Усаны), будучи еще ребенком, но его мать, София, исполняла обязанности регента до его совершеннолетия.

Правление

Эзана был первым монархом Аксумского царства, принявшим христианство, после того как его раб и учитель Фрументий обратил его в веру. Он был первым монархом после Зоскалеса, о котором упоминали современники, что заставило Стюарта Мунро Хея отметить, что он был "самым известным из аксумитских царей до Калеба". В юности он считал себя сыном Ареса, но более поздние надписи свидетельствуют о растущей приверженности христианству. Его воспитатель, сирийский христианин Фрументий, стал главой Эфиопской церкви. Сохранилось письмо арианского римского императора Констанция II, адресованное Эзане и его брату Сайзане, в котором содержится просьба отправить Фрументия в Александрию для проверки на предмет доктринальных ошибок и заменить его Теофилом Индийцем; Мунро Хей предполагает, что Эзана либо отказался, либо проигнорировал эту просьбу. Эзана также предпринял несколько военных кампаний, о которых он оставил записи в своих надписях. Пара надписей на стеле на языке геэз, найденной в Мерое, рассматривается как свидетельство кампании в IV веке, либо во время правления Эзаны, либо его предшественника, например, Усанаса. Некоторые исследователи интерпретируют эти надписи как доказательство того, что аксумиты разрушили царство Мероэ, в то время как другие указывают на археологические данные, свидетельствующие об экономическом и политическом упадке Мерое примерно в 300 году. Кроме того, существует мнение, что стела представляет собой военную помощь от Аксума Мерое для подавления восстания нубийцев. Однако убедительных доказательств, подтверждающих какую-либо из этих точек зрения, в настоящее время нет. На некоторых аксумитских монетах, отчеканенных во время правления Эзаны, присутствует девиз на греческом языке: ΤΟΥΤΟ ΑΡΕΣΗ ΤΗ ΧΩΡΑ – "Да будет угодно стране". Мунро Хей отмечает, что этот девиз – "довольно привлекательная особенность аксумитской чеканки, создающая ощущение царственной заботы и ответственности перед желаниями и благополучием народа". В конце 1990-х годов на археологических раскопках в Индии было обнаружено несколько монет с его именем, что указывает на торговые связи с этой страной. Заметной особенностью монет является переход от языческого мотива с изображением диска и полумесяца к изображению креста. Эзане также приписывают возведение нескольких стел и обелисков. Надпись на греческом языке содержит заявления Эзаны о своем праве на престол.

Ezana was the first monarch of the Kingdom of Aksum to embrace Christianity, after his slave teacher, Frumentius, converted him. He was the first monarch after Zoskales to be mentioned by contemporary historians, a situation that lead Stuart Munro Hay to comment that he was "the most famous of the Aksumite kings before Kaleb." In early life he considered himself a son of Ares, but later inscriptions show a growing attachment to Christianity. His childhood tutor, the Syrian Christian Frumentius, became head of the Ethiopian Church. A surviving letter from the Arian Roman emperor Constantius II is addressed to ‘Ezana and his brother Saizana and requests that Frumentius be sent to Alexandria to be examined for doctrinal errors and be replaced by Theophilos the Indian; Munro Hay assumes that ‘Ezana either refused or ignored this request. Ezana also launched several military campaigns, which he recorded in his inscriptions. A pair of inscriptions on a stela in Ge'ez found at Meroë is thought of as evidence of a campaign in the fourth century, either during Ezana's reign, or by a predecessor like Ousanas. While some authorities interpret these inscriptions as proof that the Aksumites destroyed the kingdom of Meroë, others say that archaeological evidence points to an economic and political decline in Meroë around 300. Moreover, some view the stela as military aid from Axum to Meroë to quell the revolt and rebellion by the Nuba. However, conclusive evidence and proof as to which view is correct is not currently available. On some of the Aksumite coins minted during ‘Ezana's reign appears the motto in Greek ΤΟΥΤΟ ΑΡΕΣΗ ΤΗ ΧΩΡΑ – "May this please the country". Munro Hay comments that this motto is "a rather attractive peculiarity of Aksumite coinage, giving a feeling of royal concern and responsibility towards the people's wishes and contentment". A number of coins minted bearing his name were found in the late 1990s at archaeological sites in India, indicating trade contacts in that country. A remarkable feature of the coins is a shift from a pagan motif with disc and crescent to a design with a cross. ‘Ezana is also credited for erecting several stelae and obelisks. An inscription in Greek gives the regnal claims of Ezana:

Эзана не упоминается в царских списках, хотя на монетах присутствует его имя. Согласно преданию, императоры Абреха и Асбеха правили Эфиопией во время принятия христианства. Возможно, эти имена позже были присвоены Эзане и его брату, или же это были их имена при крещении.

Почитание

Вместе со своим братом Сайзаном (Sazan), Эзана (Aizan) почитается как святой в Эфиопской православной церкви Тевахедо и Католической церкви, с днями памяти 1 октября и 27 октября.