Введение
Создание произведения искусства из разнообразных случайно оказавшихся под рукой материалов.
В искусстве бриколаж (фр. bricolage – «сделай сам», или проекты «сделай сам»; bʁikɔlaʒ) – это создание работы из разнообразных случайно доступных вещей или произведение, выполненное в смешаной технике. Термин «бриколаж» также используется во многих других областях, включая антропологию, философию, критическую теорию, образование, компьютерное программное обеспечение и бизнес.
Происхождение
Бриколаж – французское заимствование, означающее процесс импровизации в любой деятельности человека. Слово происходит от французского глагола *bricoler* («что-то мастерить, ладить»), а английский термин DIY («Сделай сам») является ближайшим эквивалентом современного французского употребления. В обоих языках бриколаж также обозначает любые работы или результаты самостоятельного творчества.
Визуальное искусство
В искусстве бриколаж – это техника или творческий метод, при котором произведения создаются из разнообразных доступных или подвернувшихся под руку материалов и часто рассматривается как характерная черта постмодернистской художественной практики. Его сравнивают с понятием кураторства, а также описывают как перекомпоновку, реконструкцию и повторное использование отдельных материалов или артефактов для создания новых смыслов и прозрений.
Архитектура
Бриколяж рассматривается как эклектичный эффект, возникающий из-за тесного соседства зданий разных эпох и архитектурных стилей. Этот термин Колин Роу и Фред Кёттер с восхищением применили к архитектурным работам Ле Корбюзье в своей книге «Город-коллаж», назвав его «лисой, притворяющейся ежом», и подчеркнув его изобретательный подход к объединению идей, почерпнутых из исторических архитектурных источников, в отличие от Фрэнка Ллойда Райта, которого они назвали «ежом» за чрезмерную сосредоточенность на одной узкой концепции.
Антропология
В антропологии этот термин использовался в различных значениях. Наиболее заметно, что Клод Леви-Стросс обратился к концепции бриколажа, чтобы описать процесс, приводящий к формированию мифологического мышления, которое "выражается посредством разнородного, хотя и обширного, но всё же ограниченного набора средств. Оно вынуждено использовать этот набор средств, независимо от поставленной задачи, поскольку не располагает ничем иным". Позднее Герве Варенн и Джилл Кояма использовали этот термин при объяснении процессуального аспекта культуры, то есть образования.
Культурные исследования
В культурных исследованиях бриколаж используется для обозначения процессов, посредством которых люди приобретают объекты, пересекающие социальные границы, для создания новых культурных идентичностей. Особенно это характерно для субкультур, таких как панк-движение. В этих субкультурах предметы, обладающие одним значением (или не имеющие значения вовсе) в доминирующей культуре, приобретаются и наделяются новым, часто бунтарским смыслом. Например, английская булавка стала элементом декора в панк-культуре.
Социальная психология
Термин «психологический бриколаж» используется для объяснения ментальных процессов, посредством которых человек разрабатывает новые решения проблем, используя ранее не связанные между собой знания или идеи, которыми он уже обладает. Термин, введенный Джеффри Санчесом Берксом, Мэтью Дж. Карлески и Фионой Ли в «Оксфордском справочнике творчества, инноваций и предпринимательства» Мичиганского университета, опирается на две отдельные дисциплины. Первый, «социальный бриколаж», был предложен культурным антропологом Клодом Леви-Строссом в 1962 году. Леви-Стросс интересовался тем, как общества создают новые решения, используя ресурсы, уже существующие в коллективном социальном сознании. Второй, «творческое познание», представляет собой внутрипсихический подход к изучению того, как люди извлекают и рекомбинируют знания новыми способами. Таким образом, психологический бриколаж относится к когнитивным процессам, позволяющим людям извлекать и рекомбинировать ранее не связанные между собой знания, которыми они уже обладают. Психологический бриколаж – это внутрииндивидуальный процесс, аналогичный концепции бриколажа Карла Э. Вейка в организациях, которая, в свою очередь, схожа с концепцией бриколажа Леви-Стросса в обществах.
Философия
В своей книге "Дикий ум" (1962, английский перевод 1966 года) французский антрополог Клод Леви-Стросс использовал термин "бриколяж" для описания характерных закономерностей мифологического мышления. В его описании он противопоставляется творческому мышлению инженеров, которое исходит из целей и переходит к средствам. Мифологическое мышление, по мнению Леви-Стросса, стремится повторно использовать имеющиеся материалы для решения новых задач. Жак Деррида распространяет это понятие на любой дискурс, утверждая: "Если называть бриколяжем необходимость заимствовать свои концепции из текста наследия, которое является более или менее связным или разрушенным, то следует сказать, что любой дискурс – это бриколяж". Жиль Делёз и Феликс Гваттари в своей книге 1972 года "Анти-Эдип" определяют бриколяж как характерный способ производства шизофренического субъекта.
Образование
В обсуждении конструкционизма Сеймур Паперт рассматривает два стиля решения проблем. В отличие от аналитического подхода, он описывает бриколаж как способ обучения и решения проблем путем проб, экспериментов и свободного исследования. Джо Л. Кинчело и Ширли Р. Штайнберг использовали термин "бриколаж" в образовательных исследованиях для обозначения применения многоперспективных исследовательских методов. В понимании Кинчело, исследовательский бриколаж предполагает использование разнообразных теоретических традиций в более широком контексте критической теории и критической педагогики для создания основы трансформативного мультиметодологического исследования. Используя эти различные рамки и методологии, исследователи получают возможность получать более обоснованные и практически значимые выводы о социополитических и образовательных явлениях. Кинчело и Штайнберг разработали концепцию критической мультилогической эпистемологии и критической связанной онтологии для обоснования исследовательского бриколажа. Эти философские идеи обеспечивают исследовательский бриколаж глубоким пониманием сложности производства знаний и взаимосвязанной сложности как позиции исследователя, так и изучаемых явлений. Такая сложность требует более строгого исследовательского подхода, способного учитывать все нюансы социообразовательного опыта. Эта критическая форма строгости позволяет избежать редукционизма, характерного для многих монологических и миметических исследовательских подходов (см. Кинчело, 2001, 2005; Кинчело и Берри, 2004; Штайнберг, 2015; Кинчело, Макларен и Штайнберг, 2012).
Информационные системы
В информационных системах термин "бриколяж" используется Клаудио Сиборрой для описания подхода к созданию стратегических информационных систем (SIS), позволяющего поддерживать устойчивое конкурентное преимущество в течение более длительного периода, чем при использовании стандартных SIS. Приоритет гибкой адаптации и развитие SIS снизу вверх, а не жесткое внедрение сверху вниз, позволяет компании получить решение, глубоко интегрированное в ее уникальную организационную культуру и гораздо менее подверженное имитации.
Интернет
В своей книге "Жизнь на экране" (1995) Шерри Тёркл обсуждает концепцию бриколажа в контексте решения проблем в кодовых проектах и повышения эффективности работы. Она отстаивает "стиль бриколера" в программировании как обоснованную и недостаточно изученную альтернативу традиционному структурированному подходу "планировщика". В этом стиле программист работает, не опираясь на исчерпывающую предварительную спецификацию, предпочитая поэтапный процесс развития и переоценки. В своем эссе "Эпистемологический плюрализм" Туркл пишет: "Бриколер похож на художника, который отступает на шаг между мазками, смотрит на холст и лишь после этого обдумывает следующий шаг".
Визуальные искусства
Визуальное искусство – это сфера, в которой люди часто объединяют разнообразные знания для создания новаторских работ. Чтобы достичь этого, художники изучают печатные материалы по широкому кругу дисциплин, а также опираются на свой личный опыт и социальную идентичность. Например, художница Ширин Нешат интегрировала в свое творчество опыт иранской эмигрантки и женщины, создавая сложные, креативные и критические произведения. Эта готовность к интеграции различных знаний позволяет художникам с множественной идентичностью в полной мере использовать свой потенциал. Это подтверждается исследованием Джеффри Санчеса Беркса, Чи Ин Чен и Фионы Ли, которые обнаружили, что люди проявляют большую изобретательность в задачах, связанных с их культурной идентичностью, когда им удается успешно интегрировать различные аспекты этой идентичности.
Бизнес
Карл Вейк выделяет следующие требования для успешной бриколажи в организациях. Индустрия моды использует бриколяж, например, в стилях, включающих предметы, обычно применяемые для иных целей.
Телевидение
MacGyver – это телевизионный сериал, в котором главный герой – воплощение находчивости, создающий решения проблем из подручных материалов.