Введение

Индийский поэт (1886–1964)

Маитили Шаран Гупт (3 августа 1886 – 12 декабря 1964) считается одним из основоположников поэзии на хари боли (простом языке) и писал на этом диалекте. Он был удостоен третьей по значимости (тогда второй по значимости) гражданской награды Индии – Падма-Бхушан. За книгу «Бхарат Бхарати» (1912), широко цитировавшуюся в период борьбы Индии за независимость, ему было присвоено звание Раштра Кави. Он происходил из клана Канкане общины Гахой Банья, из семьи, которая когда-то была богатой семьей землевладельцев (заминдаров), но к моменту его рождения богатство было утрачено. Его отцом был Сет Рамчаран Гупта.

Литературные произведения

Гюпт вошел в мир хинди-литературы, публикуя стихи в различных журналах, включая "Сарасвати". В 1909 году его первое крупное произведение "Ранг мейн Бханг" было издано Индийским издательством. Благодаря "Бхарат Бхарати" его патриотические стихи стали популярны среди индийцев, боровшихся за независимость. Большинство его стихотворений посвящены сюжетам из "Рамаяны", "Махабхараты", буддийским историям и жизням известных религиозных деятелей. Его известная работа "Саке́т" посвящена Урмиле, жене Лакшмана, из "Рамаяны", а другое его произведение "Яшодхара" – Яшодхаре, жене Гаутамы Будды. प्राण न पागल हो तुम यों, पृथ्वी पर वह प्रेम कहाँ

मोहमयी छलना भर है, भटको न अहो अब और यहाँ

ऊपर को निरखो अब तो बस मिलता है चिरमेल वहाँ

Творческий стиль

Его произведения основаны на патриотической тематике, а также вдохновлены поэтами, такими как Рамдари Сингх Динкар и Маханлал Чатурведе. Его поэзия характеризуется нерифмующимися двустишиями на языке хади-боли. Несмотря на отсутствие рифмы в структуре двустиший, активное использование аллитераций создает ритмическую основу благодаря чередованию гласных и согласных звуков. Он был глубоко религиозным человеком, и это отражено в его творчестве.

Политическая карьера

После того, как Индия обрела независимость в 1947 году, он также был удостоен звания почетного члена Раджья Сабхи, где он использовал поэзию для выражения своих взглядов перед другими членами. Он оставался членом Раджья Сабхи до самой смерти в 1964 году. В 1954 году он был награжден орденом "Падма-Бушан".