Дай Цин: Жизнь и борьба китайской журналистки и диссидентки.
Dai Qing
Дай Цин – китайский журналист и активистка, выступающая против проекта "Три ущелья". Была заключена в тюрьму после событий на площади Тяньаньмэнь. Автор книг и статей.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Китайский журналист и активист
Chinese journalist and activist
Фу Сяоцин (кит. 傅晓清, родилась 24 августа 1941 года), более известная под псевдонимом Дай Цин (кит. 戴晴), — журналист и активистка, занимающаяся проблемами Китая, в особенности выступающая против проекта "Три ущелья". Она вышла из Коммунистической партии Китая после кровопролития на площади Тяньаньмэнь в 1989 году и впоследствии была заключена на десять месяцев в тюрьму Кинчэн с максимальным уровнем безопасности. Дай также является автором множества влиятельных книг, статей и публикаций в журналах.
Fu Xiaoqing (, born 24 August 1941), better known by her pen name Dai Qing , is a journalist and activist for China related issues; most significantly against the Three Gorges Dam Project. She left the Chinese Communist Party after the bloodshed of 1989 Tiananmen Square protests and massacre and was thereafter incarcerated for ten months at maximum security facility Qingcheng Prison. Dai is also an author who has published many influential books, articles, and journals.
Ранние годы и образование
Фу Сяоцин родилась 24 августа 1941 года в Чунцине, провинция Сычуань. Ее отец, Фу Дацин, был активистом из Цзянси, который изучал русский язык в Москве и участвовал в вооруженных восстаниях в Нанчане и Гуанчжоу; ее мать, Фэн Дацзан (также известная как Ян Цзе), происходила из влиятельной семьи и получила образование нефтяного инженера в Японии. Оба были активистами Коммунистической партии Китая (КПК) и начали заниматься разведывательной деятельностью для КПК после японского вторжения в Китай в 1937 году. В 1944 или 1945 году японские оккупационные силы арестовали Дацина и казнили его. С 1960 по 1966 год Фу изучала автоматические системы наведения ракет в Харбинском институте военной инженерии. Во время учебы она также стала членом КПК. Они не виделись с дочерью до тех пор, пока не вернулись с сельскохозяйственных работ. В ноябре 1979 года Фу опубликовала свой первый рассказ, после чего начала использовать псевдоним Дай Цин. Правительство держало ее под наблюдением и ограничивало ее возможности для поездок. В 2009 году Дай Цин и поэт Бэй Лин должны были выступить на Франкфуртской книжной ярмарке с докладом о современных проблемах в Китае. Однако мероприятие проводилось совместно с Китаем (который был почетным гостем ярмарки в том году), и имена обоих писателей были исключены из списка докладчиков по требованию китайских официальных лиц. Дай Цин сообщила прессе, что намерена посетить ярмарку, даже если ей не будет разрешено выступать официально. В следующем году, после того как заключенный правозащитник Лю Сяобо был удостоен Нобелевской премии мира, его жена Лю Ся обратилась к другим китайским активистам и диссидентам с просьбой присутствовать на церемонии награждения в знак поддержки, и Дай Цин подтвердила, что будет среди присутствующих. По состоянию на 2016 год Дай Цин проживала в районе Шуньи, Пекин, и продолжала заниматься писательской деятельностью.
Fu Xiaoqing was born 24 August 1941 in Chongqing, Sichuan. Her father was Fu Daqing, an activist from Jiangxi who had studied Russian in Moscow and participated in armed rebellions in Nanchang and Guangzhou; her mother, Feng Dazhang (alternatively known as Yang Jie), had good family connections and had trained as a petroleum engineer in Japan. Both were Chinese Communist Party (CCP) activists and had begun doing intelligence work for the CCP following the Japanese invasion of China in 1937. In 1944 or 1945, Japanese occupation forces arrested Daqing and executed him. From 1960 to 1966, Fu studied automatic missile guidance systems at the Harbin Institute of Military Engineering. While a student she also became a formal member of the CCP. They did not see their daughter again until after their release from farm work. Fu published a short story in November 1979 – her first published work – and at this point began using the name Dai Qing. The government kept her under surveillance and restricted her ability to travel. In 2009, Dai Qing and poet Bei Ling were scheduled to speak at a Frankfurt Book Fair event about contemporary issues in China. However, the event was jointly hosted with China (the book fair's guest of honour that year), and both writers were removed from the list of speakers after Chinese officials demanded their exclusion. Dai Qing told press she would be attending the fair even if she were not permitted to formally speak. The following year, after jailed human rights activist Liu Xiaobo was named a Nobel Peace Prize recipient, his wife Liu Xia asked other Chinese activists and dissidents to attend the award ceremony in support of him, and Dai Qing confirmed that she would be among those in attendance. As of 2016, Dai Qing was living in Shunyi, Beijing, and continuing to write.
Статьи
(с Жанной Тай), "Приподнятые брови о фильме «Подними красный фонарь»", Общественная культура, 5(2): 333–337 (1993). Члены Фалуньгун в автократическом обществе (2000): Дай Цин утверждала, что Китай по-прежнему основывается на коллективистском мышлении прежней эпохи. В то время как последователи Фалуньгун собирались вместе для совершенствования и поклонялись своему божеству, китайское правительство расценило это как отклонение от нормы. Она критиковала китайское правительство за применение привычных методов подавления против членов Фалуньгун. Дай считала, что это событие отражает наиболее острые противоречия на пути Китая к модернизации. Эта статья основана на ее лекции, прочитанной 18 ноября 1999 года в Фэрбанк-центре Гарвардского университета.
(with Jeanne Tai), "Raised Eyebrows for Raise the Red Lantern," Public Culture 5(2): 333 337 (1993). Members of Falungong in an Autocratic Society 2000: Dai Qing contended that China was still based on the mode of collective idea of the previous era. While the members of Falungong gathered together to cultivate their own ideas and worshipped their own god, the Chinese government saw it as a kind a deviation. She criticized the Chinese government for deploying the usual tactics of suppression to crush against Falungong members. Dai claimed that this event represents the greatest conflicts when China steps towards modernity. This article is based on her lecture at the Fairbank Center, Harvard University on November 18, 1999.