Введение

1869 Французский роман
роман

«Воспитание чувств» (фр. L'Éducation sentimentale, 1869) — роман Гюстава Флобера. В центре повествования — любовная жизнь молодого человека по имени Фредерик Моро во время революции 1848 года во Франции и основания Второй Французской империи. Роман описывает любовь Моро к замужней женщине, прототипом которой послужила жена музыкального издателя Мориса Шлезингера, представленная в книге как Жак Арно. Тональность романа колеблется между иронией и пессимизмом, временами он содержит сатиру на французское общество. Главный герой часто предается романтическим мечтам и фантазиям. Считающийся одним из самых влиятельных романов XIX века, он был высоко оценен современниками, такими как Жорж Санд и Эмиль Золя, но подвергся критике со стороны Генри Джеймса.

Предыстория

Флобер основывал многие переживания главного героя, включая романтическую страсть, на собственном опыте. Он писал об этой работе в 1864 году: "Я хочу написать моральную историю людей моего поколения — или, точнее, историю их чувств. Это книга о любви, о страсти, но о такой страсти, которая возможна в наше время, — то есть, бездействующей".

Часть 1

Фредерик Моро возобновляет знакомство с другом детства, Деслорье, который советует ему встретиться с Дамбреузом, богатым парижским банкиром. Фредерик отправляется в Париж, имея при себе рекомендательное письмо от своего соседа М. Рока, работающего у Дамбреюза. Однако его знакомство с Дамбреузом не складывается. В Париже Фредерик случайно находит магазин М. Арно, к жене которого он испытал влечение, едва познакомившись с ней в начале романа. Он не предпринимает никаких действий и несколько месяцев бездельничает в Париже. Немного больше года спустя после начала событий, Фредерик оказывается на студенческой демонстрации и встречает Хуссонне, сотрудницу магазина М. Арно. Фредерик входит в круг друзей М. Арно, собирающихся в магазине. Вскоре его приглашают на ужин к М. и мадам Арно. В то же время в Париж приезжает его старый друг Деслорье. Фредерик становится одержим мадам Арно. Деслорье пытается отвлечь его, приглашая в кабаре, где они сталкиваются с М. Арно и его любовницей, мадемуазель Ватназ. Позже Фредерика уговаривают вернуться домой к матери, испытывающей финансовые затруднения. Там он знакомится с Луизой, дочерью его соседа М. Рока. Его финансовое положение улучшается благодаря неожиданной смерти дяди, и он снова отправляется в Париж.

Часть 2

Вернувшись в Париж, Фредерик обнаруживает, что мсье и мадам Арно больше не живут по прежнему адресу. Он ищет их по всему городу и в конце концов встречает Режимбара, одного из своих друзей. Он узнает, что у Арно финансовые трудности, и теперь он занимается торговлей керамикой. Арно знакомит Фредерика со своей другой любовницей, Розанеттой. Фредерик испытывает симпатию к Розанетте и просит Пеллерина написать ее портрет. Мадам Арно узнает об измене мужа. Фредерик обещал деньги Деслорьеру, но вместо этого одалживает их Арно, который не в состоянии вернуть долг. Деслорьер и Фредерик ссорятся. В попытке решить свои финансовые проблемы, Фредерик возвращается к Дамбрезу, который на этот раз предлагает ему должность. Однако Фредерик не приходит на назначенную встречу, а вместо этого навещает мадам Арно на керамической фабрике. Она не отвечает на его ухаживания, и по возвращении в Париж он начинает ухаживать за Розанеттой. Его трудности нарастают, и в конце концов он снова встречается с Деслорьером, который советует ему вернуться домой. Дома Фредерик влюбляется и обручается с Луизой, дочерью соседа. Деслорьер сообщает эту новость мадам Арно, которая расстроена. Фредерик говорит, что ему нужно закончить дела в Париже. Там он встречает мадам Арно, и они признаются друг другу в любви.

Часть 3

В разгар революции политические сочинения Фредерика возвращают ему уважение друзей и М. Дамбрюза. Фредерик, живущий с Розанеттой, начинает ревновать к её продолжающейся дружбе с господином Арно и уговаривает её уехать с ним в деревню. По возвращении Фредерик обедает в доме Дамбреузов с Луизой и её отцом, приехавшими в Париж на его поиски. Луиза узнаёт об отношениях Фредерика с Розанеттой. Фредерик встречается с мадам Арно, которая объясняет причину, по которой она пропустила их запланированную встречу. Во время этой встречи появляется Розанетта и сообщает, что она беременна. Фредерик решает соблазнить мадам Дамбрюз, чтобы добиться общественного положения. Ему это удаётся, и вскоре после этого М. Дамбрюз умирает. Новорождённый ребёнок Розанетты тяжело заболевает и живёт недолго. Тем временем господин Арно, наконец, оказывается в тисках финансовых трудностей и готовится покинуть страну. Не в силах смириться с потерей мадам Арно, Фредерик просит денег у мадам Дамбрюз, но уже слишком поздно, чтобы помешать господину и мадам Арно уехать. Мадам Дамбрюз тем временем узнаёт о его истинных мотивах при заимствовании денег. Фредерик возвращается в дом своего детства, надеясь найти там Луизу, но обнаруживает, что она отказалась от него и вышла замуж за Деслорье. Фредерик возвращается в Париж. Спустя много лет он вновь встречает мадам Арно и клянётся ей в вечной любви. После ещё одной мимолётной встречи он сталкивается с Деслорье, и роман заканчивается так же, как и начинался – обменом историями о прошлом.

Персонажи

Персонажи "Сентиментального воспитания" отличаются капризностью и эгоизмом. Фредерик, главный герой, изначально увлечен мадам Арно, но на протяжении всего романа то влюбляется в нее, то теряет к ней интерес. Кроме того, он не может определиться с профессией и вместо этого живет на наследство дяди. Другие персонажи, такие как господин Арно, столь же непостоянны в деловых вопросах, как Фредерик в любви. Без их материализма и "инстинктивного преклонения перед властью" почти все действующие лица оказались бы совершенно лишены корней. Таков был вердикт Фlaubера своему времени, и сохраняющаяся актуальность этого цинизма во многом объясняет непреходящую привлекательность романа.

Аллюзии

В начале романа Фредерик сравнивает себя с несколькими популярными романтическими героями литературы конца XVIII и начала XIX века: «Страдания юного Вертера» (1774) Гёте, «Рене» (1802) Шатобриана, «Лара» (1824) Байрона, «Лелия» (1833/1839) Жорж Санд и Франк из «Кубка и губ» (1832) Альфреда де Мюссе. Его друг Деслориер также просит Фредерика "вспомнить" Растиньяка из "Человеческой комедии" Бальзака, а Фредерик спрашивает мадемуазель Луизу Рок, сохранилась ли у неё копия «Дон Кихота».

Литературное значение и восприятие

Генри Джеймс, ранний и страстный поклонник Флауберта, считал эту книгу значительным шагом назад по сравнению с ее знаменитым предшественником. «Здесь форма и метод те же, что и в «Мадам Бовари»; изученное мастерство, научный подход, накопление материала – даже более впечатляющи; но книга, одним словом, мертва. «Мадам Бовари» была спонтанной и искренней; но чтение ее последовательницы, в более тонком смысле, сродни жеванию пепла и опилок. «Воспитание чувств» – это вычурно и тягостно скучное произведение. Нам кажется, что роман должен обладать определенным очарованием – это самый элементарный принцип, и в этом трудоемком памятнике коварному идеалу нет очарования больше, чем интерес к груде гравия». В своей «Теории романа» 1971 года Дьёрдь Лукач увидел в «Воспитании чувств» квинтэссенцию современности в его подходе ко времени, как к проходящему в мире и воспринимаемому персонажами. В 2008 году американский литературный критик Джеймс Вуд посвятил Флауберту две главы своей книги «Как устроена художественная литература». Первая глава, «Флаубер и современное повествование», начинается так: «Романисты должны благодарить Флауберта так же, как поэты – весну: с него все начинается заново. Есть время до Флауберта и время после него. Флаубер установил, к лучшему или к худшему, то, что большинство читателей считают современным реалистическим повествованием, и его влияние настолько привычно, что почти незаметно. Мы едва ли отмечаем в хорошей прозе ее склонность к рассказыванию и ярким деталям; ее предпочтение пристального визуального внимания; ее невозмутимое спокойствие и умение отстраняться, подобно хорошему камердинеру, от излишних комментариев; ее нейтральную оценку добра и зла; ее стремление к истине, даже ценой отталкивания; и то, что отпечаток автора на всем этом, парадоксальным образом, прослеживается, но не виден. Некоторые из этих черт можно найти у Дефо, Остин или Бальзака, но не все вместе – до Флауберта».

Французский социолог Пьер Бурдье, однако, нашел это произведение интересным и составил карту социальных пространств романа, связав социальную организацию с литературным пространством.