Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Олд Нэнни Таун — деревня в Голубых горах прихода Портленд на северо-востоке Ямайки, служившая оплотом ямайских марунов (сбежавших рабов). В начале XVIII века ими руководила сбежавшая рабыня из народа ашанти, известная как Бабушка Нэнни или Королева Нэнни. Город успешно противостоял многократным атакам колониальной милиции, прежде чем был оставлен в 1734 году.
Old Nanny Town was a village in the Blue Mountains of Portland Parish, north eastern Jamaica, used as a stronghold of Jamaican Maroons (escaped slaves). They were led in the early 18th century by an Ashanti escaped slave known as Granny Nanny, or Queen Nanny. The town held out against repeated attacks from the colonial militia before being abandoned in 1734.
Происхождение
Одна из версий гласит, что Бабушка Нанни родилась на территории современной Ганы, в Западной Африке, как член народа ашанти, входящего в состав народа акан. По преданию, она была порабощена вместе с пятью своими "соратниками" и доставлена на восток Ямайки. Она и ее пятеро "братьев" – Куджо, Аккомпонг, Джонни, Куффи и Куао – быстро решили бежать от жестоких условий на сахарных плантациях и присоединиться к автономным африканским общинам марунов, возникшим в горах. Эти общины свободных чернокожих ямайцев произошли от людей, ранее порабощенных испанцами, которые отказались подчиниться британской власти. Маруны из Нэнни-Тауна утверждают, что ведут свою родословную от беглых африканских рабов, а также от мужчин и женщин из народа таино. Численность общин марунов росла по мере того, как все больше рабов сбегало с плантаций и присоединялось к ним. Возмущенные продолжающимися набегами на плантации и вооруженными столкновениями, колониальные власти в 1730-х годах развязали Первую войну марунов, чтобы разбить и захватить беглых рабов. Согласно одной из версий, Нанни и ее "братья" разошлись, чтобы продолжить сопротивление рабскому труду на плантациях по всей Ямайке. Куджо отправился в Кларендон, где вскоре к нему присоединилось около ста марунов из Коттавуда, а Аккомпонг – в Сент-Элизабет, где впоследствии община марунов была названа в его честь. Нанни и Куао направились в Портленд и Голубые горы. Более вероятным происхождением марунов Ливарда считается восстание короманти, произошедшее в 1690 году на поместье Саттона на западе Ямайки, когда большинство этих рабов бежали и образовали общину марунов Ливарда. Куджо, вероятно, был сыном одного из лидеров этого восстания. В то время как Куджо стал лидером марунов Ливарда на западе, Нанни выдвинулась на роль одного из главных лидеров марунов Виндварда на востоке.
One story is that Granny Nanny was born in what is now Ghana, West Africa, as a member of the Ashanti nation, part of the Akan people. Allegedly, she was enslaved, along with her five "brothers in arms", and brought to eastern Jamaica. She and her five "brothers", Cudjoe, Accompong, Johnny, Cuffy and Quao, quickly decided to flee the oppressive conditions of the sugar cane plantations to join the autonomous African communities of Maroons which had developed in the mountains. These communities of Free black people in Jamaica originated from people formerly enslaved by the Spanish, who had refused to submit to British control. The Maroons of Nanny Town claim descent from escaped African slaves and Taino men and women. The Maroon communities grew as many more slaves escaped the plantations and joined them. Angered by continued raiding of plantations and armed confrontations, the colonial government mounted the First Maroon War of the 1730s in an effort to defeat and capture the runaway slaves. One story is that Nanny and her "brothers" split up in order to continue the resistance to the plantation slave economy across Jamaica. Cudjoe went to Clarendon, where he was soon joined by about a hundred Maroons from Cottawood; while Accompong went to St. Elizabeth, where a Maroon community was later named for him. Nanny and Quao made their way to Portland and the Blue Mountains. A more likely origin for the Leeward Maroons occurred in 1690, when there was a Coromantee rebellion on Sutton's estate in western Jamaica, and most of these slaves ran away to form the Leeward Maroons. Cudjoe is probably the son of one of the leaders of this revolt. While Cudjoe emerged as the leader of the Leeward Maroons of the west, Nanny came to prominence as one of the main leaders of the Windward Maroons of the east.
Первая война марунов
К 1720 году Нэнни и Куао организовали и возглавили поселение марунов Виндвард; оно стало известно как Город Нэнни. Город Нэнни был организован аналогично типичному племени ашанти в Африке. После Первой войны марунов, документ от колониального правительства предоставил Нэнни более 500 акров (2,4 км²) земли, где маруны могли жить, разводить животных и выращивать урожай. Помимо того, что они выращивали и производили, маруны отправляли торговцев в прибрежные города, чтобы обменивать продукты питания на оружие и ткани. Во время Первой войны марунов маруны из Города Нэнни совершали набеги на плантации за оружием и продовольствием, поджигали плантации и приводили освобожденных рабов, чтобы те присоединились к ним в Городе Нэнни. Город Нэнни был отличным местом для укрепления, поскольку он возвышался над рекой Стоуни с 274-метрового хребта, что делало внезапное нападение британцев крайне затруднительным. Маруны организовывали дозорные посты для обнаружения таких атак, а воинов призывали звуком рога, называемого абенг. Нэнни, по слухам, освободила более 800 рабов за 50 лет. Она также обладала обширными знаниями о травах благодаря своей роли духовного лидера. Однако во время Первой войны марунов, особенно в период с 1728 по 1734 год, британцы неоднократно нападали на Город Нэнни, но каждый раз, когда колониальные ополченцы захватывали и занимали Город Нэнни, маруны Виндвард вскоре возвращали его себе. Это было достигнуто благодаря мастерству марунов в ведении боя в местности с обильными осадками, а также умению маскироваться под кусты и деревья. Маруны также использовали приманки, чтобы заманить британцев в засаду. Для этого не замаскированные маруны выбегали на вид у британцев, а затем бежали в направлении замаскированных соплеменников, заманивая британцев в засады снова и снова. После того, как другой лидер марунов, Куао, подписал договор 1740 года с британцами, маруны Виндвард разделились. Сторонники Куао перебрались в то, что позже стало известно как Город Кроуфорда, а маруны из Города Нэнни переселились в Город Мур.
By 1720, Nanny and Quao had organized and were leading the settlement of Windward Maroons; it was known as Nanny Town. Nanny Town was organized similarly to a typical Ashanti tribe in Africa. After the First Maroon War, a deed from the colonial government granted Nanny more than 500 acres (2.4 km2) of land where the Maroons could live and raise animals and grow crops. In addition to what they raised and produced, the Maroons sent traders to the coastal towns to exchange food for weapons and cloth. During the First Maroon War, the Maroons of Nanny Town raided plantations for weapons and food, burnt plantations, and led liberated slaves to join them at Nanny Town. Nanny Town was an excellent location for a stronghold, as it overlooked Stony River via a 900 foot ridge, making a surprise attack by the British very difficult. The Maroons organized look outs for such attacks, and warriors could be summoned by the sound of a horn called an abeng. Granny Nanny allegedly freed more than 800 slaves over the span of 50 years. She also had a vast knowledge of herbs due to her role as a spiritual leader. However, during the First Maroon War, and especially between 1728 and 1734, the British attacked Nanny Town time and time again, but each time the colonial militias captured and occupied Nanny Town, the Windward Maroons regained it shortly afterwards. This was accomplished due to the skill of the Maroons skilled in fighting in an area of high rainfall as well as disguising themselves as bushes and trees. The Maroons also utilized decoys to trick the British into a surprise attack. This was done by having non camouflaged Maroons run out into view of the British and then run in the direction of the fellow Maroons who were disguised, leading the British into ambushes time and time again. After another Windward Maroon leader, Quao, signed the treaty of 1740 with the British, the Windward Maroons split up. Quao's supporters moved to what later became known as Crawford's Town, while the Maroons of Nanny Town relocated to Moore Town.