Введение

Американский пуританский пастор Джон Хейл (3 июня 1636 – 15 мая 1700) был пуританским пастором города Беверли, штат Массачусетс, и участвовал в Салемских судебных процессах над ведьмами в 1692 году. Он был одним из наиболее известных и влиятельных священнослужителей, связанных с этими процессами, и известен тем, что первоначально поддерживал их, а затем изменил свое мнение и опубликовал критику. Его книга «Скромное исследование природы колдовства» была опубликована посмертно, через два года после его смерти. В книге представлена альтернативная христианская теория относительно того, что произошло в Салеме в 1692 году: Хейл полагал, что демоны выдавали себя за обвиняемых и являлись пострадавшим в их обличии. Вероятно, он пересмотрел свои взгляды на казненных за «колдовство» из-за обвинений, выдвинутых против его собственной жены, хотя судебного преследования она не претерпела.

Биография

Джон Хейл родился 3 июня 1636 года в Чарльстауне, в Массачусетской колонии. Старший сын Роберта Хейла, кузнеца, он получил образование в Гарвардском колледже в Кембридже и окончил его в 1657 году. Он начал проповедовать в районе реки Басс, позже названном Беверли, около 1664 года, и был рукоположен первым пастором приходской церкви 20 сентября 1667 года, когда община официально отделилась от Салема. Он женился на своей первой жене, Ребекке Байли, 15 декабря 1664 года, и она умерла 13 апреля 1683 года в возрасте 45 лет. В детстве Хейл был свидетелем казни Маргарет Джонс, первой из 15 человек, казненных за колдовство в Новой Англии между 1648 и 1663 годами. Он присутствовал на допросах и судах над различными людьми, обвиненными в колдовстве во время Салемского процесса над ведьмами 1692 года, и поддерживал работу суда. Однако 14 ноября 1692 года 17-летняя Мэри Херрик обвинила его вторую жену, Сару Нойс Хейл, и призрак казненной Мэри Исти в том, что они мучают её, но его жену никогда официально не обвинили и не арестовали. Позднее комментатор этих процессов, Чарльз Уфэм, предположил, что это обвинение помогло изменить общественное мнение и положить конец преследованиям, а также побудило Хейла пересмотреть свою поддержку процессов. После процессов Сара умерла, и Хейл начал писать свою книгу «Скромное исследование природы колдовства», в которой предположил, что страх перед колдовством был настолько велик, что затуманивал рассудок всех, кто участвовал в процессах, что, возможно, привело к смерти невинных людей. Хейл умер в возрасте 63 лет в 1700 году, а книга была опубликована два года спустя.

Адаптация в "Крестиле"

В пьесе Артура Миллера «Крестолом» (1953) вымышленный персонаж Хейла появляется в первом акте по просьбе Сэмюэля Пэрриса осмотреть его дочь Бетти Пэррис. Быстрый визит Хейла для осмотра Бетти делает его одним из главных героев пьесы. Хейл изображен как молодой священник, посвятивший большую часть своей жизни изучению колдовства и других демонических искусств в надежде уничтожить их во имя Бога. Он обнаружил «ведьму» в своем родном городе Беверли, штат Массачусетс, где он проповедует. Хейл – священник, ответственный за выявление тех, на ком есть «знаки Дьявола» для проведения ведьминских процессов. Как набожный христианин, Хейл считает своим долгом выслеживать ведьм и «спасать их души». Увидев ужасы ведьминских процессов и потерю гражданских и человеческих прав, Хейл переменил свое мнение и выступил против них, заявив судье Дэнфорту, что они морально предосудительны. Хейл покидает суд, когда Мэри Уоррен обвиняет Джона Проктора в колдовстве, знаменито произнося: «Я отрекаюсь от этих разбирательств. Я покидаю этот суд!» На это Дэнфорт отвечает, бежа за ним: «Мистер Хейл, мистер Хейл!» Например, Джону Проктору было бы около шестидесяти лет. В фильме жена Хейла обвиняется Абигейл Уильямс, когда та начинает подозревать его в сомнениях относительно ее показаний. Дэнфорт быстро отклоняет это обвинение, что приводит к бегству Абигейл из деревни. Позже он с печалью наблюдает за повешением Ребекки Нерс, Марты Кори и Джона Проктора. В телесериале «Сейлем» 2014 года Джона Хейла играет Ксандер Беркли (в роли магистрата Хейла).