Введение
Лесли Альвин Уайт (англ. Leslie Alvin White; 19 января 1900 года, Салида, Колорадо – 31 марта 1975 года, Лон Пайн, Калифорния) – американский антрополог, известный своей поддержкой теорий культурной эволюции, социокультурной эволюции и, в особенности, неоэволюционизма, а также ролью в создании кафедры антропологии в Университете Мичигана в Энн-Арборе. В 1964 году Уайт был президентом Американской антропологической ассоциации.
Leslie Alvin White (January 19, 1900, Salida, Colorado – March 31, 1975, Lone Pine, California) was an American anthropologist known for his advocacy of the theories on cultural evolution, sociocultural evolution, and especially neoevolutionism, and for his role in creating the department of anthropology at the University of Michigan Ann Arbor. White was president of the American Anthropological Association (1964).
Ранние годы
Уайт жил сначала в Канзасе, а затем в Луизиане. Он добровольно пошёл воевать в Первую мировую войну, служив в военно-морском флоте США, прежде чем поступить в Университет штата Луизиана в 1919 году. В 1921 году он перешёл в Колумбийский университет, где изучал психологию, получив степень бакалавра в 1923 году и степень магистра в 1924 году. Докторскую степень по антропологии и социологии он получил в Чикагском университете (1925). Уайт учился в Колумбии, где преподавал Франц Боас, однако он поддерживал теорию культурной эволюции, как её определяли такие авторы, как Льюис Морган и Эдвард Тайлор. Интересы Уайта были разнообразны, и он посещал занятия по различным дисциплинам, включая философию в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе и клиническую психиатрию, прежде чем открыть для себя антропологию благодаря курсам Александра Голденвейзера в Новой школе социальных исследований. Во время работы над докторской диссертацией Уайт также провёл несколько недель с племенами меномине и виннебаго в Висконсине. Его предложение по диссертации представляло собой библиотечное исследование, которое предвосхитило его последующие теоретические работы. Он проводил полевые исследования в Акома-Пуэбло, Нью-Мексико. В 1927 году Уайт начал преподавать в Университете Буффало.
Переход буффало
Преподавание в Университете Буффало стало переломным моментом в мышлении Уайта. Именно там он выработал целостное мировоззрение – антропологическое, политическое, этическое – которому оставался верен и которое отстаивал до самой смерти. Уайт заинтересовался марксизмом в 1929 году, посетил Советский Союз, а по возвращении вступил в Социалистическую рабочую партию, публикуя статьи под псевдонимом "Джон Стил" в их газете. Уайт переехал в Мичиган, когда его наняли на замену Джулиану Стюарду, покинувшему Энн-Арбор в 1930 году. Хотя в университете был музей с давней историей участия в антропологических исследованиях, Уайт был единственным профессором непосредственно в отделении антропологии. Он оставался там на протяжении всей своей активной карьеры. В 1932 году он возглавил полевую школу на юго-западе, где обучались Фред Эгган, Миша Титиев и другие. В 1936 году Уайт привел Титиева, своего ученика и русского иммигранта, в Мичиган в качестве второго профессора. Однако во время Второй мировой войны Титиев участвовал в военных усилиях, изучая Японию. Возможно, это огорчило социалистически настроенного Уайта. В любом случае, к концу войны Уайт порвал с Титиевым, который впоследствии основал программу восточноазиатских исследований, и они почти перестали общаться. Других преподавателей не нанимали до окончания войны, когда к кафедре присоединились такие ученые, как Ричард К. Бердсли. Большинство из них придерживались той или иной позиции в разрыве между Уайтом и Титиевым. Работая профессором в Энн-Арборе, Уайт воспитал таких студентов, как Роберт Карнейро, Бет Диллингем и Гертруда Доул, которые продолжили программу Уайта в ее ортодоксальном виде, в то время как другие ученые, такие как Эрик Вольф, Артур Джелинек, Элман Сервис, Маршалл Салинс и Наполеон Шагнон, использовали свой опыт работы с Уайтом для разработки собственных направлений в антропологии.
Избранные публикации
Этнологические эссе: Избранные работы Лесли А. Уайта. Издательство Нью-Мексикского университета, 1987. Эволюция культуры: Развитие цивилизации до падения Рима, 1959. Наука о культуре: Исследование человека и цивилизации. Farrar, Straus and Giroux, 1949. Пуэбло Санта-Ана, Нью-Мексико. Мемуары Американской антропологической ассоциации, № 60, 1949. Пуэбло Сан-Фелипе. Мемуары Американской антропологической ассоциации, № 38, 1938. Пуэбло Санто-Доминго. Мемуары Американской антропологической ассоциации, № 60, 1935. Индейцы Акома. Бюро американской этнологии, 47-й ежегодный отчет, с. 1–192. Смитсоновский институт, 1932.