Эдвард Эванс-Притчард: Жизнь и вклад в социальную антропологию
E. E. Evans-Pritchard
Эдвард Эванс-Притчард: биография британского антрополога, профессора Оксфорда. Исследования социальных структур азанде в Судане и вклад в соц. антропологию.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Британский антрополог (1902–1973)
British anthropologist (1902–1973)
Сэр Эдвард Эван Эванс-Притчард (21 сентября 1902 – 11 сентября 1973) – английский антрополог, оказавший значительное влияние на развитие социальной антропологии. Он был профессором социальной антропологии в Оксфордском университете с 1946 по 1970 год.
Sir Edward Evan Evans Pritchard FBA FRAI (21 September 1902 – 11 September 1973) was an English anthropologist who was instrumental in the development of social anthropology. He was Professor of Social Anthropology at the University of Oxford from 1946 to 1970.
Образование и полевая работа
Эванс Притчард получил образование в Винчестерском колледже и изучал историю в Эксетерском колледже Оксфордского университета, где испытал влияние Р. Р. Маретта, а затем, будучи аспирантом, в Лондонской школе экономики (LSE). Его докторская диссертация (1928) была озаглавлена «Социальная организация азанде провинции Бахр-эль-Газаль в англо-египетском Судане». В Оксфорде он был членом Клуба лицемеров (Hypocrites' Club). В LSE он попал под влияние Бронислава Малиновского и особенно Чарльза Габриэля Селигмана, основоположника этнографии Судана. Его первая полевая работа началась в 1926 году среди азанде, народа верховьев Нила, и привела к получению докторской степени (в 1927 году) и написанию его классического труда «Колдовство, оракулы и магия среди азанде» (1937). Эванс Притчард продолжал преподавать в LSE и проводить исследования в землях азанде и бонго до 1930 года, когда начал новый исследовательский проект среди нуэров. Эта работа совпала с его назначением в Каирский университет в 1932 году, где он прочитал серию лекций о религии, испытав влияние Селигмана. После возвращения в Оксфорд он продолжил исследования нуэров. В этот период он впервые встретился с Майером Фортесом и А. Р. Рэдклиффом Брауном. Эванс Притчард начал развивать программу структурного функционализма Рэдклиффа Брауна. В результате его трилогия работ о нуэрах («Нуэр», «Религия нуэров» и «Родство и брак среди нуэров») и сборник, который он редактировал совместно с другими, под названием «Африканские политические системы», стали признанными классическими трудами британской социальной антропологии. Книга Эванса Притчарда «Колдовство, оракулы и магия среди азанде» стала первым значительным антропологическим вкладом в социологию знания благодаря своей нейтральной – некоторые назвали бы её «релятивистской» – позиции в отношении «правильности» верований азанде о причинно-следственных связях. Его работа была сосредоточена на известном психологическом эффекте, известном как психологическая атрибуция. Эванс Притчард зафиксировал склонность азанде винить или приписывать колдовство как причину различных несчастий. Наиболее примечательным случаем была гибель восьми азанде из-за обрушения дверной рамы, поврежденной термитами. Эмпирические работы Эванса Притчарда в этой области стали широко известны в контексте философских дискуссий о науке и «рациональности» 1960-х и 1970-х годов, в которых участвовали Томас Кун и особенно Пол Фейерабенд. Во время Второй мировой войны Эванс Притчард служил в Эфиопии, Ливии, Судане и Сирии. В Судане он сформировал отряды из числа ануаков для борьбы с итальянцами и вел партизанскую войну. В 1942 году он был направлен в британскую военную администрацию Киренаики в Северной Африке, и его опыт там лег в основу книги «Сануси Киренаики». В 1944 году он обратился в римско-католическую веру. Известный друзьям и семье как «ЭП», Эванс Притчард имел пятерых детей от жены Иомы, одним из которых является журналист Амброз Эванс Притчард. Среди его внуков – Рут Галлоуэй, участница хоровой группы «Medieval Babes», и Сурия Джаянти, дипломат и журналист. Эванс Притчард умер в Оксфорде 11 сентября 1973 года.
Evans Pritchard was educated at Winchester College and studied history at Exeter College, Oxford, where he was influenced by R. R. Marett, and then as a postgraduate at the London School of Economics (LSE). His doctoral thesis (1928) was titled "The social organization of the Azande of the Bahr el Ghazal province of the Anglo Egyptian Sudan". At Oxford, he was part of the Hypocrites' Club. At LSE, he came under the influence of Bronisław Malinowski and especially Charles Gabriel Seligman, the founding ethnographer of the Sudan. His first fieldwork began in 1926 with the Azande, a people of the upper Nile, and resulted in both a doctorate (in 1927) and his classic Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande (in 1937). Evans Pritchard continued to lecture at the LSE and conduct research in Azande and Bongo land until 1930, when he began a new research project among the Nuer. This work coincided with his appointment to the University of Cairo in 1932, where he gave a series of lectures on religion that bore Seligman's influence. After his return to Oxford, he continued his research on Nuer. It was during this period that he first met Meyer Fortes and A. R. Radcliffe Brown. Evans Pritchard began developing Radcliffe Brown's program of structural functionalism. As a result, his trilogy of works on the Nuer (The Nuer, Nuer Religion, and Kinship and Marriage Among the Nuer) and the volume he coedited entitled African Political Systems came to be seen as classics of British social anthropology. Evans Pritchard's Witchcraft, Oracles and Magic Among the Azande is the first major anthropological contribution to the sociology of knowledge through its neutral — some would say "relativist" — stance on the "correctness" of Zande beliefs about causation. His work focused in on a known psychological effect known as psychological attribution. Evans Pritchard recorded the tendencies of Azandes to blame or attribute witchcraft as the cause of various mis happenings. The most notable of these issues involved the deaths of eight Azande people due to the collapse of a termite infested door frame. Evans Pritchard's empirical work in this vein became well known through philosophy of science and "rationality" debates of the 1960s and 1970s involving Thomas Kuhn and especially Paul Feyerabend. During the Second World War Evans Pritchard served in Ethiopia, Libya, Sudan, and Syria. In Sudan he raised irregular troops among the Anuak to harass the Italians and engaged in guerrilla warfare. In 1942, he was posted to the British Military Administration of Cyrenaica in North Africa, and it was on the basis of his experience there that he produced The Sanusi of Cyrenaica. He converted to Roman Catholicism in 1944. Known to his friends and family as "EP", Evans Pritchard had five children with his wife Ioma, one of which is journalist Ambrose Evans Pritchard. His notable grandchildren include Ruth Galloway of the Midieval Babes choral group and Suriya Jayanti, a diplomat and journalist. Evans Pritchard died in Oxford on 11 September 1973.