Введение

Британский американский антрополог (1924–1994)

Колин Макмиллан Тернбулл (23 ноября 1924 – 28 июля 1994) – британский американский антрополог, получивший известность благодаря популярным книгам «Лесные люди» (о пигмеях мбути в Заире) и «Горные люди» (о народе ик в Уганде), а также один из первых антропологов, работавших в области этномузыкологии.

Ранние годы

Тернбулл родился в Лондоне и получил образование в Вестминстерской школе и Колледже Магдалены Оксфордского университета, где изучал политику и философию. Во время Второй мировой войны он служил в Королевском военно-морском добровольческом резерве, после чего ему была присуждена двухлетняя стипендия в Департаменте индийской религии и философии Банарасского индуистского университета в Индии, который он окончил со степенью магистра в области индийской религии и философии.

Карьера

В 1951 году, после окончания Банарасского университета, Тернбулл отправился в Бельгийское Конго (ныне Демократическая Республика Конго) с Ньютоном Билом, школьным учителем из Огайо, которого он встретил в Индии. В это время Тернбулл и Бил впервые изучали пигмеев мбути, хотя это и не было целью поездки. Одной из подработок, которую Тернбулл взял на себя во время пребывания в Африке, была работа на голливудского продюсера Сэма Шпигеля. Шпигель нанял Тернбулла для помощи в строительстве и транспортировке лодки, необходимой для его фильма. Этим судном была «Африканская королева», использованная в художественном фильме «Африканская королева» (в главных ролях Хамфри Богарт и Кэтрин Хепберн; 1951). После первой поездки в Африку Тернбулл отправился в Йеллоунайф в Северо-Западных территориях, где проработал геологом и золотодобытчиком год, прежде чем вернуться в университет для получения еще одной степени. Вернувшись в Оксфорд в 1954 году, Тернбулл начал специализироваться на африканской антропологии. Он оставался в Оксфорде два года, прежде чем отправиться в очередную экспедицию в Африку, сосредоточившись, наконец, на Бельгийском Конго (1957–58) и Уганде. После многих лет полевых исследований он, наконец, получил докторскую степень по антропологии в Оксфорде в 1964 году. В 1965 году Тернбулл стал натурализованным гражданином Соединенных Штатов, переехав в Нью-Йорк, чтобы занять должность куратора африканской этнологии в Американском музее естественной истории в 1959 году. Позже он жил в округе Ланкастер и работал в отделе социологии и антропологии Университета Содружества Вирджинии в Ричмонде, штат Вирджиния. Среди других профессиональных связей – членство-корреспондент Королевского музея Центральной Африки и стипендия в Британском королевском антропологическом институте. Известность пришла к нему с выходом книги «Лесные люди» (1961), посвященной изучению народа мбути. В 1972 году, получив заказ на разработку объяснения и решения проблем народа ик, была опубликована вызвавшая споры книга «Горный народ». Ик – это племя охотников-собирателей, которое было вынуждено прекратить кочевой образ жизни по своим исконным землям в зависимости от сезона, поскольку теперь эти земли пересекали три национальные границы Уганды, Кении и Судана. Вынужденные к оседлому образу жизни в Уганде и не имея знаний и культуры, необходимых для выживания в таких условиях, они не смогли процветать, вплоть до голода и смерти. Позднее «Горный народ» был адаптирован драматургом Питером Бруком для театральной постановки.

Вклад в музыку

Некоторые записи музыки мбути, сделанные Тёрнбуллом, были выпущены в коммерческий прокат, а его работы послужили вдохновением для других этномузыкологических исследований, таких как работы Симхи Арома и Мауро Кампаньоли. Его запись "Music of the Rainforest Pygmies", сделанная в 1961 году, была переиздана на CD компанией Lyrichord Discs, Inc. Его запись песни инициации пигмейских девочек из Заира была включена в "Золотую пластинку" Voyager.

Личная жизнь

Партнер Тернбулла, Джозеф Аллен Таулз, родился в Сеноре, штат Вирджиния, 17 августа 1937 года. В 1957 году он переехал в Нью-Йорк, чтобы строить карьеру актера и писателя. Он встретил Тернбулла в 1959 году, и они заключили брак в следующем году. С 1965 по 1967 год Тернбулл и Таулз проводили полевые исследования среди иков Северной Уганды в Африке. В Конго в 1970 году они изучали ритуал посвящения в мужчины Нкумби и миф об Асе у народа мбо в лесу Итури. В 1979 году они путешествовали, исследуя концепцию туризма как форму паломничества. Таулз критиковал полуавтобиографическую работу Тернбулла "Человеческий цикл" (1983), в которой полностью отсутствовали упоминания об их отношениях.

Поздние годы

В конце жизни Тернбулл занялся политической борьбой за заключенных, приговоренных к смертной казни. После смерти своего партнера Тернбулл пожертвовал все свое имущество в Объединенный фонд негритянских колледжей. Он передал все свои исследовательские материалы, большая часть которых была результатом его работы, Колледжу Чарльстона, настояв на том, чтобы коллекция именовалась только именем Тоулза. В 1989 году Тернбулл переехал в Блумингтон, штат Индиана, чтобы принять участие в строительстве Тибетского культурного центра вместе со своим другом Тхптеном Джигме Норбу, старшим братом 14-го Далай-ламы. Позже Тернбулл переехал в Дхарамсалу, Индия, где принял монашеский обет тибетского буддизма, который ему дал Далай-лама. Партнер Тернбулла, Джозеф А. Тоулз, умер от СПИДа в 1988 году, и Тернбулл организовал посмертную публикацию книги Тоулза «Инциация Нкумби и Аса: миф о происхождении кровного братства среди мбо леса Итури». Сам Тернбулл умер от СПИДа в 1994 году.

Противоречия

Бернд Хайн является примером сильной реакции, вызванной оценкой Тернбуллом народа ик в статье 1985 года. Используя информацию, полученную спустя 20 лет после исследований Тернбулла, он представил новые данные, которые, казалось, опровергали описание ик, данное Тернбуллом. Многие сочли рассказы Тернбулла об ик шокирующими, однако его яркие описания были дополнены контекстом благодаря интервью со старшими членами народа ик, позволяющими сопоставить более раннее общество, существовавшее до их изгнания. 10 марта 2021 года на BBC Radio 4 вышла рецензия Мэтью Сайеда, посвященная влиянию книги Тернбулла "Горные люди" и последующей переоценке и пересмотру его работ антропологами.