Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ирминоны, также известные как герминоны или гермионы (Ἑρμίονες), представляли собой крупную группу ранних германских племен, поселившихся в бассейне реки Эльбы и к I веку нашей эры распространившихся в Баварию, Швабию и Богемию. В их состав входила, в частности, крупная подгруппа суевов, которая сама состояла из множества различных племен, но ирминоны также включали, например, хаттов. Таким образом, термин «ирминоны» также используется для обозначения эльбских германцев – одной из предполагаемых (но не зафиксированных документально) диалектных групп, являющихся предками западногерманской языковой семьи, особенно высокогерманских языков, к которым относится современный стандартный немецкий.
A division of the Germanic peoples of mainland Europe
The Irminones, also referred to as Herminones or Hermiones (Ἑρμίονες), were a large group of early Germanic tribes settling in the Elbe watershed and by the first century AD expanding into Bavaria, Swabia, and Bohemia. Notably this included the large sub group of the Suevi, that itself contained many different tribal groups, but the Irminones also included for example the Chatti. The term Irminonic therefore is also used as a term for Elbe Germanic, which is one of the proposed (but unattested) dialect groups ancestral to the West Germanic language family, especially the High German languages, which include modern Standard German.
Классическая музыка
Название Ирминоны или Гермионы происходит из «Германии» Тацита (98 г. н.э.), где он отнес их к одному из племен, которые, как утверждают некоторые, происходили от Маннуса, и отметил, что они обитали в глубине Германии. Другими германскими группами племен были ингвеоны, жившие на побережье, и иствеоны, составлявшие остальную часть. Тацит также упоминает суевов как крупное объединение, включавшее семнонов, квадов и маркоманнов, но не указал точно, к какой (если вообще к какой-либо) из трех упомянутых групп они принадлежали. Помпоний Мела в своем «Описании мира» (III.3.31) описывает гермионов как самый восточный народ Германии, расположенный за пределами кимбров и тевтонов, живших на Кодановом заливе, который сегодня отождествляется с Балтийским морем и Каттегатом, хотя Мела описывал его как огромный залив, изобилующий островами, к востоку от реки Эльбы. Еще дальше на восток Мела описывает сарматов, которых он помещает к западу от Вислы, а затем скифов, которых он помещает к востоку от Вислы. Плиний Старший в «Естественной истории» (4.100) утверждал, что ирминоны включали в себя суевов, гермундуров, хаттов и херусков.
The name Irminones or Hermiones comes from Tacitus's Germania (AD 98), where he categorized them as one of the tribes that some people say were descended from Mannus, and noted that they lived in the interior of Germania. Other Germanic groups of tribes were the Ingvaeones, living on the coast, and Istvaeones, who accounted for the rest. Tacitus also mentioned the Suebi as a large grouping who included the Semnones, the Quadi, and the Marcomanni, but he did not say precisely to which (if any) of the three nations they belonged. Pomponius Mela, in his Description of the World (III.3.31) described the Hermiones as the farthest people of Germania, beyond both the Cimbri and Teutones who lived on the Codanus sinus, which is understood today to have been his name for the Baltic sea and Kattegat, although it was described by him as a very large bay filled with islands, east of the Elbe river. Still farther east Mela describes the Sarmatians whom he places west of the Vistula, and then the Scythians whom he places east of the Vistula. Pliny's Natural History (4.100) claimed that the Irminones included the Suebi, Hermunduri, Chatti, and Cherusci.
Средневековье
В так называемой франкской таблице народов (ок. 520 г.), вероятно, византийском произведении, сын Маннуса, предка ирминонов, назван Эрмином (или Армен, Эрмений, Эрмен, Арменон, Эрмено, как это встречается в различных рукописях). Ему приписывают отцовство остготов, вестготов, вандалов, гепидов и саксов. В одной из версий таблицы, представленной в «Historia Brittonum», вандалы и саксы заменены бургундами и лангобардами. К I веку н.э. они могли разделиться на племена аламаннов, гермундуров, маркоманнов, квадов и суевов. К тому времени суевы, маркоманны и квады переместились на юго-запад, в область современной Баварии и Швабии. В 8 г. до н.э. маркоманны и квады вытеснили боев из Богемии. Термин «суевы» обычно применяется ко всем группам, переселившимся в этот регион, хотя позднее в истории (около 200 г. н.э.) термин «аламанны» (означающий «все люди») стал чаще использоваться для обозначения этой группы. Йермунр, древнескандинавская форма имени Ирмин эпохи викингов, встречается в ряде мест «Старшей Эдды» как одно из имен Одина. Некоторые аспекты культуры и верований ирминонов можно реконструировать, исходя из их взаимоотношений с Римской империей, из замешательства Видукинда относительно того, можно ли сопоставить Ирмина с Марсом или Гермесом, и из намёков Снорри Стурлусона в начале «Прозаической Эдды» на то, что культ Одина впервые возник в Германии, а затем распространился на ингвеонский север.
In the so called Frankish Table of Nations (c. 520), probably a Byzantine creation, the son of Mannus, who was the ancestor of the Irminones, is named Erminus (or Armen, Ermenius, Ermenus, Armenon, Ermeno, as it appears in various manuscripts). He is said to have fathered the Ostrogoths, Visigoths, Vandals, Gepids, and Saxons. In a variation on the table that appears in the Historia Brittonum, the Vandals and Saxons have been replaced by the Burgundians and Langobards. They may have differentiated into the tribes Alamanni, Hermunduri, Marcomanni, Quadi, and Suebi by the first century AD. By that time the Suebi, Marcomanni, and Quadi had moved southwest into the area of modern day Bavaria and Swabia. In 8 BC, the Marcomanni and Quadi drove the Boii out of Bohemia. The term Suebi is usually applied to all the groups who moved into this area, although later in history (around 200 AD) the term Alamanni (meaning "all men") became more commonly applied to the group. Jǫrmunr, the Viking Age Norse form of the name Irmin, can be found in a number of places in the Poetic Edda as a by name for Odin. Some aspects of the Irminones culture and beliefs may be inferred from their relationships with the Roman Empire, from Widukind's confusion over whether Irmin was comparable to Mars or Hermes, and from Snorri Sturluson's allusions, at the beginning of the Prose Edda, to Odin's cult having appeared first in Germany before spreading up into the Ingvaeonic North.