Введение

Историческая восточногерманская этническая группа, германское племя, жившее в римскую эпоху.

Бургундцы (бургунды, бургундские, бургундские;;;) были ранним германским племенем или группой племен. Они появились в среднем течении Рейна, недалеко от Римской империи, а затем были перемещены внутрь империи, в восточную Галлию. Возможно, они упоминались гораздо раньше, во времена Римской империи, как населявшие часть области Германии, которая сейчас является частью Польши. Бургундцы впервые упоминаются вместе с аламаннами в 11-м панегирике императору Максимиану, произнесенном в Трире в 291 году н.э., относящемся к событиям, произошедшим между 248 и 291 годами, и, по-видимому, оставались соседями на протяжении веков. К 411 году бургундская группа обосновалась на Рейне между франками и аламаннами, контролируя города Вормс, Шпейер и Страсбург. В 436 году н.э. Этий разгромил бургундцев на Рейне при помощи гуннских войск, а затем в 443 году переселил их в пределах империи, в восточную Галлию. Эта галльская территория стала Королевством Бургундов, которое впоследствии вошло в состав Франкской империи. Название этого королевства сохранилось в региональном наименовании Бургундия – регионе современной Франции, представляющем лишь часть этого королевства. Другая часть бургундцев к 451 году н.э. вошла в состав контингента в армии Аттилы. До появления достоверных документальных свидетельств бургундцы, возможно, первоначально эмигрировали с острова Борнхольм в бассейн Вислы, в центральную часть современной Польши.

Имя

Этноним "бургундцы" обычно используется в английском языке для обозначения бургундов (Burgundionei, Burgundiones или Burgunds), которые поселились в восточной Галлии и западных Альпах в V веке нашей эры. Изначальное Королевство Бургундии лишь незначительно пересекалось с современной Бургундией и в большей степени соответствовало границам Франш-Конте на северо-востоке Франции, Роно-Альп на юго-востоке Франции, Романдии на западе Швейцарии и долины Аоста на северо-западе Италии. Однако в современном употреблении "бургундцы" иногда могут относиться к более поздним жителям географической Бургундии (Бургундии), названной в честь старого королевства, но не совпадающей с его первоначальными границами. Между VI и XX веками границы и политические связи "Бургундии" неоднократно менялись. В настоящее время единственной территорией, которая до сих пор называется Бургундией, является регион во Франции, получивший свое название от Бургундского герцогства. Но в контексте Средневековья термин "бургундский" (или его варианты написания) может относиться даже к могущественной политической единице, контролируемой герцогами, которая включала не только саму Бургундию, но и распространилась на территории, тесно связанные с современными Бельгией и Южными Нидерландами. Части старого королевства, не входившие в контролируемое Францией герцогство, обычно носили другие названия, за исключением графства Бургундия.

Неопределенная ранняя история

Происхождение бургундцев до того, как они достигли области вблизи контролируемого римлянами Рейна, является предметом различных старых гипотез, но некоторые современные ученые, такие как Ян Вуд и Уолтер Гоффарт, ставят их под сомнение. Как отмечает Сьюзен Рейнольдс:

Они давно ассоциируются со скандинавским происхождением, основываясь на данных топонимики и археологических находках (Stjerna), и многие считают эту традицию верной (например, Муссет, с. 62). Согласно этим гипотезам, бургундцы, предположительно, эмигрировали на балтийский остров Борнхольм («остров бургундцев» на древнескандинавском языке). К 250 году н.э. население Борнхольма в значительной степени исчезло с острова. Большинство кладбищ перестали использоваться, а те, что продолжали функционировать, содержали мало захоронений (Stjerna, на нем. яз. 1925:176). В «Саге о Торстейне, сыне Викинга» (Þorsteins saga Víkingssonar) человек (или группа) по имени Весети поселился на острове, называемом borgundarhólmr на древнескандинавском языке, то есть Борнхольм. В переводе Оросия, выполненном Альфредом Великим, используется название Burgenda land для обозначения территории, соседствующей с землей Свеонов («шведов»). Поэт и мифолог XIX века Виктор Ридберг, ссылаясь на раннесредневековый источник Vita Sigismundi, утверждал, что бургундцы сами сохранили устные предания о своем скандинавском происхождении. Ранние римские авторы, такие как Тацит и Плиний Старший, мало знали о германских народах, обитавших к востоку от Эльбы или на Балтийском море. Однако Плиний (IV.28) упоминает группу с похожим названием среди вандалов или восточногерманских племен, включая готов. Клавдий Птолемей указывает, что они жили между реками Суевов (вероятно, Одер) и Висла, к северу от лугиев и к югу от прибрежных племен. Предполагается, что несколько важных германских племен изначально происходили из окрестностей Балтийского моря, включая ругиев, готов, гепидов, вандалов и другие. Согласно этим гипотезам, их южное движение вызвало волнения вдоль всей римской границы. Эти миграции завершились маркоманскими войнами, которые привели к масштабным разрушениям и первому вторжению в Италию в период Римской империи. В 369/370 гг. н.э. император Валентиниан I привлек бургундцев на свою сторону в войне против алеманнов. Примерно через четыре десятилетия бургундцы вновь появляются в исторических источниках. После отвода войск Стилихона для борьбы с Аларихом I, вождем вестготов, в 406–408 гг. н.э., большая группа народов из Центральной Европы к северу от Дуная двинулась на запад и пересекла Рейн, войдя в Империю вблизи земель бургундцев, которые переселились гораздо раньше. Основными группами были аланы, вандалы (хасдинги и силинги) и дунайские суевы. Большинство этих дунайских народов прошли через Галлию и в конечном итоге основали королевства в римской Испании. Одна группа аланов была поселена римлянами в северной Галлии. Некоторые бургундцы также мигрировали на запад и поселились в качестве foederati в римской провинции Germania Prima вдоль Среднего Рейна. Другие бургундцы, однако, остались за пределами Империи и, по-видимому, вошли в состав контингента в армии Аттилы, гуннского вождя, к 451 году н.э., со столицей в древнем кельтском римском поселении Борбетомагус (современный Вормс). Несмотря на новый статус foederati, бургундские набеги на римскую Верхнюю Галлию Бельгику стали невыносимыми и были жестоко подавлены в 436 году, когда римский генерал Этий призвал наемников-гуннов, которые захватили Рейнское королевство в 437 году. Гундахар был убит в бою, предположительно вместе с большей частью бургундского племени. Разрушение Вормса и Бургундского королевства гуннами стало основой для героических легенд, которые впоследствии были включены в «Песнь о Нибелунгах», на которой Вагнер основал свой цикл «Кольцо Нибелунга», где король Гюнтер (Гундахар) и королева Брюнхильда держат свой двор в Вормсе, а Зигфрид приезжает свататься к Криемхильде. (В древнескандинавских источниках имена обычно передаются как Гуннар, Бринхильд и Гудрун.) Фактически, Этцель из «Песни о Нибелунгах» основан на Аттиле, вожде гуннов.

Поселение в восточной Галлии

По причинам, не упомянутым в источниках, бургундам был предоставлен статус foederati во второй раз, и в 443 году они были переселены Эцием в Сапудию, часть галло-римской провинции Максима Секуанорум. Бургунды, вероятно, даже жили вблизи Лугдунума, известного сегодня как Лион. Новый король, Гундиок или Гундерик, предположительно сын Гундахара, по-видимому, правил после смерти отца. Историк Плиний сообщает, что Гундерик правил областями Сона, Дофине, Савойя и частью Прованса. Он сделал Вену столицей Бургундского королевства. В общей сложности восемь бургундских королей из династии Гундахара правили до тех пор, пока королевство не было завоевано франками в 534 году. Будучи союзниками Рима в последние десятилетия своего существования, бургунды сражались на стороне Эция и конфедерации вестготов и других народов против Аттилы в битве при Шалоне (также известной как "Битва на Каталаунских полях") в 451 году. Союз между бургундами и вестготами, по-видимому, был прочным, поскольку Гундиок и его брат Хильперик I сопровождали Теодориха II в Испанию для борьбы со свевами в 455 году.

Стремления к империи

Также в 455 году двусмысленное упоминание *infidoque tibi Burdundio ductu* указывает на причастность некоего предательского бургундского вождя к убийству императора Петрониуса Максимуса в хаосе, предшествовавшем разграблению Рима вандалами. Патриция Рицимер также обвиняется в этом; это событие является первым свидетельством связи между бургундами и Рицимером, который, вероятно, был зятем Гундиока и дядей Гундобада. В 456 году бургунды, очевидно, уверенные в растущей силе, договорились о расширении территории и разделе власти с местными римскими сенаторами. В 457 году Рицимер сверг императора Авита, возведя на престол Мажориана. Этот новый император оказался невыгоден Рицимеру и бургундам. Год спустя после восхождения на престол, Мажориан лишил бургундов земель, приобретенных ими два года ранее. Проявив дальнейшие признаки независимости, он был убит Рицимером в 461 году. Десять лет спустя, в 472 году, Рицимер, к тому времени ставший зятем западного императора Антемия, вступил в сговор с Гундобадом, чтобы убить своего тестя; Гундобад собственноручно обезглавил императора. Рицимер затем назначил Олибриуса; оба умерли, удивительным образом, от естественных причин в течение нескольких месяцев. Гундобад, по-видимому, сменил своего дядю в качестве патриция и "делателя королей", возведя на престол Глицерия. В 474 году бургундское влияние на империю, по-видимому, прекратилось. Глицерий был свергнут в пользу Юлия Непоса, а Гундобад вернулся в Бургундию, вероятно, после смерти своего отца Гундиока. В это время или вскоре после этого Бургундское королевство было разделено между Гундобадом и его братьями – Годигезелем, Хильпериком II и Гундомаром I.

Консолидация королевства

Согласно Григорию Турскому, годы после возвращения Гундобада в Бургундию ознаменовались кровавой консолидацией власти. Григорий утверждает, что Гундобад убил своего брата Хильперика, утопив его жену и изгнав их дочерей (одна из которых впоследствии стала женой Хлодвига Франкского и, по преданию, способствовала его обращению в христианство). Это оспаривается, например, Бьюри, который указывает на неточности во многих хронологических данных Григория относительно этих событий. Около 500 года, когда Гундобад и Хлодвиг вели войну, Гундобад, по всей видимости, был предан своим братом Годегизелем, перешедшим на сторону франков; объединенные силы Годегизеля и Хлодвига «разгромили армию Гундобада». Гундобад временно укрылся в Авиньоне, но сумел вновь собрать войско и захватить Вену, где Годегизель и многие его последователи были казнены. С этого момента Гундобад, по-видимому, стал единственным королем Бургундии. Это подразумевает, что его брат Гундомар к тому времени уже умер, хотя конкретных упоминаний об этом событии в источниках нет. Либо Гундобад и Хлодвиг примирились, либо Гундобад был вынужден признать вассальную зависимость от Хлодвига после его более ранней победы, поскольку бургундский король, судя по всему, оказал помощь франкам в 507 году в их победе над Алариком II вестготским. В период этих волнений, между 483 и 501 годами, Гундобад начал разрабатывать Lex Gundobada (см. ниже), опубликовав примерно первую половину, основанную на Lex Visigothorum.

Язык

Бургундцы и их язык были описаны как германские поэтом Сидонием Аполлинарисом. Гервиг Вольфрам интерпретировал это как следствие их вторжения в Галлию из Германии. В частности, считается, что их язык принадлежал к восточногерманской языковой группе, основываясь на предполагаемой идентичности бургундцев, упоминаемых Плинием задолго до этого на востоке, а также на некоторых именах и топонимах. Однако в настоящее время это считается неопределённым. Об этом языке известно немного. Зафиксированы некоторые имена бургундцев, и некоторые слова, используемые в этом регионе в наши дни, предположительно происходят из древнебургундского языка.

Религия

Где-то на востоке бургундцы обратились к арианскому христианству, оставив прежнее германское язычество. Их арианство стало причиной подозрительности и недоверия между бургундами и католической Западной Римской империей. Однако, к 500 году эти разногласия, по-видимому, были преодолены или находились в процессе преодоления, поскольку Гундобад, один из последних бургундских королей, поддерживал тесную личную дружбу с Авитом, епископом Вьенны. Более того, сын и преемник Гундобада, Сигизмунд, сам был католиком, и имеются свидетельства того, что к этому времени в католичество обратилось и значительное число бургундов, включая нескольких женщин из правящей династии.

Закон

Бургундцы оставили три свода законов, одни из самых ранних среди германских племен. Liber Constitutionum sive Lex Gundobada («Книга установлений, или Закон Гундобада»), также известный как Lex Burgundionum, или проще Lex Gundobada, или Liber, издавался в несколько этапов между 483 и 516 годами, главным образом Гундобадом, но также и его сыном Сигизмундом. Он являлся записью обычного бургундского права и типичен для многих германских правовых кодексов того времени. В частности, Liber заимствовал положения из Lex Visigothorum и оказал влияние на более поздний Lex Ripuaria. Liber – один из основных источников для изучения жизни бургундцев того периода, а также истории их королей. Как и у многих германских племен, правовые традиции бургундцев допускали применение различных законов для разных этнических групп. Таким образом, помимо Lex Gundobada, Гундобад также издал (или кодифицировал) сборник законов для римских подданных Бургундского королевства – Lex Romana Burgundionum («Римский закон бургундцев»). Помимо вышеупомянутых кодексов, сын Гундобада, Сигизмунд, позднее опубликовал Prima Constitutio.