Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Галльское племя
Gallic tribe
Аэдуи или Хаэдуи (галльский: *Aiduoi, «пылкие, горячие»; Aἴδουοι) — галльское племя, обитавшее в районе современной Бургундии в эпоху железа и римский период. Отношения аэдуев с Римской республикой, равно как и с другими галльскими племенами, были неоднозначными. В 121 г. до н.э. они обратились к Риму за помощью против арвернов и аллоброгов. Во время Галльских войн (58–50 гг. до н.э.) они оказали ценную, хотя и не полную поддержку Цезарю, а затем, в 52 г. до н.э., проявили нерешительность в поддержке Верцингеторикса. Несмотря на участие в восстаниях Юлия Сакровира в 21 г. н.э. и Виндекса в 68 г. н.э., их аристократия в период Империи подверглась сильной романизации.
The Aedui or Haedui (Gaulish: *Aiduoi, 'the Ardent'; Aἴδουοι) were a Gallic tribe dwelling in what is now the region of Burgundy during the Iron Age and the Roman period. The Aedui had an ambiguous relationship with the Roman Republic, as well as other Gallic tribes. In 121 BC, they appealed to Rome against the Arverni and Allobroges. During the Gallic Wars (58–50 BC), they gave valuable though not whole hearted support to Caesar, before eventually giving lukewarm support to Vercingetorix in 52. Although they were involved in the revolts of Iulius Sacrovir in 21 AD and Vindex in 68 AD, their aristocracy became highly Romanized under the Empire.
Имя
Они упоминаются как Ардуэ (Ἄρδυες) Полибием (II век до н. э.), Хаедуи Цицероном (середина I века до н. э.) и Цезарем (середина I века до н. э.), Хаедуи Ливием (конец I века до н. э.), Аедуи Плинием (середина I века н. э.), Айдуон (Αἰδύων) Птолемеем (II век н. э.) и как Айдуой (Aἴδουοι) Кассием Дио (III век н. э.). Этноним Aedui – латинизированная форма галльского *Aiduoi (в единственном числе *Aiduos), означающая «Пылкие» или «Огненные». Он происходит от кельтского корня *aidu («огонь, пыл»; ср. древнеирландское áed «огонь», валлийское aidd «пыл»; также ирландское божество Aéd или Aodh), восходящего к протоиндоевропейскому корню, обозначающему «дрова» (ср. санскритское édhas «костёр», латинское aedes «здание, храм»; ср. также древнегреческий Этер «бог верхнего неба» и Этра «светлое небо», от глагола aíthō «зажигать, воспламенять»).
They are mentioned as Ardues (Ἄρδυες) by Polybius (2nd c. BC), Haedui by Cicero (mid 1st c. BC) and Caesar (mid 1st c. BC), Haeduos by Livy (late 1st c. BC), Aedui by Pliny (mid 1st c. AD), Aidúōn (Αἰδύων) by Ptolemy (2nd c. AD), and as Aídouoi (Aἴδουοι) by Cassius Dio (3rd c. AD). The ethnonym Aedui is a latinized form of Gaulish *Aiduoi (sing. *Aiduos), which means 'the Ardent ones'. It derives from the Celtic stem *aidu ('fire, ardour'; cf. Old Irish áed 'fire', Welsh aidd 'ardour'; also the Irish deity Aéd or Aodh), itself from Proto Indo European ('firewood'; cf. Sanskrit édhas 'bonfire', Latin aedes 'building, temple'; cf. also Ancient Greek Aether 'god of the upper sky' and Aethra 'bright sky', from aíthō 'to ignite, to kindle').
Территория
Территория эдуев располагалась между реками Саона и Луара, в стратегически важном положении относительно торговых путей. Она включала большую часть современных департаментов Сона и Луара и Ньевр, юго-западную часть Кот-д’Ор между Бонном и Сольё, и южную часть Йонны в окрестностях Аваллона, что соответствовало равнинам Соны, гранитному массиву Морван и низменному плато Ниверне, с востока на запад. Эдуи жили между арвернами на западе, сегусияви и амбарри на юге, секванцами на востоке и лингонами и сенонами на севере.
The territory of the Aedui was situated between the Saône and Loire rivers, in a strategic position regarding trade routes. It included most of the modern départements of Saône et Loire and Nièvre, the southwestern part of Côte d'Or between Beaune and Saulieu, and the southern part of Yonne around Avallon, corresponding to the Saône plains, the Morvan granitic massif, and the low Nivernais plateau, from east to west. They dwelled between the Arverni in the west, the Segusiavi and Ambarri in the south, the Sequani in the east, and the Lingones and Senones in the north.
Поселения
Известно три оппида конца периода Ла-Тен: Вье-Дун (Дун-ле-Плейс), Ле-Фу-де-Вердун (Лавота-де-Фретой) и Бибракт, который занимал центральное положение в экономической системе эдиев. В римский период Бибракт был оставлен ради Августодунума ("крепость Августа"; современный Отун).
Three oppida are known from the end of the La Tène period: Vieux Dun (Dun les Places), Le Fou de Verdun (Lavault de Frétoy), and Bibracte, which occupied a central position in the Aedian economic system. During the Roman period, Bibracte was abandoned for Augustodunum ('fortress of Augustus'; modern day Autun).
Древние источники
Страна эдуев определяется описаниями о них в древних источниках. Верхняя Луара (Liger) формировала их западную границу, отделяя их от битуригов. Арар (Arar) формировал их восточную границу, отделяя их от секванов. Секуаны не проживали в районе слияния Дубиса (Dubis) и Арара, а также впадения Арара в Родан (Rhodanus), поскольку Цезарь сообщает, что гельветы, двигаясь на юг по проходу между Юрскими горами и Роданом, который принадлежал секуанам, совершили набег на территорию эдуев. Эти обстоятельства объясняют кажущееся противоречие у Страбона, который в одном предложении утверждает, что эдуи жили между Араром и Дубисом, а в следующем – что секуаны жили за Араром (к востоку).
The country of the Aedui is defined by reports of them in ancient writings. The upper Liger formed their western border, separating them from the Bituriges. The Arar formed their eastern border, separating them from the Sequani. The Sequani did not reside in the region of the confluence of the Dubis and the Arar, and of the Arar into the Rhodanus, as Caesar says that the Helvetii, traveling southward along the pass between the Jura Mountains and the Rhodanus, which belonged to the Sequani, plundered the territory of the Aedui. These circumstances explain an apparent contradiction in Strabo, who in one sentence says that the Aedui lived between the Arar and the Dubis, and in the next, that the Sequani lived across the Arar (eastward).
Доримский период
Бургундия расположена в самом центре территории ранней культуры Ла-Тен (см. захоронение Викс). К началу III века до н.э. возникновение поселений с разнообразными функциями и создание святилищ указывают на начало цивилизации, центром которой стал оппидум.
Burgundy is situated in the heartland of the early La Tène culture (see Vix Grave). By the early 3rd century BC, the emergence of settlements with diversified functions, along with the creation of sanctuaries, suggest the beginning of a civilization centered around the oppidum.
Римский период
За пределами римской провинции и до установления римского господства, Галлия была заселена самоуправляющимися племенами, разделенными на кантоны, а каждый кантон – на коммуны. Эдуи, как и другие влиятельные племена в регионе, такие как арверны, секваны и гельветы, заменили монархию советом магистратов, называемым верховными судьями. Верховные судьи подчинялись сенату, состоявшему из потомков древних королевских родов. Свободные люди в племенах были вассалами глав этих родов, в обмен на военную, финансовую и политическую поддержку. Согласно Ливию (книга V, 34), эдуи участвовали в экспедиции Белловеза в Италию в VI веке до н.э. До времени Цезаря они примкнули к римлянам и были удостоены звания братьев и союзников римского народа. Когда секваны, их давние соперники, разгромили и перебили эдуев в битве при Магетобриге в 63 г. до н.э. при поддержке германского вождя Ариовиста, эдуи отправили друида Дивисиака в Рим с просьбой к сенату о помощи, но его миссия не увенчалась успехом. После прибытия в Галлию в 58 г. до н.э. Цезарь восстановил независимость эдуев. Однако впоследствии они присоединились к галльской коалиции против Цезаря (B. G. VII, 42), но после капитуляции Верцингеторикса при Алезии, эдуи охотно вернулись к верности Риму. Август разрушил их столицу Бибракт на Мон-Бёвре и основал новый город с названием, сочетающим римские и галльские элементы – Августодунум (современный Отун). В 21 году н.э., во время правления Тиберия, эдуи восстали под предводительством Юлия Сакровира и захватили Августодунум, но вскоре были подавлены Гаем Силием (Тацит, Анналы, III, 43–46). Эдуи первыми среди галлов получили от императора Клавдия право на *jus honorum*, то есть первое разрешение для галлов становиться сенаторами. До Клавдия (41–54 гг. н.э.) эдуи были первым северным галльским народом, отправлявшим сенаторов в Рим. Речь Евмения, в которой он просил о восстановлении школ в его родном Августодуне, свидетельствует о том, что этот район в то время приходил в упадок. Главный магистрат эдуев во времена Цезаря назывался Вергобретом (по мнению Моммзена, «судебный работник»). Он избирался ежегодно, обладал правом жизни и смерти, но не имел права покидать пределы своей территории. Определенные *клиенты*, или небольшие общины, также находились в зависимости от эдуев.
Outside of the Roman province and prior to Roman rule, Gaul was occupied by self governing tribes divided into cantons, and each canton was further divided into communes. The Aedui, like other powerful tribes in the region, such as the Arverni, Sequani, and Helvetii, had replaced their monarchy with a council of magistrates called grand judges. The grand judges were under the authority of a senate. This senate was made up of the descendants of ancient royal families. Free men in the tribes were vassals of the heads of these families, in an exchange of military, financial, and political interests. According to Livy (v. 34), the Aedui took part in the expedition of Bellovesus into Italy in the sixth century BC. Before Caesar's time, they had attached themselves to the Romans and were honoured with the title of brothers and kinsmen of the Roman people. When the Sequani, their traditional rivals, defeated and massacred the Aedui at the Battle of Magetobriga in 63 BC, with the assistance of the Germanic chieftain Ariovistus, the Aedui sent the druid Diviciacus to Rome with an appeal to the senate for help; but his mission was unsuccessful. After his arrival in Gaul in 58 BC, Caesar restored the independence of the Aedui. In spite of this, they subsequently joined the Gallic coalition against Caesar (B. G. vii. 42), but after the surrender of Vercingetorix at the Battle of Alesia, the Aedui gladly returned to their allegiance. Augustus dismantled their capital, Bibracte, on Mont Beuvray, and constructed a new town with a half Roman, half Gaulish name, Augustodunum (modern Autun). In AD 21, during the reign of Tiberius, the Aedui revolted under Julius Sacrovir, and seized Augustodunum, but they were soon put down by Gaius Silius (Tacitus Ann. iii. 43–46). The Aedui were the first of the Gauls to receive from the emperor Claudius the distinction of jus honorum, thus being the first Gauls permitted to become senators. Until Claudius (41–54 AD), the Aedui were the first northern Gallic people to send senators to Rome. The oration of Eumenius, in which he pleaded for the restoration of the schools of his native Augustodunum, suggests that the district was then neglected. The chief magistrate of the Aedui in Caesar's time was called the Vergobretus (according to Mommsen, "judgment worker"). He was elected annually, and possessed powers of life and death, but was forbidden to go beyond the frontiers of his territory. Certain clientes, or small communities, were also dependent upon the Aedui.