Японская бамбуковая флейта хотику: особенности и традиции

Введение

Музыкальный инструмент

Хочику (яп. ホチク, иногда транслитерируется как hocchiku или hochiku) — японский аэрофон, бамбуковая флейта, изготавливаемая из корневых участков бамбука. Корень бамбука очищается и шлифуется, в результате чего на поверхности образуется множество маленьких круглых узлов, где корни ранее соединялись со стеблем. Та же часть бамбукового растения также используется для изготовления сякухати, но, в отличие от сякухати, внутренняя (канал) и внешняя поверхности хочику остаются непокрытыми лаком, а в мундштуке не используется инкрустация. Мембраны в узлах внутри канала хочику обычно сохраняются в большей степени, чем у сякухати, хотя более старые сякухати-кумусо также обладают этой особенностью. В совокупности эти характеристики создают визуально и акустически грубый и органичный инструмент. Хочику иногда называют дзинаси нобэкан, что означает «без дзи [пасты из глины и лака, используемой для сглаживания канала в современных сякухати], цельный кусок»; хочику не разрезают на две части для изготовления или хранения, в отличие от современных сякухати, используемых в качестве музыкальных инструментов. У хочику четыре отверстия спереди для пальцев и одно отверстие сзади для большого пальца верхней руки. Диапазон инструмента составляет не менее двух октав, а при качественном изготовлении и в руках опытного исполнителя – и больше; их можно изготавливать любой длины, при условии подходящего бамбука, при этом более длинные инструменты имеют пропорционально более низкий частотный диапазон. Хочику обычно длиннее других разновидностей сякухати и почти всегда толще и тяжелее. Техники игры на хочику схожи с техниками игры на сякухати, хотя звук, извлекаемый из хочику, более хрупкий и, возможно, менее точно настроен на музыкальные гаммы, чем у современных, усовершенствованных (дзи ари или настроенных дзи наси) сякухати. Угол среза (вдувающего края) хочику ближе к перпендикуляру к оси канала, чем у современного сякухати, но это в основном выбор мастера в зависимости от размера бамбука. Старые сякухати-кумусо и мёан также обладают этой особенностью, хотя, в отличие от хочику, они обычно имеют инкрустированный вдувающий край. Это свойство, в сочетании с непокрытым лаком каналом, обеспечивает грубый и дыхательный тембр. Благодаря своей исключительно естественной конструкции хочику часто используется для суйдзэн (吹禅) – медитации Дзен с помощью дыхания. Исполнение традиционных хонкёку обычно практикуется только высококвалифицированными музыкантами сякухати, поскольку техники дыхания и аппликатуры, необходимые для хонкёку, должны быть значительно изменены. Поскольку хочику обычно не настраиваются на стандартную музыкальную гамму, они редко аккомпанируют другим инструментам.

The , sometimes romanized as hocchiku or hochiku, is a Japanese aerophone, an end blown bamboo flute, crafted from root sections of bamboo. The bamboo root is cleaned and sanded, resulting in a surface patterned with many small, circular knots where the roots formerly joined the stalk. The same part of the bamboo plant is also used to produce the shakuhachi but, unlike the shakuhachi, the hotchiku's inside (bore) and outside surfaces are left unlacquered, and an inlay is not used in the mouthpiece. The membranes at the nodes inside a hotchiku bore are generally left more intact than those of a shakuhachi, though older komuso shakuhachi also share this trait. Together, these characteristics make for a visibly and audibly raw and organic instrument. Hotchiku are sometimes referred to as jinashi nobekan, meaning "without ji [a paste made of clay and lacquer, used to smooth the bore on modern shakuhachi], one piece"; hotchiku are not cut in two pieces for crafting or storage, unlike modern shakuhachi that are used as musical instruments. Hotchiku have four holes down the front for fingers and one hole on the back for the thumb of the upper hand. The instrument is capable of a range of at least two octaves, and more if the instrument is well crafted and in the hands of an experienced player; they can be fashioned to any length, suitable bamboo permitting, with longer instruments having their frequency range shifted proportionally lower. Hotchiku are typically longer than other variations of the shakuhachi, and almost always thicker and heavier. The techniques for playing the hotchiku are similar to shakuhachi techniques, although the sound resulting from hotchiku is more fragile and possibly less well tuned to musical scales than are modern, refined (ji ari, or tuned ji nashi) shakuhachi. The angle of the , or blowing edge, of a hotchiku is closer to perpendicular to the bore axis than that of a modern shakuhachi, but this is mostly a choice of the maker depending upon the size of the bamboo. Older komuso and myoan shakuhachi also share this trait, though unlike hotchiku they usually have an inlaid blowing edge. This property, along with the unlacquered bore, results in a rough and breathy timbre. Because of its extremely natural construction, the hotchiku is commonly used for (吹禅) (blowing Zen meditation). Playing traditional honkyoku is generally only attempted by highly skilled shakuhachi musicians, since the blowing and fingering techniques required for honkyoku have to be altered considerably. Since hotchiku are not generally tuned to a standard musical scale, they do not commonly accompany other instruments.

Различия между традиционными и

Термин "хоччику" был популяризирован Вацуми Досо. Традиционные комсо-шакухачи были весьма схожи, но имели три основных отличия. Во-первых, современные исполнители хотчику, такие как Досо и Окуда, часто предпочитают исключительно длинные шакухачи, в то время как комсо-шакухачи редко превышали 2,1 шаку (единицы измерения). Во-вторых, комсо-шакухачи имели инкрустированный мундштук, который защищал кромку выдувания от избыточной влаги и гниения. В-третьих, хотя дзи не используется, внутреннюю поверхность покрывали уруси – натуральным лаком, получаемым из сока дерева уруси, который в Японии применяли с древних времен. Как и инкрустация мундштука, это защищало канал от избыточной влаги и способствовало долговечности флейты. В отсутствие уруси и инкрустации мундштука, хотчику постепенно впитывают влагу во время игры, что делает строй менее стабильным. Хотя комсо-шакухачи также не настраивались на точную гамму, их обычно можно было играть вместе. Поскольку положение отверстий либо рассчитывалось, либо копировалось с другого шакухачи, конкретное произведение хонкёку можно было исполнять примерно одинаково на любом шакухачи. Хотчику допускают еще большую свободу; некоторые инструменты Ватазуми Досо представляли собой буквально кусок бамбука, в котором отверстия просверливались как бы случайным образом. Отличить хотчику от шакухачи в целом бывает сложно, поскольку существует множество типов шакухачи. Помимо комсо-шакухачи, существуют также современные дзи-наси-нобекан-шакухачи, например, созданные Джоном Кайзаном Нептуном, которые настраиваются для игры с современными (западными) музыкальными инструментами. После упразднения секты Фуке в 1871 году современные шакухачи стали изготавливать из двух половинок для более точной настройки, однако шакухачи, используемые для дзенской практики, изначально и по сей день в основном являются "нобекан"-шакухачи. Термин "шакухачи" охватывает все эти инструменты, включая комсо-шакухачи, и не следует понимать его как относящийся исключительно к современной, более музыкальной версии инструмента.