Тюринги: происхождение и история древнего германского племени.

Введение

Ранние германские народы, коренные жители Тюрингии (ныне часть Германии).

Тюринги, Торинги или Тейриохаймы были ранними германскими народами, появившимися в конце эпохи Великого переселения народов в горах Гарц центральной Германии, в регионе, который и сегодня известен как Тюрингия. Они образовали королевство, которое вступило в конфликт с меровингами, а затем оказалось под их влиянием и контролем. Это название и сегодня используется для одного из федеральных земель современной Германии (Bundesländer).

Первые появления

Тюринги не упоминаются в классических римских текстах под этим названием, но некоторые предполагают, что они были потомками швебских германдуров, причем последняя часть их имени (duri) могла представлять тот же звук, что и (thuri), а германский суффикс -ing указывает на значение «потомки (германдуров)». Этот народ жил по соседству с маркоманнами. Тацит в своей «Германии» описывает их родину как место истока Эльбы, но также упоминает колонии на Дунае и даже в римской провинции Реция. Клавдий Птолемей не упоминает ни гермундуров, ни тюрингов в своей географии, а вместо этого упоминает теуриохемаев (туронов; см. список древних германских народов и племен), которые, как описано, жили к северу от Судетских гор, предположительно, в Рудных горах. Возможно, они также связаны с более поздними тюрингами. («Chaemae», возможно, является вариантом германского слова «дом». Птолемей также упоминает народ байнохаймаев, расположенный к западу от Эльбы, и, по-видимому, пишет название народа хамави аналогичным образом.) Формирование этого народа могло быть также подвержено влиянию двух более известных племен, тесно связанных с восточным берегом нижней Эльбы, к северо-востоку от Тюрингии, поскольку каролингский правовой кодекс, составленный для них, назывался «законом англов и варинов, то есть тюрингов». Задолго до этого, например, в своей «Германии», Тацит объединил эти два племени среди более отдаленных швебских племен, живших за Эльбой и у моря, где они поклонялись Гертусу. (Плиний Старший отнес варинов к вандальскому, или восточногерманскому племени, а не к швебскому.) Эти два племени принадлежат к германским группам, которые, как известно, обитали к северу от Дуная в этот период. Прокопий в «Готических войнах» описывает землю варинов как расположенную к югу от данов, но к северу от славян, которые, в свою очередь, находились к северу от необработанных земель, лежащих к северу от Дуная. Прокопий описывает брачный союз между англами Британии и варнами в VI веке. Имя тюрингов, по-видимому, впервые упоминается в ветеринарном трактате Вегеция, написанном в начале V века. Они фигурируют в некоторых списках народов, участвовавших во вторжении Аттилы в Галлию. Вальтер Поль также предположил, что они могут быть идентичны турцилингам (или торколингам), которые были одним из племен вблизи среднего Дуная после распада империи Аттилы, которому они, по-видимому, все подчинялись. Они тесно связаны с Одоакром, который впоследствии стал королем Италии, и иногда считаются частью скиров. Другими племенами в этом регионе в то время были ругии и герулы. Сидоний Аполлинарий в своем седьмом стихотворении прямо перечисляет их среди союзников, сражавшихся под предводительством Аттилы во время его вторжения в Галлию в 451 году. Во время правления Хильдерика I Григорий Турский и Фредегар сообщают, что франкский король женился на бежавшей жене короля тюрингов, но эта история может быть искажена (например, возможно, подразумевалась область Тонгерен, ныне в Бельгии). Более определенно, переписка с королевством тюрингов зафиксирована у Прокопия и Кассиодора во время правления Теодориха Великого (454–526) и Хлодвига I (ок. 466–511), после падения Аттилы и Одоакра.

The Thuringians do not appear in classical Roman texts under that name, but some have suggested that they were the remnants of the Suebic Hermanduri, the last part of whose name ( duri) could represent the same sound as ( thuri) and the Germanic suffix ing, suggests a meaning of "descendants of (the [Herman]duri)". This people were living near the Marcomanni. Tacitus, in his Germania, describes their homeland as being where the Elbe starts, but also having colonies at the Danube, and even within the Roman province of Rhaetia. Claudius Ptolemy mentions neither the Hermunduri nor the Thuringians in his geography, but instead the Teuriochaemae (Turones; see list of ancient Germanic peoples and tribes), who are described as living just north of the Sudetes mountains in, what is thought to be, the Ore Mountains. These may also be connected to later Thuringians. ("Chaemae" may represent a version of the Germanic word for "home". Ptolemy also mentions a people called the Bainochaimai, located to the west of the Elbe. He also apparently spells the name of the Chamavi in a similar way.) The formation of this people may have had also been influenced by two longer known tribes more associated with the eastern bank of the lower Elbe river, northeast of Thuringia, because the Carolingian law code written for them was called the "law of the Angles and Varini that is the Thuringians". Much earlier, in his Germania for example, Tacitus had grouped these two tribes among the more distant Suebic tribes, living beyond the Elbe, and near a sea where they worshiped Herthus. (Pliny the Elder had listed the Varini as a Vandalic, or East Germanic tribe, rather than Suebian.) These two tribes are among Germanic groups known to have been found north of the Danube in this period. Procopius in his Gothic Wars describes the land of the Varini as being south of the Danes, but north of the Slavs, who were in turn north of the uncultivated lands which lay north of the Danube. Procopius describes a marriage alliance between the Angles of Britain and the Varni in the sixth century. The name of the Thuringians appears to be first mentioned in the veterinary treatise of Vegetius, written early in the fifth century. They appear in some lists of the peoples involved in Attila's invasion of Gaul. Walter Pohl has also proposed that they may be the same as the Turcilingi (or Torcolingi) who were one of the tribes near the middle Danube after the collapse of the empire of Attila, to whom they had apparently all been subject. They are specifically associated with Odoacer, who later became King of Italy, and are sometimes thought to have formed a part of the Sciri. Other tribes in this region at the time included the Rugii and the Heruls. Sidonius Apollinaris, in his seventh poem, explicitly lists them among the allies who fought under Attila when he entered Gaul in 451. During the reign of Childeric I, Gregory of Tours and Fredegar record that the Frankish King married the runaway wife of the King of the Thuringians, but the story may be distorted. (For example, the area of Tongeren, now in Belgium, may have been intended.) More clearly, correspondence is recorded with a kingdom of Thuringians by Procopius and Cassiodorus during the reigns of Theoderic the Great (454–526) and Clovis I (approx. 466–511), after the downfall of Attila and Odoacer.

История политики

В конце V века тюринги создали государство. Оно достигло своего территориального пика в первой половине VI века, прежде чем было завоевано франками в 531–532 годах. Изучение тюрингских захоронений выявляет черепные особенности, указывающие на значительное присутствие хуннских женщин или рабынь, возможно, свидетельствуя о том, что многие тюринги брали в жены хуннок или хуннских рабынь после распада Ху́ннской империи. Также имеются свидетельства, основанные на ювелирных изделиях, найденных в захоронениях, о том, что тюринги стремились к бракам с женщинами из остготов и лангобардов. Под предводительством Альбоина большая группа тюрингов присоединилась к лангобардам во время их переселения в Италию. Король лангобардов Агилульф (590–616) был тюрингского происхождения. После завоевания тюринги были подчинены франкским герцогам, но восстали и восстановили свою независимость к концу VII века под руководством Радульфа. К концу этого века часть Тюрингии оказалась под властью саксов. К времени Карла Мартелла и святого Бонифация они вновь подчинились франкам и управлялись франкскими герцогами, резиденция которых находилась в Вюрцбурге на юге. При Мартелле власть тюрингских герцогов была распространена на часть Австразии и Баварское плато. В их состав входили долины рек Лан, Майн и Некар. Река Нааб в то время формировала юго-восточную границу Тюрингии. Долины Верры и Фулды также находились в пределах ее территории, и она простиралась до Саксонской равнины на севере. Ее центральное положение в Германии, за Рейном, сделало ее опорным пунктом для миссионерской деятельности Бонифация. Тюринги сохраняли свою самобытность до 785–786 годов, когда один из их лидеров, Хардрад, возглавил неудачное восстание против Карла Великого. Каролинги кодифицировали тюрингские правовые обычаи (но, возможно, не использовали их в полной мере) в виде Lex Thuringorum и продолжали взимать с провинции дань свиньями, предположительно установленную Меровингами. В X веке, при Оттонах, центр тюрингской власти находился на северо-востоке, недалеко от Эрфурта. Вплоть до конца X века король Германии продолжал принимать дань свиньями.

The Thuringii established an empire in the late fifth century. It reached its territorial peak in the first half of the sixth before it was conquered by the Franks in 531–532. Examination of Thuringian grave sites reveal cranial features which suggest the strong presence of Hunnic women or slaves, perhaps indicating that many Thuringians took Hunnic wives or Hunnic slaves following the collapse of the Hunnic Empire. There is also evidence from jewellery found in graves that the Thuringians sought marriages with Ostrogothic and Lombard women. Under the leadership of Alboin, a large group of Thuringii joined the Lombards on their migration into Italy. The Lombard king Agilulf (590–616) was of Thuringian descent. After their conquest, the Thuringii were placed under Frankish dukes, but they rebelled and had regained their independence by the late seventh century under Radulf. Towards the end of this century, parts of Thuringia came under Saxon rule. By the time of Charles Martel and Saint Boniface, they were again subject to the Franks and ruled by Frankish dukes, with their seat at Würzburg in the south. Under Martel, the Thuringian dukes' authority was extended over a part of Austrasia and the Bavarian plateau. The valleys of the Lahn, Main, and Neckar rivers were included. The Naab formed the south eastern border of Thuringia at the time. The Werra and Fulda valleys were within it also and it reached as far as the Saxon plain in the north. Its central location in Germania, beyond the Rhine, was the reason it became the point d'appui of Boniface's mission work. The Thuringii had a separate identity as late as 785–786, when one of their leading men, Hardrad, led an abortive insurrection against Charlemagne. The Carolingians codified the Thuringian legal customs (but perhaps did not use them extensively) as the Lex Thuringorum and continued to exact a tribute of pigs, presumably a Merovingian imposition, from the province. In the tenth century, under the Ottonians, the centre of Thuringian power lay in the north east, near Erfurt. As late as the end of the tenth century, the porcine tribute was still being accepted by the King of Germany.

Церковная история

Христианство достигло Тюрингии в пятом веке, но их знакомство с ним было ограниченным. Их подлинное обращение в христианство, наряду с созданием церковной организации на их территории, произошло в начале и середине восьмого века благодаря Бонифацию, который в 724 году срубил их "священный дуб" в Гейсмаре, искоренив остатки язычества. В 1020-х годах Арибо, архиепископ Майнца, начал чеканку монет в Эрфурте – старейшем торговом городе Тюрингии, история которого восходит к периоду Меровингов. После этого экономика, особенно торговля (в том числе со славянами), значительно активизировалась.

Социальная история

Тюрингия дворянство, в котором смешивались франкская, тюрингская и саксонская кровь, не обладало таким же земельным богатством, как знать во Франкии. Там также было больше свободных крестьян, чем во Франкии, хотя число крепостных оставалось значительным. Обязательства крепостных, как правило, были менее обременительными. До прибытия Бонифация там было меньше духовенства. Существовало небольшое количество ремесленников и торговцев, в основном занимавшихся торговлей со славянами на востоке. Город Эрфурт в то время являлся самой восточной торговой факторией на территории Франкии.

Историография

История тюрингов наиболее известна по сочинениям, касающимся их завоевателей – франков. Грегорий Турский, галло-римлянин, содержит наиболее близкое по времени описание падения Тюрингского королевства. Видукинд Корвейский, писавший в X веке в Саксонии, переполняет свой аналогичный рассказ различными легендами. Тюринги кратко упоминаются в современных итальянских источниках, когда их деятельность затрагивала земли к югу от Альп. Прокопий, византийский автор, упоминает их и рассказывает об их падении. «Происхождение лангобардов», написанное в VII веке, упоминает короля тюрингов Фисуда как современника Теодеберта I.