Введение

Лузитанский бог Рунесоцезий — божество, имя которого встречается на надписи из региона Эворы, римской Эборы на территории современной Португалии, в области, населенной кельтиками в Лузитании. Его обычно считают лузитанским богом.

Открытие и интерпретация

В конце XIX века португальские археологи обнаружили и исследовали римскую посвятительную надпись недалеко от Эворы. На ней была надпись на латыни: SANCTRVNESOCESIOSACRVGLIC QVINTCINV BALS. В статье, представленной французскому Société des Antiquaires, это было истолковано как Sancto Runeso Cesio Sacrum G. Licinius Quinctinus Balsensis: посвящение Гая Лициния Квинктина из Балсы ранее неизвестному богу Рунесу Цезию. Имя было интерпретировано как кельтское, при этом "Cesius" рассматривался как аллограф для gaesius и, следовательно, происходит от корней *runa и *gaiso, означающих «Таинственный, владеющий копьём (или копьём)». Альтернативное прочтение, как единое слово Runesocesius, было предложено J. M. Бласкесом Мартинесом, учитывая, что элемент *eso часто встречается в лузитанских именах.

Значение

Бласкес Мартинес также отметил, что в то время как в северных регионах Лузитании и Галлесии было зарегистрировано большое количество божеств, к югу от реки Тежу упоминались лишь имена Эндовеликуса, Атаэгины и Рунесоцезиуса, что, по мнению некоторых, могло свидетельствовать об особом значении этих трех божеств. Вопрос о характере кельтов и других народов этого региона, а также об их этнической принадлежности – к лузитанам, кельтам или тартессианцам/турдетанцам – остается сложным. Само название и его значение по-прежнему подлежат интерпретации. Имение C. Лициния Квинктина в Балсе находилось еще южнее, в части Пиренейского полуострова, которая, будучи частью римской провинции Лузитания, лежала за пределами области лузитанской эпиграфики и лузитанско-галльских теонимов, в тартессианской или турдетанской языковой зоне. Таким образом, Рунесоцезий мог быть значим для лузитанов, кельтиберов или турдетанцев, или для всех этих народов.