Полуптицы-полуженщины: мифология о гарпиях и ветрах бури
Harpy
Гарпии: мифические существа с телом птицы и головой женщины. В греческой мифологии – олицетворение бурных ветров. Изображения и описание в поэмах и искусстве.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В греческой и римской мифологии гарпия (множественное число – гарпии, древнегреческий Ἅρπυια) – существо, сочетающее в себе черты женщины и птицы, часто воспринимаемое как олицетворение бурных ветров. Они упоминаются в поэмах Гомера.
Half bird half woman monsters associated with storm winds
In Greek and Roman mythology, a harpy (plural harpies, [[wikt:Ἅρπυια#Ancient Greek, ; ) is a half human and half bird, often believed to be a personification of storm winds. They feature in Homeric poems.
Описание
Гарпии обычно изображались в виде птиц с головами девушек, бледными от голода лицами и длинными когтями на руках. Римские и византийские писатели подробно описывали их некрасивость. На вазах и других керамических изделиях гарпий изображали прекрасными женщинами с крыльями. Овидий описывал их как человекоподобных стервятников.
Harpies were generally depicted as birds with the heads of maidens, faces pale with hunger and long claws on their hands. Roman and Byzantine writers detailed their ugliness. Pottery art depicting the harpies featured beautiful women with wings. Ovid described them as human vultures.
Функции и место жительства
Похоже, что арпии изначально были духами ветра (персонификациями разрушительной силы ветра). Их имя означает «похитительницы» или «стремительные грабительницы», и считалось, что они крали пищу у своих жертв во время еды и уносили злодеев (особенно тех, кто совершил убийство членов своей семьи) к Эриниям. Когда человек внезапно исчезал с Земли, говорили, что его унесли гарпии. Так они похитили дочерей царя Пандарея и отдали их в слуги Эриниям. В таком обличии они были орудиями возмездия, похищавшими людей и подвергавшими их пыткам на пути в Тартар. Их изображали злобными, жестокими и свирепыми. Арпии назывались «псами могущественного Зевса», то есть «слугами Громовержца (Зевса)». Позднее писатели причислили гарпий к стражам подземного мира, наряду с другими чудовищами, такими как кентавры, Сцилла, Бриарéй, Лернейская гидра, Химера, Горгоны и Герион. Их обиталищем называли острова Строфады, место у входа в царство Орк, или пещеру на Крите.
The harpies seem originally to have been wind spirits (personifications of the destructive nature of wind). Their name means 'snatchers' or 'swift robbers', and they were said to steal food from their victims while they were eating and carry evildoers (especially those who have killed their families) to the Erinyes. When a person suddenly disappeared from the Earth, it was said that he had been carried off by the harpies. Thus, they carried off the daughters of King Pandareus and gave them as servants to the Erinyes. In this form they were agents of punishment who abducted people and tortured them on their way to Tartarus. They were depicted as vicious, cruel, and violent. The harpies were called "the hounds of mighty Zeus" thus "ministers of the Thunderer (Zeus)". Later writers listed the harpies among the guardians of the underworld among other monstrosities including the Centaurs, Scylla, Briareus, Lernaean Hydra, Chimera, Gorgons and Geryon. Their abode was described as either the islands called Strofades, a place at the entrance of Orcus, or a cave in Crete.
Мифология
Самая известная история, в которой гарпии играют роль, – это история о царе Финее Фракийском, которому Зевс даровал дар пророчества. Разгневанный тем, что Финей раскрыл тайный замысел бога, Зевс наказал его, ослепив и поместив на остров с изобилием пищи, которую он не мог съесть, поскольку гарпии постоянно прилетали, чтобы выхватывать еду из его рук, не давая утолить голод. Поздние авторы добавляют, что гарпии либо сами пожирали пищу, либо оскверняли ее, бросая на нее зловонные вещества, делая ее непригодной для еды. Это продолжалось до прибытия Ясона и аргонавтов. Финей обещал указать им путь, если они избавят его от гарпий. Бореады, сыновья Борея, Северного Ветра, также умевшие летать, сумели отогнать гарпий. Согласно древнему пророчеству, гарпии должны были погибнуть от руки Бореадов, но Бореады должны были умереть, если не смогут догнать гарпий. Гарпии бежали: одна упала в реку Тигр, отчего река и получила название Харпис, а другая достигла Эхинад, и поскольку не вернулась, острова стали называться Строфадами. Изнуренные погоней, они оба упали одновременно, и, пообещав больше не тревожить Финея, гарпии избежали смерти. По другим сведениям, Бореады уже собирались убить гарпий, когда явились Ирида или Гермес и приказали победителям отпустить их, пообещав, что Финею больше не будут докучать гарпии. "Псы великого Зевса" вернулись в свою "пещеру на Минойском Крите". Другие источники утверждают, что погибли и гарпии, и Бореады. В благодарность за помощь Финей рассказал аргонавтам, как пройти Симплегады. В своем труде Цецес изложил происхождение мифа о Финее, гарпиях и Бореадах. В этой поздней версии мифа говорится, что Финей ослеп из-за старости и имел двух дочерей по имени Эрасея и Гарпирея. Эти девушки вели распутный и праздный образ жизни, предаваясь нищете и голоду. Затем Зет и Калай каким-то образом похитили их, и с тех пор они исчезли из этих мест. Отсюда и возникли все мифы о гарпиях, как пересказал Аполлоний в своей истории об аргонавтах.
The most celebrated story in which the harpies play a part is that of King Phineus of Thrace, who was given the gift of prophecy by Zeus. Angry that Phineus gave away the god's secret plan, Zeus punished him by blinding him and putting him on an island with a buffet of food which he could never eat because the harpies always arrived to steal the food out of his hands before he could satisfy his hunger. Later writers add that they either devoured the food themselves, or that they dirtied it by dropping upon it some stinking substance, so as to render it unfit to be eaten. This continued until the arrival of Jason and the Argonauts. Phineus promised to instruct them respecting the course they had to take, if they would deliver him from the harpies. The Boreads, sons of Boreas, the North Wind, who also could fly, succeeded in driving off the harpies. According to an ancient oracle, the harpies were to perish by the hands of the Boreades, but the Boreades were to die if they could not overtake the harpies. The harpies fled, but one fell into the river Tigris, which was hence called Harpys, and the other reached the Echinades, and as she never returned, the islands were called Strophades. But being worn out with fatigue, she fell down simultaneously with her pursuer; and, as they promised no further to molest Phineus, the two harpies were not deprived of their lives. According to others, the Boreades were on the point of killing the harpies, when Iris or Hermes appeared and commanded the conquerors to set them free, promising that Phineus would not be bothered by the harpies again. "The dogs of great Zeus" then returned to their "cave in Minoan Crete". Other accounts said that both the harpies as well as the Boreades died. Thankful for their help, Phineus told the Argonauts how to pass the Symplegades. Tzetzes explained the origin of the myth pertaining to Phineus, the harpies, and the Boreades in his account. In this late version of the myth it was said that Phineus, due to his old age, became blind, and he has two daughters named Eraseia and Harpyreia. These maidens lived a very libertine and lazy life, abandoning themselves to poverty and fatal famine. Then Zetes and Calais snatched them away somehow, and they disappeared from those places ever since. From this account all myths about them [i. e., the harpies] started, as was also retold by Apollonius in his own story of the Argonauts.
Энеида
Эней встретил гарпий на островах Строфады, когда те раз за разом похищали пир, который готовили троянцы. Целаена произнесла пророчество: троянцы будут настолько голодны, что съедят свои столы, прежде чем завершат своё путешествие. Троянцы в страхе бежали.
Aeneas encountered harpies on the Strophades as they repeatedly made off with the feast the Trojans were setting. Celaeno utters a prophecy: the Trojans will be so hungry they will eat their tables before they reach the end of their journey. The Trojans fled in fear.
Языковое использование и применение
Орлан-гарпия — настоящая птица, названная в честь мифологического существа. Этот термин часто употребляется метафорически для обозначения злобной или надоедливой женщины. В пьесе Шекспира «Много шума из ничего» Бенедикт замечает приближение язвительной Беатрис и восклицает князю Дон Педро, что он готов выполнить для него массу сложных дел, лишь бы не разговаривать с этой гарпией и трех слов не сказать!
The harpy eagle is a real bird named after the mythological animal. The term is often used metaphorically to refer to a nasty or annoying woman. In Shakespeare's Much Ado About Nothing, Benedick spots the sharp tongued Beatrice approaching and exclaims to the prince, Don Pedro, that he would do an assortment of arduous tasks for him "rather than hold three words conference with this harpy!"
Геральдика
В Средние века арпия, известная в немецком языке как де или "девичий орёл" (хотя она, возможно, и не была создана по образцу первоначальной арпии греческой мифологии), стала популярным геральдическим знаком, особенно в Восточной Фризии, где её можно увидеть, в частности, на гербах Риетберга, Лихтенштейна и Цирксен. Одним из самых ранних примеров является символ города Нюрнберг, который использовал арпию уже в 1243 году. Арпия также встречается в британской геральдике, однако она остаётся преимущественно немецким знаком.
In the Middle Ages, the harpy, referred to in German as the de or "maiden eagle" (although it may not have been modeled after the original harpy of Greek mythology), became a popular charge in heraldry, particularly in East Frisia, seen on, among others, the coats of arms of Rietberg, Liechtenstein, and the Cirksena. Among the earliest examples is the city of Nuremberg's device, which used the harpy as early as 1243. The harpy also appears in British heraldry, although it remains a peculiarly German device.