Эвфе́м: Герой Аргонавтов и основатель Кирены в греческой мифологии.

Введение

Сын Посейдона в греческой мифологии

В греческой мифологии, Евфем /j//uː/'/f//iː//m//ə//s/ (Εὔφημος, Eὔphēmos, eʊ̯́pʰɛːmos "благословенный", "с доброй репутацией") входил в число калидонских охотников и аргонавтов и был связан с легендой об основании Кирены. Его мать называется по-разному: (1) Европа, дочь великана Тития; (2) Дорида (Орида) или (4) наконец, Макионасса. В некоторых преданиях говорится, что он был женат на Лаономе, сестре Геракла.

Мифология

Место рождения Евфема указывается как "берега Кефиса" у Пиндара или Гирия в Беотии, согласно Мегалай Эхоией. Евфем присоединился к плаванию аргонавтов и служил штурманом экипажа. Он выпустил голубя между Симплегадами, чтобы проверить, сможет ли корабль пройти. От лемнийской женщины (Малихи, Малахи или Ламахи) он стал отцом Леукофана. Евфем мифологически связан с греческой колонизацией Ливии и основанием Кирены. В Пифийской оде 4 Пиндара миф о нем как о предке колонистов изложен в форме пророчества Медеи и выглядит следующим образом. Когда аргонавты останавливаются у озера Тритонис в Ливии, они встречают Эврипила, сына Посейдона, который предлагает им ком земли в знак гостеприимства. Евфем берет ком земли с указанием бросить его на землю рядом со входом в Подземный мир в Таэнаруме, после чего его потомки в четвертом поколении будут править Ливией. Ком земли случайно смывается за борт и выносится на остров Тера, а Ливия колонизируется с этого острова Баттом из Теры, предположительно дальним потомком Евфема (в 17-м поколении), который основал Кирену. В "Аргонавтике" Аполлония Родия, по-видимому, следует другая версия того же мифа: в поэме, когда аргонавты прибывают близ озера Тритонис, Евфем принимает ком земли от Тритона, который сначала представляется как Эврипил, но позже раскрывает свою истинную божественную сущность. Позже Евфему снится, что ком земли выделяет капли молока, а затем превращается в женщину; во сне он вступает с ней в половую связь и одновременно плачет над ней, словно она кормится от него; она говорит ему, что она дочь Тритона и Ливии, кормилица будущих детей Евфема, и просит его доверить ее заботе Нереид, обещая, что она вернется в будущем, чтобы предоставить дом детям Евфема. Евфем советуется с Ясоном по поводу этого сна и, следуя его совету, бросает ком земли в море, после чего он превращается в остров Каллисте (Тера). Остров позже колонизируют потомки Евфема, которые ранее были изгнаны из Лемноса и не смогли найти убежище в Спарте. Евфем изображен на сундуке Кипсела как победитель гонки на колесницах на погребальных играх Пелия.

Euphemus birthplace is given as "the banks of the Cephissus" by Pindar or Hyria in Boeotia by the Megalai Ehoiai, Euphemus joined the voyage of the Argonauts, and served the crew as helmsman. He let a dove fly between the Symplegades to see if the ship would be able to pass as well. By a Lemnian woman (Malicha, Malache, or Lamache) he became the father of Leucophanes. Euphemus was mythologically linked to the Greek colonization of Libya and foundation of Cyrene. In Pindar's Pythian Ode 4, the myth of him as the ancestor of the colonizers is recounted in the form of a prophecy by Medea, and runs as follows. When the Argonauts stop by the lake Tritonis in Libya, they encounter Eurypylus, a son of Poseidon, who offers them a clod of earth as a sign of hospitality. Euphemus takes the clod with instructions to throw it on the ground beside the entrance to the Underworld at Taenarum by which his descendants in the fourth generation would then rule over Libya. The clod is accidentally washed overboard and carried to the island Thera, and Libya is colonized from that island by Battus of Thera, an alleged distant descendant of Euphemus (by 17 generations), who founds Cyrene. The Argonautica by Apollonius Rhodius appears to follow a different version of the same myth: in the poem, when the Argonauts arrive near Lake Tritonis, Euphemus accepts the clod of earth from Triton who first introduces himself as Eurypylus but later reveals his true divine identity. Later, Euphemus has a dream of the clod producing drops of milk and then changing into a woman; in his dream, he has sex with the woman, and at the same time cries over her as if she were nursed by him; she then tells him that she is a daughter of Triton and Libya and the nurse of future children of Euphemus, and instructs him to entrust her to the care of the Nereids, promising that she would return in the future to provide a home for Euphemus' children. Euphemus consults Jason about this dream and, following his advice, throws the clod in the sea, whereupon it transforms into the island Calliste (Thera). The island is later colonized by the descendants of Euphemus who had previously been expelled from Lemnos and failed to find refuge in Sparta. Euphemus was portrayed on the chest of Cypselus as the winner of the chariot race at the funeral games of Pelias.

В популярной культуре

В фильме 1963 года «Джейсон и аргонавты» роль Евфема исполняет британский актёр и каскадёр Даг Робинсон. Фильм ограничивает его роль второстепенным персонажем, известным как чемпион по плаванию. В отличие от мифологической версии, в фильме Евфем погибает от руки злодея Акаста, предавшего аргонавтов.