Введение

Незначительная богиня в греческой мифологии, олицетворение обмана.

В греческой мифологии Апате (др.-греч. Ἀπάτη Apátē) — богиня и олицетворение обмана. Ее матерью является Никс, олицетворение ночи. В римской мифологии ей соответствует Фраус (мошенничество), ее мужским аналогом является Долус (обман), а противоположностью — Алетея, богиня истины.

Семья

Апате была дочерью изначальных божеств Эреба (Мрака) и Никты (Ночи).

Мифология

Единственный миф, в котором появляется Апате, – это история о связи Зевса, царя богов, и Семелы, тебанской принцессы, от которой он родил бога вина Диониса. Узнав об измене мужа, Гера обратилась за помощью к Апате в своем плане наказать смертную возлюбленную Зевса. Апате охотно дала ей магический пояс, который Гера затем использовала, чтобы обманом заставить Семелу попросить Зевса явиться перед ней в своем истинном облике, что привело к ее гибели (то есть Семелы), поскольку ни одно смертное существо не может выдержать взгляда на божественное присутствие. История, изложенная в «Дионисике» Нонна, была следующей:

[Гера узнает, что Семела беременна от Зевса:] И супруга Зевса [Гера] не утишила свой сильный гнев. Она пронеслась на летающей обуви по небу, усыпанному сияющими звездами, обошла бесчисленные города, ища, где бы найти Апату (Обман), коварную богиню. Но когда высоко над Корибантским Диктом она увидела воды родильного дома соседнего Амнóса, непостоянная богиня встретила ее там на холмах, ибо она любила критян (критян), поскольку они всегда лгали, и часто пребывала у ложной гробницы Зевса. На ее бедрах был кидонский (кидонский) пояс, вмещавший в себя всю человеческую хитрость и колдовство: обман со всеми его уловками, льстивое соблазнение, все формы коварства, саму ложь, летящую на ветрах небес. Тогда проницательная Гера начала уговаривать хитроумную Апату (Обман) льстивыми словами, надеясь отомстить мужу: «Приветствую, владычица хитрого ума и коварных сетей! Даже сам Гермес Хоастхьюитс не сможет превзойти тебя в правдоподобной лжи! Одолжи мне и этот разноцветный пояс, которым когда-то Рея опоясала свои бока, обманывая своего мужа [Кроноса (Кронуса)]! Я не принесу своей Кронион (Зевсу) приукрашенного облика, не обману мужа хитрым камнем. Нет! Женщина земная вынуждает меня, чье ложе заставляет яростного Ареса заявить, что он больше не будет обитать на небесах! Какая мне польза от бессмертия богини? Боюсь, что Кронид, которого называют моим мужем и братом, изгонит меня с небес из-за женского ложа, боясь, что он сделает Семелу царицей своего Олимпа! Если ты больше любишь Зевса Крониона, чем Херу, если ты не дашь мне свой волшебный пояс, чтобы вернуть моего блуждающего сына на Олимп, я покину небеса из-за их земной связи, отправлюсь к самым дальним пределам Океана и разделю очаг первородной Тефиды; оттуда я перейду в дом Офиона и буду с ним. Приди же, почти мать всех, невесту Зевса, и одолжи мне силу своего пояса, чтобы я очаровала моего беглого сына, яростного Ареса, и вновь сделала небо его домом». Когда она закончила, богиня ответила послушными словами: «Мать Эниалия (то есть Ареса), невеста Зевса, первая воссевшая на престоле! Я дам тебе свой пояс и все, что ты попросишь, я повинуюсь, ибо ты властвуешь над богами вместе с Кронионом. Прими этот пояс, обвяжи его на груди, и ты сможешь вернуть Ареса на небеса. Если пожелаешь, очаруй разум Зевса, и, если понадобится, усмири гнев Океана. Зевс, владыка высот, оставит земные увлечения и сам вернется на небо, изменив свое мнение благодаря моему коварному поясу. Он затмит даже волшебный пояс Пафийской [Афродиты]». С этими словами хитроумная богиня унеслась под ветром, рассекая воздух летающей обувью.