Введение

Итальянский музыкальный теоретик, певец и священник

Пьетро Чероне (1566–1625) – итальянский музыкальный теоретик, певец и священник эпохи позднего Возрождения. Наиболее известен он обширным музыкальным трактатом, написанным в 1613 году, который представляет ценность при изучении композиторских техник XVI века.

Жизнь

Сероне родился в Бергамо. Хотя он и был итальянцем, большую часть жизни он провел в Неаполе, находившемся под испанским влиянием, на Сардинии, а затем в Испании: он написал большинство своих работ на испанском языке. Он был необычен как итальянский музыкант в Испании; гораздо чаще в XVI веке испанские музыканты отправлялись в Италию, как, например, Виктория. В 1603 году он вернулся в Неаполь, где служил священником и певцом до самой смерти. Именно в Неаполе он написал свои два самых известных трактата.

Сочинения

Первым из них, на итальянском языке, был Le regole più necessarie per l'introduzione del canto fermo, который он опубликовал в 1609 году. Это был дидактический и практический труд о пении григорианского хорала, который он, вероятно, использовал в своей работе в неаполитанской церкви Сан-Аннунциата. Однако четыре года спустя он опубликовал монументальный труд по теории музыки, El melopeo y maestro: tractado de música theorica y practica; en que se pone por extenso; lo que uno para hazerse perfecto musico ha menester saber, состоящий из 22 томов, 849 глав и 1160 страниц на оригинальном испанском языке. El melopeo приобрел значительную известность и был достаточно знаменит еще в 1803 году, чтобы стать объектом насмешек испанского романиста Антонио Экзимено, который сравнил его с рыцарскими романами в «Дон Кихоте»: невероятно детализированной и абсурдной компиляцией бессмыслиц. Другие писатели XVIII и XIX веков называли его «чудовищным». Тем не менее, трактат содержит отрывки, дающие представление о композиторских практиках того времени. Сероне придерживался консервативных взглядов в музыке, и его консерватизм, выраженный в этом влиятельном трактате, несомненно, оказал влияние на задержку распространения стиля барокко на Иберийском полуострове. В своих трудах он обычно пренебрежительно отзывался об испанских композиторах и щедро хвалил итальянцев (что, возможно, частично объясняет критику, обрушившуюся на него со стороны испанских критиков). Он рассматривает предыдущие теоретические трактаты Зарлино, Вичентино, Хуана Бермудо и других; подробно описывает, как композитор может достичь выразительной интенсивности при написании месс, мотетов, мадригалов, фроттол, канцонетт, песнопений, гимнов, псалмов, плачей, ричеркаров, тиенто, страмботти и других форм того времени. Композиционным идеалом, которого он придерживался, был стиль Палестрины, хотя, как ни странно, он утверждал, что «правила» контрапункта созданы для того, чтобы их нарушать, и их следует отбросить, как только композитор овладеет ремеслом: парадоксально, но даже в XXI веке ни один стиль композиции не преподается столь строго и на основе правил, как полифонический стиль Палестрины. Хотя трактат показывает, что Сероне обладал значительным композиторским мастерством, ни одна его музыка не дошла до нас, и он не публиковал никаких произведений. Он умер в Неаполе.