Последняя VI династия Древнего Египта: упадок власти фараонов, усиление жречества и бюрократии, формирование феодализма. История и правители Старого царства.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Последняя династия Старого царства Египта
Final Dynasty of the Old Kingdom of Egypt
Шестая династия Древнего Египта (обозначаемая как VI династия) вместе с Третьей, Четвертой и Пятой династиями составляет Старое царство Династического Египта.
The Sixth Dynasty of ancient Egypt (notated Dynasty VI), along with the Third, Fourth and Fifth Dynasty, constitutes the Old Kingdom of Dynastic Egypt.
История
Многие авторитеты считают Шестую династию последней династией Старого царства, хотя «Оксфордская история Древнего Египта» включает в состав Старого царства и Седьмую, и Восьмую династии. Манетон пишет, что эти цари правили из Мемфиса, поскольку их пирамиды были построены в Саккаре, очень близко друг к другу. К Пятой династии религиозное учреждение утвердилось как доминирующая сила в обществе; тенденция к росту бюрократии и жречества, а также ослаблению власти фараона, заложилась еще во время правления Нефериркаре Какая. Во время правления Джедкаре Исеси чиновники получили больше власти – об этом свидетельствуют роскошные частные гробницы, которые они возводили, что в конечном итоге привело к формированию феодальной системы. Эти устоявшиеся тенденции – децентрализация власти в сочетании с ростом бюрократии – усилились в течение трех десятилетий правления Унаса, которые также ознаменовались экономическим упадком. Эта ситуация сохранялась и в Шестой династии, что привело к Первому Переходному периоду.
The Sixth Dynasty is considered by many authorities as the last dynasty of the Old Kingdom, although The Oxford History of Ancient Egypt includes Dynasties VII and VIII as part of the Old Kingdom. Manetho writes that these kings ruled from Memphis, since their pyramids were built at Saqqara, very close one to another. By the Fifth Dynasty, the religious institution had established itself as the dominant force in society; a trend of growth in the bureaucracy and the priesthood, and a decline in the pharaoh's power had been established during Neferirkare Kakai's reign. During Djedkare Isesi's rule, officials were endowed with greater authority—evidenced by the opulent private tombs they constructed—eventually leading to the creation of a feudal system in effect. These established trends—decentralization of authority, coupled with growth in bureaucracy—intensified during the three decades of Unas's rule, which also witnessed economic decline. This continued on into Sixth Dynasty, leading into the First Intermediate Period.
Тети
Тети идентифицируется Манефоном как первый царь Шестой династии, последовавший за правлением Унаса. Он взошел на престол в XXIII веке до нашей эры. Манефон приписывает Тети правление продолжительностью в 30 или 33 года — что представляется маловероятным, поскольку нет свидетельств празднования праздника Сед, а последняя зафиксированная дата соответствует шестому подсчету скота, то есть 12 или 13 годам его правления. Туринский царский канон (RTC) дает другую, также маловероятную оценку — семь месяцев. Археолог Хартвиг Альтенмюллер предлагает компромиссную продолжительность правления около 23 лет, сопоставляя данные Манефона с результатами подсчета скота. Египтологи Питер Клейтон и Уильям Смит считают, что его правление длилось 12 лет. Связь Тети с его предшественниками остается неясной, однако считается, что его жена Ипут была дочерью Унаса. Это означало бы, что Тети взошел на престол как зять Унаса. Его коронация разрешила потенциальный кризис престолонаследия, поскольку Унас умер без сыновей-наследников. Тети принял царское имя Гора Сехетептави («Умиротворитель Двух Земель»), чтобы подчеркнуть восстановление политического единства. Переход власти, по-видимому, прошел гладко, и Тети сохранил многих чиновников от предыдущей, Пятой династии, таких как визири Меху и Кагемни, начавшие свою карьеру при Джедкаре Исеси. Тем не менее, в RTC также отмечается разрыв между правлением Унаса и Тети, который, по мнению египтолога Яромира Малека, связан со «сменой местоположения столицы и царственной резиденции». Столица переместилась из «Белой стены» в густонаселенные пригороды южнее, в «Джед-исут» — название, происходящее от имени пирамиды и пирамидного города Тети, расположенного к востоку от монумента. Царская резиденция могла находиться еще южнее, в долине, за озером от города, к востоку от Южного Саккары, где были возведены пирамиды Джедкаре Исеси и Пепи I. Тети женил свою дочь Сешешет на одном из своих визирей, а затем на верховном жреце Мереруке, что свидетельствует о его стремлении к сотрудничеству с знатью. Мерерука был похоронен рядом с пирамидой Тети, в роскошной гробнице в Северной Саккаре. В рамках своей политики умиротворения Тети издал указ об освобождении храма в Абидосе от налогов. Он был первым правителем, тесно связанным с культом богини Хатхор в Дендере. На международной арене Тети поддерживал торговые отношения с Библосом и Нубией. Тети поручил строительство пирамиды в Северной Саккаре. Его пирамида соответствует стандартам, установленным Джедкаре Исеси, с основанием, сходящимся к вершине под углом около 53°, достигая максимальной высоты. Подземная структура пирамиды была очень похожа на пирамиды Унаса и Джедкаре Исеси: она включала в себя спускающийся коридор и горизонтальный проход, охраняемый тремя гранитными решетками примерно посередине, ведущий к предкамере, к востоку от которой располагался сердаб с тремя нишами, а к западу — погребальная камера с саркофагом. На стенах камер и части горизонтального прохода были выгравированы Тексты пирамид, как и в пирамиде Унаса. Погребальный храм, за исключением входа, повторял основные планы предыдущих правителей. Комплекс включал в себя культовую пирамиду к юго-востоку от основной пирамиды. Дорога, соединяющая морг-храм, еще не раскопана, а долинный храм и пирамидный город полностью отсутствуют. Пирамида Тети стала местом крупного некрополя, включающего пирамиды его жен Нейт и Ипут, матери Пепи I. Скелет Ипут был обнаружен в ее пирамиде в деревянном гробу. Манефон утверждает, что Тети был убит телохранителем, однако современные источники это не подтверждают. Эта история, если она правдива, может объяснить упоминания о временном правителе Усеркаре, предположительно правившем между Тети и Пепи I. Усеркаре упоминается в Туринском царском каноне и списке царей Абидоса, а также в нескольких современных документах.
Teti is identified as the first king of the Sixth Dynasty by Manetho, after the conclusion of the reign of Unas. He acceded to the throne in the 23rd century BC. Teti is assigned a regnal duration of 30 or 33 years by Manetho — improbably long as the celebration of a Sed festival is not attested to, and the latest date recorded corresponds to the sixth cattle count, 12 or 13 years into his reign. The Royal Canon of Turin (RTC) gives another unlikely estimate of seven months. The archaeologist Hartwig Altenmüller mediates between Manetho and the record of the cattle count to offer a reign length of around 23 years. The Egyptologists Peter Clayton and William Smith accord 12 years to his reign. The relationship between Teti and his predecessors remains unclear, but his wife Iput is thought to be a daughter of Unas. This would mean that Teti ascended to the throne as Unas's son in law. His inauguration solved a potential succession crisis, Unas had died without a male heir. Teti adopted the Horus name Seheteptawy (meaning "He who pacifies the Two Lands") to establish his reign as one of renewed political unity. The transition appears to have occurred smoothly, and Teti retained officials from his predecessors of the Fifth Dynasty, such as viziers Mehu and Kagemni who had begun their careers under Djedkare Isesi. Despite this, the RTC too inserts a break between Unas and Teti, which the Egyptologist Jaromìr Malek contends relates to a "change of location of the capital and royal residence". The capital migrated from "White Wall" to the populous suburbs further south to "Djed isut"—derived from the name of Teti's pyramid and pyramid town, and located east of the monument. The royal residence might have been yet further south, in the valley away and across a lake from the city, east of South Saqqara—where the pyramids of Djedkare Isesi and Pepi I were built. Teti had his daughter, Sesheshet, married to one of his viziers and later chief priest, Mereruka, a clear sign of his interest in co operating with the noble class. Mereruka was buried close to Teti's pyramid, in a lavish tomb in North Saqqara. As part of his policy of pacification, Teti issued a decree exempting the temple at Abydos from taxation. He was the first ruler to be closely associated with the cult of Hathor at Dendera. Abroad, Teti maintained trade relations with Byblos and Nubia. Teti commissioned the construction of a pyramid at North Saqqara. His pyramid follows the standard set by Djedkare Isesi, with a base length of converging to the apex at ~53° attaining a peak height of The substructure of the pyramid was very similar to Unas's and Djedkare Isesi's; it had a descending corridor and horizontal passage guarded at about the middle by three granite portcullises, leading to an antechamber flanked to its east by the serdab with its three recesses and to its west by the burial chamber containing the sarcophagus. The walls of the chambers and a section of the horizontal passage were inscribed with Pyramid Texts, as in Unas' pyramid. The mortuary temple, with the exception of its entrance, conforms to the same basic plans as his predecessors. The complex contained a cult pyramid to the south east of the pyramid with base length The causeway connecting to the mortuary temple is yet to be excavated, while the valley temple and pyramid town are entirely missing. Teti's pyramid became the site of a large necropolis, and included the pyramids of his wives Neith and Iput, mother of Pepi I. Iput's skeleton was discovered buried in her pyramid in a wooden coffin. Manetho claims that Teti was assassinated by a bodyguard, but no contemporary sources confirm this. The story, if true, might explain the references to the ephemeral ruler Userkare, proposed to have briefly reigned between Teti and Pepi I. Userkare is attested to in the Royal Turin Canon and Abydos king list, and is mentioned in several contemporaneous documents.
Пепи I
Во время этой династии экспедиции были отправлены в Вади-Махару на Синайском полуострове для добычи бирюзы и меди, а также в рудники Хатнуба и Вади-Хаммамат. Фараон Джедкара отправлял торговые экспедиции на юг, в Пунт, и на север, в Библос, а Пепи I отправлял экспедиции не только в эти места, но и вплоть до Эблы, расположенной в современной Сирии.
During this dynasty, expeditions were sent to Wadi Maghara in the Sinai Peninsula to mine for turquoise and copper, as well as to the mines at Hatnub and Wadi Hammamat. The pharaoh Djedkara sent trade expeditions south to Punt and north to Byblos, and Pepi I sent expeditions not only to these locations, but also as far as Ebla in modern day Syria.
Пепи II
Самым выдающимся представителем этой династии был Пепи II, которому приписывают 94-летнее правление.
The most notable member of this dynasty was Pepi II, who is credited with a reign of 94 years.
Нитикрет
Также известная под греческим именем Нитокрис, эта женщина, по мнению некоторых исследователей, считалась не только первой женщиной-фараоном, но и первой королевой в мире, хотя в настоящее время общепринято, что её имя фактически является ошибочной интерпретацией имени царя Неитикерти Сиптаха.
Also known by the Greek name Nitocris, this woman is believed by some authorities to have been not only the first female pharaoh but the first queen in the world, although it is currently accepted that her name is actually a mistranslation of the king Neitiqerty Siptah.
Восхождение дворянства
С ростом числа биографических надписей в нецарских гробницах, наши знания о современной истории расширяются. Например, нам известно о неудачном заговоре против Пепи I. Мы также читаем письмо, написанное юным царем Пепи II, в котором он выражает восторг по поводу возвращения одной из его экспедиций с танцующим пигмеем из земли Ям, расположенной к югу от Нубии. Эти нецарские надписи в гробницах – лишь один из примеров растущего могущества знати, что еще больше ослабило абсолютную власть царя. В результате считается, что к моменту смерти долгоживущего Пепи II его вассалы настолько укрепились, что смогли противостоять власти его многочисленных преемников, что, возможно, способствовало быстрому упадку Древнего царства.
With the growing number of biographical inscriptions in non royal tombs, our knowledge of the contemporary history broadens. For example, we hear of an unsuccessful plot against Pepi I. We also read a letter written by the young king Pepi II, excited that one of his expeditions will return with a dancing pygmy from the land of Yam, located to the south of Nubia. These non royal tomb inscriptions are but one example of the growing power of the nobility, which further weakened the absolute rule of the king. As a result, it is believed that on the death of the long lived Pepi II his vassals were entrenched enough to resist the authority of his many successors, which may have contributed to the rapid decline of the Old Kingdom.