Введение
Эрик Линдаль (21 ноября 1891 – 6 января 1960) – шведский экономист. Он был профессором экономики в Уппсальском университете в 1942–1958 годах, а в 1956–1959 годах – президентом Международной экономической ассоциации. Он также был советником шведского правительства и центрального банка, а в 1943 году был избран членом Королевской шведской академии наук. Линдаль сформулировал вопрос о финансировании общественных благ в соответствии с индивидуальной выгодой. Объем общественного блага должен соответствовать условию, при котором совокупная предельная выгода равна предельным издержкам на его предоставление. Вклад Линдаля в экономическую теорию выходит за рамки его викселловских корней и охватывает значительную часть современной нео-вальрасианской теории. Его формулировка концепции последовательных экономик и межвременного равновесия (1929, 1930) является первой строгой попыткой ее разработки. Теория капитала Линдаля, представленная в межвременном контексте (1929, 1939), предвосхитила известную работу Малинво (1953). Перенос концепций Линдаля в англоязычный мир осуществили два его наиболее активных сторонника – Джон Хикс (1939, 1965) и Фридрих Хайек (1941). С тех пор его работа по "последовательному анализу" получила большее признание благодаря исследованиям Фрэнка Хана (1973) и Роя Рэднера (1972). Решение Линдаля 1919 года о ценообразовании общественных благ, представленное в современной экономике Дунканом Фоули (1970), также является значительным достижением.
Erik Lindahl (21 November 1891 – 6 January 1960) was a Swedish economist. He was professor of economics at Uppsala University 1942–58 and in 1956–59 he was the President of the International Economic Association. He was an also an advisor to the Swedish government and the central bank, and in 1943 was elected as a member of the Royal Swedish Academy of Sciences. Lindahl posed the question of financing public goods in accordance with individual benefits. The quantity of the public good satisfies the requirement that the aggregate marginal benefit equals the marginal cost of providing the good. Lindahl's contributions to economic theory extend beyond his Wicksellian roots to embrace much of what is contained in modern Neo Walrasian theory. Lindahl's formulation of the concept of sequence economies and intertemporal equilibrium (1929, 1930) is by far the first rigorous attempt to do so. Lindahl's couching of a theory of capital (1929, 1939) in intertemporal terms anticipates Malinvaud's (1953) famous attempt. The transfer of Lindahl's concepts to the anglophone world was accomplished by two of his most ardent supporters, John Hicks (1939, 1965) and Friedrich Hayek (1941). Since then, his work on "sequence analysis" has been given greater emphasis since the work of Frank Hahn (1973) and Roy Radner (1972). Lindahl's 1919 solution to the pricing of public goods is another noticeable achievement, brought into modern economics by Duncan Foley (1970).
Вклад в экономический анализ
Линдальский налог – это форма налогообложения, при которой люди платят за общественные блага в соответствии с их предельными выгодами. Иными словами, они платят в зависимости от того, насколько возрастает их удовлетворение или полезность от потребления дополнительной единицы общественного блага. Это можно рассматривать как долю индивида в совокупном налоговом бремени экономики. Оптимальный уровень общественного блага достигается в том количестве, при котором общая готовность платить за дополнительную единицу блага, суммированная по всем индивидам, равна предельным издержкам на его предоставление. Линдальский налог равен оптимальному количеству, умноженному на готовность платить за дополнительную единицу блага в этом количестве. Эрик Линдаль, находясь под сильным влиянием Кнута Викселла, предложил метод финансирования общественных благ, чтобы продемонстрировать возможность достижения политического консенсуса. Поскольку люди различаются по своим предпочтениям, консенсус требует, чтобы каждый индивид платил несколько отличающийся налог за каждую потребляемую услугу или благо. Если налоговая цена для каждого человека установлена равной его предельной выгоде от блага при оптимальном уровне его предоставления, то каждый индивид выигрывает от предоставления общественного блага и, следовательно, может согласиться с таким уровнем его предоставления.