Введение

Древнегреческий даймон, персонификация усердия.

В греческой мифологии Зелус или Зелос (/z//iː//l//ə//s/; Ζῆλος) был даймоном, олицетворяющим преданность, соперничество, горячее рвение, зависть, ревность и усердие. Английское слово "zeal" (усердие, рвение) происходит от его имени.

Семья

Зелус был сыном Палласа (Титана) и Стикса (океаниды). Его братьями и сестрами были Ники (Победа), Кратос (Сила) и Бия (Сила).

Титаномахия

Зелус вместе со своими братьями и сестрами были крылатыми стражами, которые находились при троне Зевса и составляли его свиту.

Теогония

И Стикс, дочь Океана, соединилась с Палласом и родила Зелоса (Зелуса, Соревнование) и быстроногую Нику (Победу) в доме. Она также породила Кратоса (Кратуса, Силу) и Бию (Власть), дивных детей. У них нет дома, кроме как у Зевса, ни жилища, ни пути, кроме того, которым ведет их Бог, но они всегда пребывают с Зевсом, громовержцем. Так замыслила Стикс, бессмертная дочь Океана, в тот день, когда Олимпийский Светлый призвал всех бессмертных богов на великий Олимп и сказал, что кто из богов будет сражаться с ним против Титанов, того он не лишит прав, но каждый сохранит свою прежнюю должность среди бессмертных богов. И он объявил, что тот, кто лишен должности и прав, будет справедливо наказан. Так бессмертная Стикс первой прибыла на Олимп со своими детьми благодаря мудрости своего дорогого отца. Зевс почтил ее и одарил великими дарами, назначив ее великой клятвой богов, а ее детей – жить с ним всегда. И как он обещал, так и исполнил для всех.

Библиотека

Ники, Кратос (Крат), Зелос (Зелус) и Бия родились от Палласа и Стикса. Зевс учредил клятву, которую нужно было приносить над водами Стикса, текущими из скалы в царстве Аида, в знак признания за помощь, оказанную ему Стикс и её детьми в войне против Титанов.

Другие появления

Зелуса в Риме звали Invidia, что на латыни означало "смотреть с враждебностью". В связи с его родством с Зелусом, его римская форма иногда ассоциировалась с семью смертными грехами.

Работы и дни

Среди людей пятого века не будет пощады ни к тому, кто верен клятве, ни к праведнику (dikaios), ни к добродетельному (agathos); напротив, люди будут восхвалять злодея (kakos) и его насилие (hybris). Сила станет правом (dike), а стыд (aidos) исчезнет; нечестивый будет вредить достойному, изрекая против него ложь и присягая на ней. Зависть (zelos), злоязыкая, наслаждающаяся злом, с мрачным лицом, будет сопровождать несчастных людей всех мастей. И тогда Стыд (Aidos, Aedos) и Возмездие (Nemesis), в своих прекрасных образах, облаченных в белые одежды, покинут широкую землю и оставят человечество, чтобы присоединиться к сонму бессмертных богов. И горькие скорби (lugra algea) останутся уделом смертных, и не будет избавления от зла.

Синьгетика

О отец Зевс, как яростно сердце у Зелоса (Зелуса, Соперничества)! Ты, владыка, создал его могущественнее природы для взора и наделил горькой силой пламени, и в правой руке даровал ему меч из адаманта. Он не щадит, когда приходит, дорогих детей любящим родителям, не ведает ни друга, ни родного, ни двоюродного брата, когда вмешивается тяжко и невыразимо. Он и прежде настраивал героев против собственных детей и повергал героинь в ничтожество. Зелос также мог быть отождествлен с Агоном, олицетворением состязания, и был тесно связан с Эридой. Иногда его связывали с Фтоном, демоном ревности.

Христианство

Считается, что позднее католическая церковь адаптировала его к своей доктрине (учитывая лишь его аспект, связанный с религиозным пылом), наделив Зело крыльями и заменив лампу и бич на Евангелие и огненный меч. Согласно греческой интерпретации, он также соотносится с всадником на белом коне, символизирующим завоевание или славу.