Введение

Американский философ (1873–1966)

Уильям Эрнест Хокинг (10 августа 1873 – 12 июня 1966) – американский философ-идеалист, преподавал в Гарвардском университете. Он продолжил дело своего учителя философии Джозиа Ройса (основателя американского идеализма), пересматривая идеализм с целью интеграции и согласования с эмпиризмом, натурализмом и прагматизмом. Он утверждал, что метафизика должна опираться на индукцию из опыта: «То, что не работает, не истинно». Основной областью его исследований была философия религии, однако в его 22 книгах рассматривались вопросы философии и прав человека, мировой политики, свободы прессы, философской психологии человеческой природы, образования и многое другое. В 1958 году он был президентом Американского метафизического общества. В 1932 году он возглавил масштабное исследование миссионерской деятельности в основных протестантских церквях. В своём «Обращении к мирянам» он рекомендовал усилить акцент на образовании и социальном обеспечении, передать больше полномочий местным общинам, снизить зависимость от проповеди и обращения в веру, а также проявлять гораздо больше уважения к местным религиям.

Ранние годы и образование

Уильям Эрнест Хокинг родился в 1873 году в семье Уильяма Хокинга (1839–1903) и Джулии Пратт (1848–1936) в Кливленде, штат Огайо. Он происходил из семьи американцев корнуолльского происхождения. Он учился в государственных школах до окончания средней школы. Прежде чем в 1894 году поступить в Государственный колледж сельского хозяйства и механических искусств штата Айова с намерением стать инженером, он работал картографом, иллюстратором и подсобным рабочим в типографии. Прочитав работу Уильяма Джеймса «Принципы психологии», он решил поступить в Гарвард для изучения философии, но сначала в течение четырех лет работал учителем и директором средней школы, чтобы заработать на учёбу. С 1920 по конец 1930-х годов Хокинг регулярно читал лекции в Военно-морском колледже в Ньюпорте, штат Род-Айленд, где его лекции были посвящены темам «Мораль», «Психология» и «Лидерство». Под влиянием посещения Китая Хокинг опубликовал исследование китайского философа Чжу Си XII века, отличавшееся широтой взглядов. Он утверждал, что мышление Чжу Си было «научным», в отличие от некоторых европейских философов, и поэтому может многому научить западных людей демократии. В 1936 году Хокинг был приглашен прочитать лекции Гибберта в Оксфордском и Кембриджском университетах в Англии. В 1943 году Хокинг был избран членом Американского философского общества. В том же году он вышел на пенсию и переехал в Мэдисон, штат Нью-Гэмпшир, где прожил до своей смерти 23 года спустя.

Изучение миссий

В 1930–1932 годах он возглавил Комиссию по оценке, которая изучала деятельность зарубежных миссий шести протестантских деноминаций в Индии, Бирме, Китае и Японии. Комиссия рекомендовала усилить акцент на образовании и социальном обеспечении, передать полномочия местным общинам, снизить зависимость от проповеди Евангелия, проявляя уважительное отношение к местным религиям. Также рекомендовалось содействие переходу к местному руководству и развитию местных институтов. Комиссия рекомендовала провести реорганизацию в США для координации и концентрации миссионерских усилий посредством создания единой организации для протестантских миссий.

Философские труды

В политической философии Хокинг утверждал, что либерализм должен быть превзойден новой формой индивидуализма, в которой принцип заключается в том, чтобы "каждый человек был целостной личностью". Он полагал, что у человека есть только одно естественное право: "каждый индивид должен развивать свои способности". Он считал, что важнейшая свобода – это "свобода совершенствовать свою свободу". Хокинг рассматривал христианство как мощный фактор в формировании мировой цивилизации. Однако он считал, что путь к религиозному знанию не лежит через догму, а скорее оно развивается в контексте индивидуального человеческого опыта. Он находился под влиянием многих немецких философов своего времени. Во время учебы в Германии он посещал лекции Вильгельма Дилтея, Пауля Наторпа, Эдмунда Гуссерля, Вильгельма Виндельбанда и Генриха Рикерта. Будучи убежденным защитником идеализма в Соединенных Штатах, Хокинг критически осмысливал его значение для понятий "религии", "истории" и "сверхличного". Во многом он соглашался с Вильгельмом Лютгертом, немецким критиком идеализма, однако не отказывался от своей позиции. Хокинг верил, что все, "что возможно", в конечном счете рационально. Он утверждал, что в "сущем" нет ничего непознаваемого.

Отрицательный прагматизм

Возможно, самым важным вкладом Хокинга в философию является "негативный прагматизм", что означает, что то, что "работает" с прагматической точки зрения, может быть истинным, а может и не быть, но то, что не работает, должно быть ложным. Как утверждают Саакян и Саакян, "если идея не работает, то она не может быть истинной, поскольку истина всегда работает". Это не только критерий истины, но и её определение. Он постулирует, что истина – это константа: "истина всегда работает". Анализ Саакянов показывает, что то, что мы можем считать истинным, может быть лишь иллюзией – "то, что кажется работающим, может быть или не быть истинным". Например, утверждение о восходе или заходе солнца, хотя и кажущееся визуально правдивым, является ложным, поскольку это явление обусловлено движением Земли, а не движением Солнца вверх или вниз относительно Земли. Эта иллюзия заставила древних ошибочно верить в геоцентрическую вселенную, а не в современную гелиоцентрическую модель. Критерий Хокинга был подтвержден в середине XX века Ричардом Фейнманом, физиком, удостоенным Нобелевской премии. Фейнман утверждает, что всё, что описывается как истинное, "никогда не может быть окончательно доказано, поскольку завтрашний эксперимент может опровергнуть то, что вы считали правильным", и "если это противоречит эксперименту, то это неверно". Наконец, Саакян и Саакян отмечают недостатки и ограниченную применимость других критериев истины, которые они рассматривают, но не принижают значимость негативного прагматизма. Обнаружение недостатка в любом критерии означает обращение к негативному прагматизму. Указание на несостоятельность любого критерия означает демонстрацию того, как он "противоречит эксперименту" (Фейнман) и/или "не работает" (Хокинг). Таким образом, они используют негативный прагматизм как фактический критерий, по которому оцениваются все остальные критерии.

Брак и семья

Хокинг женился на Агнес О'Райлли 28 июня 1905 года. Она была дочерью ирландского американца, журналиста и поэта Джона Бойла О'Райли и его жены Мэри Мерфи, также журналистки. У них было трое детей: Ричард (1906–2001), Гестер (1909–1998) и Джоан (1911–2000). После возвращения в Кембридж Агнес Хокинг открыла школу на открытом воздухе при их доме, которую впоследствии преобразовала в школу Шейди Хилл. Она продолжает работать по сей день недалеко от Гарвардской площади. Ричард стал профессором философии, а его дочь Гестер примкнула к движению за гражданские права в Сент-Огастине. В апреле 1964 года Гестер вместе с тремя другими женщинами (в том числе Мэри Паркман Пибоди, матерью губернатора Массачусетса Эндикотта Пибоди) была арестована за участие в протесте против сегрегации в местном обеденном баре, что вызвало широкий резонанс в прессе. Муж Джоан, Эдвард А. Краке-младший, был историком Китая.

Последние годы и смерть

В 1955 году Агнес, жена Хокинга, с которой он прожил 50 лет, умерла в возрасте 78 лет. В 1956 году Хокинг опубликовал свою последнюю книгу «Грядущая мировая цивилизация». 12 июня 1966 года Хокинг скончался на своей ферме в Мэдисоне, штат Нью-Гэмпшир, в возрасте 92 лет. Его пережили трое детей и восемь внуков.

Культурные отсылки

Жизнь Уильяма Хокинга, его творчество, его предшественники, коллеги и, в особенности, сохранившаяся личная библиотека «Вест Винд» послужили вдохновением для книги Джона Каага «Американская философия: История любви».