Хруссо и Ака – этнические группы Аруначал-Прадеша, Индия. Разделены на отдельные племена (2021). Язык – тибето-бирманской семьи. Управление через вождей.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа, проживающая в Аруначал-Прадеш, Северо-Восточная Индия.
Ethnic group living in Arunachal Pradesh, Northeast India
Хруссо и Ака разделились и теперь признаются отдельными племенами Аруначал-Прадеш согласно Закону о поправках к Конституции (расписание племен), 2021 года. Ака, также известные как Джеджулале, являются этнической группой индийского штата Аруначал-Прадеш. Они проживают в Бане, в районе Бичом. Их язык относится к тибето-бирманской языковой семье.
The Hrusso and Aka have bifurcated among themselves and are now regarded as separate tribes of Arunachal Pradesh according to Constitution Ammendment Act ( Schedule Tribe), 2021. The Aka, also known as Jejulale, are an ethnic group of Indian state Arunachal Pradesh. They are found in Bana, Bichom district. Their language belongs to the Tibeto Burman family.
Образ жизни
Для удобства управления, народ ака избирает вождя, который часто выполняет роль старосты деревни. В их патрилинейном обществе широко распространено многоженство, и браки с перекрестными двоюродными братьями и сестрами допускаются. Как и большинство племен, у ака существует элементарная кастовая система, состоящая из аристократов куцун и простолюдинов кеватсум. Ака занимаются подсечно-огневым земледелием и разводят домашних животных, таких как митун. Вблизи полей строятся временные хижины, в которых живут юноши, для охраны посевов от животных. Основу питания ака составляют кукуруза и просо. Они выращивают листовые овощи, бобовые, картофель и рис. Местные напитки, приготовленные из ферментированной кукурузы и проса, включают лао-пани, мингри и арах. Ака живут в удлиненных домах, построенных из бамбука, дерева и листьев тростника. Дома ака возводятся на сваях высотой около 1,8 метра над землей и дополнительно делятся на три секции. Амбар строится отдельно от основного дома.
For the convenience of administration, the Aka people elects a chief, who often acts the role of the village headman. Polygamy is widely practiced in their patrilineal society, and cross cousin marriages are accepted. Like most tribes, the Aka have an elementary caste system, the aristocrat Kutsun and the commoner Kevatsum. The Aka practice shifting cultivation and rear domestic animals such as the Mithun. Temporary huts, accommodated by young boys, are built near the field to guard the crops from the animals. The staple food of Akas is maize and millet. They plant leaves, pulses, potato and rice. Drinks locally made from fermented maize and millet include Lao pani, Mingri and the Aarah. The Aka live in elongated houses made from bamboo, wood and cane leaves. Raised on platforms about 6 feet above the ground, the Aka house are further sub divided into three sections. The granary is built away from the main house.
Культура
У народа ака существуют тесные культурные связи с миджи, и браки с миджи распространены. Культура ака в ее современном виде сформировалась под влиянием вековых вайшнавских традиций и периодического тибетского влияния со стороны шердукпенов. Основными видами искусства среди народа ака являются ремесла, плетение корзин и резьба по дереву. О периодических контактах с тибетцами свидетельствует тот факт, что тибетцы называют ака и мишми "кхахра" (что означает варваров). Одной из наиболее примечательных особенностей искусства ака является китайский мотив цветка джана, который часто встречается на местных рюкзаках. Существует легенда, что цветок джана символизирует память о древнем тибетском царе, который, как считалось, прожил всю жизнь, ежедневно перевоплощаясь. Также верили, что он жил в огромном открытом дворце, где каждый закат вызывал рост цветов джана. Традиционные праздники, проводимые под руководством деревенских вождей, такие как четырехдневный фестиваль Нечидо, который проходит в ноябре, отражают связь с природой и общиной.
The Aka share strong cultural affinities with the Miji, and intermarriage with the Miji is prevalent. Centuries of Vaishnava and intermittent Tibetan influence from the Sherdukpen has shaped the Aka culture into its modern form. Handicrafts, basket weaving and wood carving are the principal arts among the Aka tribe. Intermittent Tibetan contacts is evidenced by the fact that the Aka and Mishmis are known as "Khakhra" (meaning barbarians) to the Tibetans. One of the most notable features of Aka arts is the Chinese design of the Jana flower, which can be often found on many of the indigenous haversacks. It is a known legend that the Jana flower represents the commemorate an ancient Tibetan king, who was believed to have led his entire life through daily reincarnations. It was also believed that he lived in an open giant palace that grew the Jana flowers every time the sun sets. Indigenous festivals under the guidance of a village Chieftains such as those of the four day Nechido festival, held in November involves the affiliation with the natural world and community.
Двойной язык
Среди ака проживает другая группа людей, говорящая на собственном языке – хруссо. Они культурно интегрированы с ака, но согласно Закону о внесении изменений в порядок признания племен 2021 года (стр. 32 от 2021 года) отделились от ака в 2021 году, при этом каким-то образом сохранив свой отдельный, лишь отдаленно родственный тибетско-бирманскому языку.
Among the Aka live another group of people, with their own language, the Hrusso. They are culturally integrated with the Aka and have bifurcated from Aka in the year 2021 according to The Constitution Scheduled Tribe Order (Ammendment) Act of 2021 Page 32 of 2021, but have somehow maintained their separate, only distantly related Tibeto Burman language.
Костюм
Костюм ака глубоко отражает культуру коренных народов. И мужчины, и женщины носят длинные волосы, однако в одежде ака существуют различия. Эти различия проявляются в использовании ассамского шелка и тибетской шляпы с узелком, которые носят представители знати. Обычно большинство мужчин носят шелковую ассамскую тогу, а женщины – длинное темно-красное одеяние, полностью покрывающее тело. Косметикой для женщин ака служит местный крем линчхонг, изготовленный из сосновой смолы. Однако наиболее примечательной частью костюма ака является оригинальная тростниковая шапочка высотой в три дюйма, украшенная двумя птичьими перьями. Серебряные украшения также играют важную роль в женском костюме ака. Женщины носят серьги в форме вазы, а более состоятельные – серебряную цепочку, обвивающую голову. Богатые женщины ака украшают голову изящной филигранью из серебряных цепей. Из нефрита также делают ожерелья. Татуировки на лице – еще одна характерная черта некоторых представителей ака. Особенно женщины делают татуировки на лице, проводя прямую линию от лба до подбородка.
The Aka costume deeply reflects its indigenous culture. While both male and female keep long hair, there are distinctions in the dress within the Aka. These restrictions involve the use of the Assamese silk and the Tibetan knobbed hat, which are worn among the aristocrats. Generally, most men wear a silky Assamese toga, while the women wear a long, dark red garment that covers the entire body. Indigenous lingchong cream manufactured from the pine resin serves as the cosmetics for the Aka women. However, the interesting cane cap reaching three inches high inserted with two bird feathers serves the highlight of the Aka costume. Silver ornaments play another important role in the female Aka costume. Vase shaped earrings and for the richer ones, a fillet of silver chain is worn around the head. The rich Aka women wear a pretty filet of silver chain work round the head. Jade beads are also made into necklaces. Face tattooing is another notable feature among some Aka. Especially in the case of the women, they tattoo their faces in a straight line from the forehead to the chin.
Религия
Ака в основном являются анимистами, придерживающимися варианта религии Сарок, что означает Небо и Земля. Эпизодические контакты с ассамцами и соседними буддийскими племенами и тибетцами привели к заимствованию индуистских и буддийских верований и элементов культуры. Однако многовековое влияние буддизма и индуизма значительно сформировало религиозные обряды этой религии. Например, почитание ассамского индуистского бога Хори Део возникло в результате заключения в тюрьму местного акийского короля Таги Раджи. Ритуалы Сарока включают молитвы об обильном урожае и всеобщем благополучии народа, сопровождаемые жертвоприношениями. Обычно считается, что священник, совершающий эти ритуалы, способен общаться со злыми духами, снимать проклятия и исцелять болезни.
The Aka are mainly Animists–who are described to follow a variant of the Sarok religion, which means Sky and Earth. Occasional contacts with the Assamese and neighbouring Buddhist tribes and Tibetans have seen Hindu and Buddhist influence imbibed beliefs and culture. However, centuries of Buddhist and Hindu influences have greatly shaped the religious rites of their religion. For instance, veneration of the Assamese Hindu God, Hori Deo came as a result of the imprisonment of a local Aka king, Tagi Raja. The rituals of Sarok involves praying for good harvest and general well being of the people by offering sacrifices. Usually it is believed that the priest who perform these ritual can contact with the evil, remove curses and disease.