Введение
Шотландский придворный и поэт
Александр Монтгомери (шотл. гэльск. Alasdair Mac Gumaraid) (ок. 1550? – 1598) — шотландский придворный и поэт, или макар, родившийся в Аэршире. Он владел шотландским гэльским и шотландским языками, происходя из Аэршира, области, которая в его время все еще была частью шотландского Гаидельттаха. Он был одним из ведущих членов Кастальского братства, кружка поэтов при дворе Якова VI в 1580-х годах, в который входил сам король. Монтгомери некоторое время пользовался благосклонностью как один из королевских "фаворитов". Он был католиком при преимущественно протестантском дворе, и его вовлеченность в политические разногласия привела к его изгнанию как изгнанника в середине 1590-х годов. Поэзия Монтгомери, значительная часть которой посвящена темам любви, включает автобиографические сонеты и предвосхищает появление более поздних метафизических поэтов в Англии. По традиции, ему иногда присваивается прозвище "Капитан".
Ранние годы
Монтгомери был младшим сыном айрширского лэрда Хью Монтгомери из Хессилхеда (ум. 1558) и, таким образом, состоял в родстве с графом Эглинтоном и был дальним родственником Якова VI. Ничего достоверного о его жизни до 1580 года не известно, однако современные или близкие к современным свидетельства указывают на то, что он был воспитан как член Церкви Шотландии, некоторое время провел в Аргилле, прежде чем отправиться на континент, и принял католицизм в Испании. Вероятно, он принимал участие в боевых действиях в качестве солдата в шотландских войсках в Нидерландах в конце 1570-х годов, хотя документальных подтверждений этому нет. Приезд Монтгомери в Эдинбург мог быть каким-то образом связан с приездом католического, французского по происхождению родственника короля Эсме Стюарта, чье возвышение при дворе совпадает с периодом наибольшей известности поэта (1580–86).
Работы
Вероятно, его самыми ранними сохранившимися стихотворениями являются «Навигация» и связанный с ней «Картель трех отважных рыцарей», которые, возможно, были написаны для представления при дворе на Богоявление в 1580 году. В «Навигации» описывается факельное шествие во дворец Холируд рассказчика и его спутников – «турка, мавра и египтянина». Дворцовым музыкантам закупили «маскировочные костюмы», состоящие из красного и желтого тафты с мечами и кинжалами. Пролог Монтгомери ссылается на волхвов и Богоявление, чтобы польстить Якову VI, представляя его как Северную Звезду. Якова также уподобляли Соломону. За маской последовали танцы. Монтгомери прославился как «увенчанный лаврами» лидер Кастальского братства, круга придворных поэтов во главе с королем, после того как был объявлен победителем над соперником-поэтом Патриком Хьюмом из Полварта в комически язвительном поэтическом поединке (флайтинге). Король, сам активно участвовавший в деятельности братства, называл Монтгомери своим «главным поэтом». Ряд стихотворений Монтгомери датируется первой половиной 1580-х годов, включая сонеты, придворные песни и первую, незаконченную версию его самого объемного произведения – аллегорическую поэму «Вишня и Шиповник». Как и некоторые другие его произведения, она, возможно, была написана (по крайней мере, частично) к осени 1584 года, поскольку 19-летний король включил отрывок из нее в свой литературный манифест «Some Reulis and Cautelis to be observit and eschewit in Scottis poesie», опубликованный примерно в сентябре того же года.
Дворник
Еще 27 июля 1583 года король назначил Монтгомери пенсию, выплачиваемую из доходов Глазгоского собора. Его карьера, очевидно, пережила временное заключение Якова воинствующей протестантской группировкой во главе с графом Гоури, а также изгнание и смерть Эсме Стюарта, которого Яков возвел в герцоги Леннокс. Однако, к концу 1585 года, по-видимому, произошли фундаментальные изменения в придворной культуре, когда король взял управление страной под личный контроль, а летом 1586 года Монтгомери присоединился к расширенному шотландскому отряду, сражавшемуся на стороне Нидерландской Республики против Испании. Он оставался там более двух лет, служил в Zutphen одновременно с несчастным сэром Филиппом Сиднеем и в конечном итоге столкнулся с серьезными финансовыми трудностями из-за невыплат со стороны голландских властей. В конечном итоге, в феврале 1588 года он заключил соглашение со Штатами Голландии и вернулся в Шотландию к концу года. Жизнь при дворе теперь сильно отличалась от той, что была до отъезда Монтгомери, в частности из-за (обоснованных) обвинений в интригах между влиятельными католическими аристократами и Испанией. На личном уровне, во время его отсутствия кто-то предъявил права на пенсию поэта, и длительная судебная тяжба завершилась поражением Монтгомери в июле 1593 года. Эта борьба породила некоторые из его самых выдающихся стихотворений – все более ядовитые сонеты, подбадривающие, уговаривающие и, в конечном итоге, нападающие на судей и адвокатов, причастных к делу, и даже на самого короля. Одновременно он продолжал писать формальные стихи о придворной жизни, а некоторые песни и другие стихотворения без даты также, вероятно, относятся к этому периоду.
Изгнание и смерть
Монгомери практически исчезает из поля зрения после провала его судебного дела, пока в конце 1596 или начале 1597 года он не оказался вовлеченным в католический заговор с целью захвата скалистого острова Эйлса Крейг в нижнем Ферт-оф-Клайде, чтобы поддержать испанское вмешательство в восстание графа Тайрона в Ирландии. Возглавлял это предприятие друг Монгомери и соратник по поэзии Хью Барклай из Ледиленда, но оно вскоре провалилось, при этом Барклай был убит, а 14 июля 1597 года Монгомери был объявлен вне закона. Вероятно, он планировал покинуть страну, возможно, направившись в шотландский бенедиктинский монастырь в Вюрцбурге, но на момент смерти в августе 1598 года он все еще находился в Шотландии. Его смерть оказалась столь же спорной, как и большая часть его жизни: власти церкви Канонгейт в Эдинбурге отказались разрешить похоронить его на церковном кладбище из-за его католической веры, и лишь вмешательство самого короля заставило их изменить решение. Точное место захоронения Монгомери неизвестно, но оно должно было находиться в церкви или на территории аббатства Холируд, которое в то время использовалось общиной Канонгейт.
Литературная оценка
Поэтическое наследие Монтгомери насчитывает более ста произведений, в основном известных по единственному источнику – рукописи Кер, подаренной библиотеке Эдинбургского университета поэтом Уильямом Драммондом из Хоторнденa. Вероятно, она была составлена из бумаг Монтгомери вскоре после его смерти; во всяком случае, создана она была незадолго после этого. Спектр его творчества широк: от изящных придворных песен, таких как "Lyk as the dum Solsequium" и "Melancholie, grit deput of Dispair", до остроумной, порой причудливой игры слов в сонетах, связанных с разбирательствами по поводу его пенсии, от остроумных стихотворений, обращенных к королю, до глубокой религиозности "Божественной молитвы" и необыкновенного "Приди, мои дети дорогие". Монтгомери – один из лучших поэтов, писавших на среднешотландском, и, возможно, величайший шотландский мастер сонета (хотя в XX веке Роберт Гариох и Эдвин Морган также создавали прекрасные сонеты). "Вишня и Слива", которую он, вероятно, переработал и завершил незадолго до смерти, – это амбициозная религиозная аллегория, использующая сложную лирическую строфику, которая, несмотря на значительный объем произведения, предполагает, что оно предназначалось для исполнения в пении. Его поэзия восходит к творчеству ранних макаров – Генрисона, Данбара и Дугласа, но он также переводил Клемана Маро и Ронсара, а некоторые его работы позволяют провести параллели с писателями эпохи барокко, такими как Марино, Гонгора, Донн и Герберт.
Дискография
Так говорил Аполлон мой: песни Александра Монтгомери. Пол Рендалл (тенор) и Роб Маккиллоп (лютня). Gaudeamus CD GAU 249
Переводы
Александр Монтгомери. Вишня и Тёрн. Сонеты. Перевод Сергея Александровского. Составитель и научный редактор Е. Витковский. – М.: Водолей Publishers, 2007 (Alexander Montgomerie. The Cherrie and the Slae. Sonnets. Translation by Sergei Alexandrovsky. Foreword, ed. and annotations by Eugen V. Witkowsky. М., 2007)