Плутос: Комедия Аристофана о Богатстве и Справедливости

Введение

Комедия Аристофана «Плут» (Πλοῦτος, Ploutos, "Богатство") — древнегреческая комедия драматурга Аристофана, впервые поставленная в 388 году до н.э. Это политическая сатира на современную Афину, в которой фигурирует олицетворение бога богатства Плута. Отражая переход от старой комедии к новой, пьеса использует такие распространенные типы персонажей, как наивный хозяин и непокорный раб, для критики моральных устоев того времени.

Сюжет

В пьесе изображены пожилой афинянин Кремилос и его раб Карио или Карион. Кремилос представляет себя и свою семью добродетельными, но бедными, и поэтому обратился за советом к оракулу. Пьеса начинается с его возвращения в Афины из Дельф, где Аполлон повелел ему следовать за первым встречным и уговорить его вернуться домой с ним. Этим человеком оказывается бог Плут – слепой нищий, вопреки всяким ожиданиям. После долгих споров Плут соглашается войти в дом Кремилоса, где ему будет возвращено зрение, что означает, что "богатство" теперь достанется лишь тем, кто заслуживает его тем или иным образом. В первой части пьесы исследуется идея о том, что богатство распределяется не по заслугам, ни среди добродетельных, ни среди нечестивых, а совершенно случайно. Кремилос убежден, что если зрение Плута будет восстановлено, эти несправедливости можно будет исправить и сделать мир лучше. Вторая часть знакомит с богиней Пеньей (Бедностью). Она опровергает аргументы Кремилоса о преимуществах богатства, утверждая, что без бедности не было бы рабов (так как каждый раб смог бы купить свою свободу) и изысканных товаров или роскошной еды (так как никто не стал бы работать, если бы все были богаты). После восстановления зрения в храме Асклепия Плут официально становится членом семьи Кремилоса. Одновременно весь мир переворачивается с ног на голову в экономическом и социальном отношении. Неудивительно, что это вызывает возмущенные комментарии и обвинения в несправедливости у тех, кто лишился богатства. В конце концов, прибывает посланник богов Гермес, чтобы сообщить Кремилу и его семье о гневе богов. Как и в "Птицах" Аристофана, боги остались без жертв, поскольку люди обратили все свое внимание на Плута и перестали воздавать должное традиционным олимпийским богам. Гермес, обеспокоенный собственным положением, предлагает работать на смертных и входит в дом Кремилоса в качестве слуги на этих условиях.

The play features an elderly Athenian citizen, Chremylos, and his slave Cario or Carion. Chremylos presents himself and his family as virtuous but poor, and has accordingly gone to seek advice from an oracle. The play begins as he returns to Athens from Delphi, having been instructed by Apollo to follow the first man he meets and persuade him to come home with him. That man turns out to be the god Plutus — who is, contrary to all expectations, a blind beggar. After much argument, Plutus is convinced to enter Chremylos's house, where he will have his vision restored, meaning that "wealth" will now go only to those who deserve it in one way or another. The first part of the play examines the idea that wealth is not distributed to the virtuous, or necessarily to the non virtuous, but instead it is distributed randomly. Chremylos is convinced that if Plutus's eyesight can be restored, these wrongs can be righted, making the world a better place. The second part introduces the goddess Penia (Poverty). She counters Chremylos's arguments that it is better to be rich by arguing that without poverty there would be no slaves (as every slave would buy his freedom) and no fine goods or luxury foods (as nobody would work if everyone were rich). After Plutus's eyesight is restored at the Temple of Asclepius, he formally becomes a member of Chremylos's household. At the same time, the entire world is turned upside down economically and socially. Unsurprisingly, this gives rise to rancorous comments and claims of unfairness from those who have been deprived of their riches. In the end, the messenger god Hermes arrives to inform Chremylos and his family of the gods' anger. As in Aristophanes's The Birds, the gods have been starved of sacrifices, since human beings have all directed their attention to Plutus, and they no longer pay homage to the traditional Olympian gods. Hermes, worried about his own predicament, actually offers to work for the mortals and enters Chremylos's house as a servant on those conditions.

История выступлений

Плут был одной из первых греческих пьес, поставленных с использованием нового (послереформационного) произношения греческих дифтонгов, разработанного Джоном Чеком и Томасом Смитом в 1530-х годах, когда она была представлена в Колледже Святого Иоанна Кембриджского университета.