Введение

21-й король Чосона, правивший с 1724 по 1776 год.

Йонджо (hangul=영조; 31 октября 1694 – 22 апреля 1776), личное имя И Гым (hangul=이금), был 21-м монархом династии Чосон в Корее. Он был вторым сыном короля Сукчжона от его наложницы, благородной супруги Сук из клана Хэджу Чо. До восшествия на престол он был известен как принц Йёнин (hangul=연잉군). Его жизнь была отмечена политической борьбой и неприязнью, вызванной низким происхождением его биологической матери. В 1720 году, спустя несколько месяцев после вступления на престол его старшего сводного брата И Юна (посмертно короля Кёнчжона) в качестве 20-го короля, Йёнин стал наследным принцем. Это вызвало острые разногласия между политическими группировками. Тем не менее, четыре года спустя, после смерти Кёнчжона, он взошёл на трон. Йонджо наиболее известен своими упорными попытками реформировать налоговую систему и примирить различные фракции посредством своей политики Танпён (hangul=탕평). Его почти 52-летнее правление также было ознаменовано крайне спорной казнью его единственного выжившего сына, наследного принца Садо, в 1762 году. Однако, несмотря на эту неоднозначность, Йонджо завоевал положительную репутацию в корейской истории благодаря своим усилиям править, опираясь на конфуцианскую этику.

Наследование престола

В 1720 году король Сукчжон скончался, и наследный принц И Юн, старший сын Сукчжона, в возрасте 33 лет взошел на престол как король Кёнчжон. Перед смертью в 1720 году Сукчжон, по слухам, велел И Имёну назначить принца Йёнинга наследником Кёнчжона, однако при отсутствии историографа или писца, никаких записей об этом не сохранилось. В это время фракция Норон безуспешно пыталась оказать давление на нового короля, чтобы тот уступил престол своему младшему сводному брату. Через несколько месяцев после восшествия Кёнчжона на престол, принц Йёнинг был провозглашен Братом Наследного Принца (Ванседже; 왕세제, 王世弟). Это обострило борьбу за власть и привело к инциденту Синъимсахва 1721 года. Норон направлял королю прошения, которые не возымели действия, в то время как противостоящая фракция Сорон воспользовалась этим, утверждая, что Норон стремится к узурпации власти, и добилась отстранения своих соперников с нескольких должностей. Члены фракции Сорон разработали план убийства Йёнинга под предлогом охоты на белого лиса, якобы обитавшего во дворце, но он нашел убежище у своей приемной матери, королевы-вдовы Хесун. После этого он заявил королю, что предпочел бы жить как простолюдин. 11 октября 1724 года король Кёнчжон умер. Сорон обвинил Йёнинга в причастности к смерти своего брата, ссылаясь на более раннюю попытку фракции Норон возвести его на престол. Однако многие историки полагают, что он мог умереть от пищевого отравления, вызванного зараженными морепродуктами, поскольку у него наблюдались симптомы этого заболевания. Гомер Хулберт описал это в своей книге «История Кореи», где отметил: «Но мы вправе сомневаться в правдивости этого слуха, поскольку ничего, что известно об этом брате, не указывает на то, что он мог совершить подобное, и, во-вторых, человек, который ест креветки в середине лета, привезенные с моря в 30 милях без льда, вполне может ожидать смерти». 16 октября 1724 года принц Йёнинг взошел на престол как король Йонджо, 21-й правитель Чосона.

Восстание И Ин-джо.

После восшествия на престол короля Ёнджо положение фракции Норон было восстановлено, а коалиция радикального крыла Намина и исключенной фракции Сорон спровоцировала восстание И Инчжа под предлогом защиты короля Кёнчжона. Ёнджо проводил политику равноправного набора, полагая, что междоусобная борьба вредит развитию страны. В ответ радикальное крыло Сорон оправдывало своё восстание, вызывая подозрения относительно обстоятельств смерти короля Кёнчжона и утверждая, что король Ёнджо не является законным наследником короля Сукчжона, тем самым укрепляя свою власть. Восстание началось 15 марта, когда их лидер И Инчжа захватил крепость Чхонджу. Повстанческие силы, направлявшиеся к Ханьяну (современный Сеул), были разгромлены королевской армией, а поддержка из регионов Ён и Хонам также была подавлена местными силами, что привело к подавлению восстания и казни И Инчжа и его семьи.

Политика

Понимая разрушительное влияние фракционной борьбы на государственное управление, Йонджо предпринял попытку положить ей конец сразу после восшествия на престол. Он восстановил недолго просуществовавший всеобщий налог на военную службу, а затем вышел за пределы дворца, чтобы узнать мнение чиновников, литераторов (ученых), воинов и крестьян. Йонджо уменьшил налог на военную службу вдвое и повелел компенсировать разницу налогами на рыболовство, соль, суда и дополнительным земельным налогом. Он также упорядочил финансовую систему государственных доходов и расходов, внедрив систему бухгалтерского учета. Его прагматичная политика позволила уплачивать налоги зерном из отдаленных горных районов провинции Кёнсан в ближайший порт, с оплатой хлопком или деньгами за зерно. Чеканка монет была увеличена, что способствовало увеличению денежного обращения. Забота Йонджо о благосостоянии крестьян проявилась в его стремлении к просвещению народа посредством распространения важных книг на корейском языке (хангуль), включая «Книгу земледелия». Дождемеры вновь стали массово производиться и распространяться среди местных административных органов, а также были начаты масштабные общественные работы. Йонджо повысил статус потомков простолюдинов, открыв новые возможности для социальной мобильности и неизбежных перемен. Его политика была направлена на укрепление конфуцианской монархии и гуманистического правления, однако она не смогла остановить нарастающую волну социальных изменений. Объемы коммерческой деятельности быстро росли. Накопление капитала посредством монополий и оптовой торговли расширялось через гильдии, и многие купцы концентрировались в Хансоне. Традиционное разделение на правительственные лавки, поставщиков товаров по лицензии и мелких торговцев в переулках и на улицах было интегрировано и включено в монопольно-оптовую систему. Независимо от статуса, многие янбан и простолюдины занимались торговлей. Таким образом, в XVIII веке Хансон значительно продвинулся как торговый и промышленный город. Постоянно рос спрос на ремесленные изделия и товары, такие как ножи, шляпы из конского волоса, обеденные столы и латунная посуда. Ограничения на ношение шляпы из конского волоса, изначально обозначавшей статус янбан, практически исчезли. Даже нелегальное книгоиздание стало коммерциализироваться, поскольку конкуренция усилилась среди состоятельных янбан, занимавшихся публикацией собраний литературных произведений своих знаменитых предков. Это также привело к печати популярной художественной литературы и поэзии. Народ особенно ценил сатиру и социальную критику. Примером является «Чхунхянчон» (Повесть о Чхунхян) о верности дочери кисэн, которая широко читалась как сатира, разоблачающая жадность и снобизм государственных чиновников.

Борьба с коррупцией

Король также известен тем, что высоко ценил Парка Мун Су, которого он назначил секретным королевским инспектором (Амхаенгеоса; 암행어사). Парк, проявивший себя при подавлении восстания Ли Инчжа в 1728 году, объезжал страну, арестовывая коррумпированных чиновников от имени короля.

Католицизм

Йонджо первым предпринял действия против католической деятельности в стране. К XVIII веку католицизм начал набирать популярность, особенно в провинциях Канвондо и Хванхэ. В 1758 году Йонджо официально запретил католицизм, объявив его вредным учением.

Наследный принц Садо

Единственным значительным трагическим событием во время правления Йонджо стала смерть его сына, наследного принца Садо. Исторические свидетельства указывают на то, что Садо страдал от психического расстройства, совершал случайные убийства во дворце и насиловал придворных служанок. Поскольку Йонджо не мог казнить сына, не затронув при этом свою невестку и внука, он приказал Садо заперться в деревянном сундуке для риса в жаркий июльский день 1762 года. Спустя два дня король Йонджо приказал связать сундук с Садо веревками, накрыть травой и перенести во внутренний двор. Садо подавал признаки жизни изнутри сундука до ночи седьмого дня; на восьмой день сундук был открыт, и он был объявлен мертвым. В XIX веке возникли слухи о том, что наследный принц Садо не страдал психическим заболеванием, а стал жертвой дворцового заговора. Однако это противоречит как мемуарам вдовы Садо, так и "Анналам династии Чосон". Чтобы сохранить легитимность сына Садо как своего наследника, Йонджо повелел зарегистрировать мальчика как сына покойного наследного принца Хёджана и наследной принцессы Хёсун.

Смерть

В течение большей части своей жизни Йонджо был нездоров, и даже страдал от паразитических червей. Из-за этого он принимал множество мер предосторожности для поддержания здоровья, что, по мнению некоторых, могло способствовать его долголетию. Спустя четырнадцать лет после смерти наследного принца Садо, его сын и внук Йонджо, И Сан (посмертно король Чонджо), взошел на престол. Начало правления нового короля было отмечено политическими интригами и опасениями придворных чиновников, которые боялись, что он отомстит им за прошение о наказании, приведшем к смерти его отца, наследного принца Садо. Йонджо похоронен вместе со своей второй женой, королевой Чонсун, в королевской гробнице Воннеунг (hangul=원릉), расположенной в городе Гури провинции Кёнгидо.

В популярной культуре

В 1988 году Ким Сонвон сыграл в сериале MBC «500 лет Чосона: Воспоминания леди Хегён». В 1998 году Пак Кынхён сыграл в сериале MBC «Королевский путь». В 1998 году Чхве Бульам сыграл его в сериале MBC «Хон Гык Ён». В 2002 году Чо Минки сыграл его в сериале MBC «Инспектор Пак Мун Со». Ли Тхэри в сериале KBS2 2002–2003 годов «Королевская история: Чжан Хвибин». Ким Сонгюм в сериале CGV 2007 года «Восемь дней: Покушения на короля Чончжо». Ли Сунчжэ в сериале MBC 2007 года «Ли Сан, ветер дворца». Ли Хёнсук и Ли Сонхо в сериале MBC 2010 года «Дон И». Чон Гукхван в сериале SBS 2011 года «Воин Пэк Донсу». Хан Соккю в сериале SBS 2014 года «Секретная дверь». Ю Ёнсок в фильме 2014 года «Королевский портной». Сон Канхо в фильме 2015 года «Трон». Ё Чжингу в сериале SBS 2016 года «Королевский игрок». Рю Тхэчжун в фильме 2017 года «Эпоха крови». Чон Ильу в сериале SBS 2019 года «Хэчи». Ли Докхва в сериале MBC 2021 года «Красный рукав».