Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский переводчик и неоплатонист (1758–1835)
English translator and Neoplatonist (1758–1835)
Томас Тейлор (15 мая 1758 – 1 ноября 1835) был английским переводчиком и неоплатоником, первым переведшим на английский язык полные труды Аристотеля и Платона, а также фрагменты Орфических текстов.
Thomas Taylor (15 May 17581 November 1835) was an English translator and Neoplatonist, the first to translate into English the complete works of Aristotle and of Plato, as well as the Orphic fragments.
Биография
Томас Тейлор родился в городе Лондон 15 мая 1758 года, сын мастера по изготовлению корсетов Джозефа Тейлора и его жены Мэри (урожденной Саммерс). Он получил образование в школе Святого Павла и посвятил себя изучению классической литературы и математики. После работы клерком в банке Люббока, он был назначен помощником секретаря Общества поощрению искусств (предшественника Королевского общества искусств), где завел много влиятельных друзей, которые предоставили средства для публикации его различных переводов, включающих, помимо Платона и Аристотеля, произведения Прокла, Порфирия, Апулея, Оцелла Лукана и других неоплатоников и пифагорейцев. Его целью был перевод всех непереведенных сочинений древнегреческих философов. Тейлор был поклонником эллинизма, особенно в философской системе, предложенной Платоном и неоплатониками Проклом и "наиболее божественным" Ямвлихом, чьи работы он переводил на английский язык. Он настолько увлекался древностью, что разговаривал со своей женой только на классическом греческом языке. Он также был резким критиком коррупции в христианстве своего времени и того, что он считал его поверхностностью. Тейлор подвергался насмешкам и приобрел много врагов, но в других кругах был хорошо принят. Среди его друзей был эксцентричный путешественник и философ Джон "Ходячий" Стюарт, чьи собрания Тейлор посещал регулярно.
Thomas Taylor was born in the City of London on 15 May 1758, the son of a staymaker Joseph Taylor and his wife Mary (born Summers). He was educated at St. Paul's School, and devoted himself to the study of the classics and of mathematics. After first working as a clerk in Lubbock's Bank, he was appointed Assistant Secretary to the Society for the Encouragement of Art (precursor to the Royal Society of Arts), in which capacity he made many influential friends, who furnished the means for publishing his various translations, which besides Plato and Aristotle, include Proclus, Porphyry, Apuleius, Ocellus Lucanus and other Neoplatonists and Pythagoreans. His aim was the translation of all the untranslated writings of the ancient Greek philosophers. Taylor was an admirer of Hellenism, most especially in the philosophical framework furnished by Plato and the Neoplatonists Proclus and the "most divine" Iamblichus, whose works he translated into English. So enamoured was he of the ancients, that he and his wife talked to one another only in classical Greek. He was also an outspoken voice against corruption in the Christianity of his day, and what he viewed as its shallowness. Taylor was ridiculed and acquired many enemies, but in other quarters he was well received. Among his friends was the eccentric traveller and philosopher John "Walking" Stewart, whose gatherings Taylor was in the habit of attending.
Семья
Тейлор женился на своей возлюбленной детства Мэри Мортон, дочери Джона Мортона, в 1777 году, и у них родились дети: Джордж Берроу Тейлор (родился в 1779 году), Джон Буллер Тейлор (1781), Уильям Грейнджер Тейлор (1783–1785), Мэри Джозеф Тейлор (1789) и Томас Тейлор (1791). Их старшая дочь, Мэри Мередит Тейлор (1787–1861), была названа в честь его щедрого покровителя Уильяма Мередита и вышла замуж за торговца галантерейными товарами, Сэмюэля Беверли Джонса. Его жена Мэри умерла в 1809 году. Он женился вновь, и его вторая жена Сусанна умерла в 1823 году. От второго брака у него был сын Томас Прокл Тейлор (родился в 1816 году). Томас Тейлор умер в Уолворте.
Taylor married his childhood sweetheart Mary Morton, daughter of John Morton, in 1777, and they had children George Burrow Taylor (born 1779), John Buller Taylor (1781), William Grainger Taylor (1783 1785), Mary Joseph Taylor (1789) and Thomas Taylor (1791). Their eldest daughter, Mary Meredith Taylor (1787–1861), was named after his generous patron William Meredith and married a haberdasher, Samuel Beverly Jones. His wife Mary died in 1809. He married again, and his second wife Susannah died in 1823. From his second marriage he had one son, Thomas Proclus Taylor (born 1816). Thomas Taylor died in Walworth.
Влияние
Тексты, которые он использовал, подверглись редакции со времен XVI века, но содержали лакуны; понимание Тейлором философии платонизма повлияло на его предлагаемые исправления. Его переводы оказали влияние на Уильяма Блейка, Перси Биши Шелли и Уильяма Вордсворта. В американских изданиях их читали Ральф Уолдо Эмерсон, Бронсон Алкотт и Г. Р. С. Мид, секретарь Елены Блаватской из Теософского общества. Тейлор также опубликовал несколько оригинальных работ по философии (в частности, о неоплатонизме Прокла и Ямвлиха) и математике. Эти работы были переизданы (некоторые впервые со времен жизни Тейлора) фондом Prometheus Trust. По-видимому, он и его жена сдавали жилье в Уолворте в конце 1770-х годов семье, в которую входила 18-летняя Мэри Уолстонкрафт; неясно, знала ли будущая автор "Защиты прав женщины" Тейлоров, поскольку в этом возрасте она ушла из дома, чтобы работать компаньонкой. Тейлор ответил на magnum opus Уолстонкрафт 1792 года (а также на "Права человека" Томаса Пейна) в своем сатирическом эссе "Защита прав животных". В нем Тейлор попытался показать абсурдность аргументов Уолстонкрафт, утверждая, что если аргумент в пользу равенства верен применительно к женщинам, то почему бы не применить его и к животным? Рассуждения Уолстонкрафт, казалось, применимы и к "скоту"; однако Тейлор утверждал, что признание прав за скотом явно абсурдно. Следовательно, Тейлор заключал, что рассуждения Уолстонкрафт должны быть ошибочными; в обоих случаях использовались одни и те же аргументы, и если они ошибочны применительно к животным, то они должны быть ошибочны и применительно к женщинам.
The texts that he used had been edited since the 16th century, but were interrupted by lacunae; Taylor's understanding of the Platonists informed his suggested emendations. His translations were influential on William Blake, Percy Bysshe Shelley, and William Wordsworth. In American editions they were read by Ralph Waldo Emerson, Bronson Alcott, and G. R. S. Mead, secretary to Helena Blavatsky of the Theosophical Society. Taylor also published several original works on philosophy (in particular, the Neoplatonism of Proclus and Iamblichus) and mathematics. These works have been republished (some for the first time since Taylor's lifetime) by the Prometheus Trust. It appears that he and his wife were landlords at Walworth in the late 1770s to a family that included the 18 year old Mary Wollstonecraft; it is not clear whether the future author of A Vindication of the Rights of Woman actually knew the Taylors, as at that age she left home for a job as a lady's companion. Taylor responded to Wollstonecraft's 1792 magnum opus (as well as Thomas Paine's "Rights of Man") in his satirical essay, A Vindication of the Rights of Brutes. In it, Taylor attempted to demonstrate the absurdity of Wollstonecraft's arguments by arguing that if the argument for equality was sound when it applied to women, why not for animals too? Wollstonecraft's reasoning seemed to hold for “brutes” too; yet, Taylor argued, to hold that brutes had rights was manifestly absurd. Therefore, Taylor contended, Wollstonecraft's reasoning must be unsound; the same arguments were used in each case, and if unsound when applied to animals, they must also be unsound when applied to women.