Введение
Американский писатель и оккультист Уильям Уокер Аткинсон (5 декабря 1862 – 22 ноября 1932) был адвокатом, предпринимателем, издателем и автором, а также оккультистом и одним из пионеров американского движения Нового Мышления. Он является автором произведений, опубликованных под псевдонимами Терон К. Дюмон и Йоги Рамачарака. Он написал, по оценкам, около 100 книг, все в последние 30 лет своей жизни. Он упоминался в прошлых изданиях "Кто есть кто в Америке", в "Религиозных деятелях Америки" и в аналогичных справочниках. Его труды издаются более или менее непрерывно с 1900 года.
William Walker Atkinson (December 5, 1862 – November 22, 1932)
was an attorney, merchant, publisher, and author, as well as an occultist and an American pioneer of the New Thought movement. He is the author of the pseudonymous works attributed to Theron Q. Dumont and Yogi Ramacharaka. He wrote an estimated 100 books, all in the last 30 years of his life. He was mentioned in past editions of Who's Who in America, in Religious Leaders of America, and in similar publications. His works have remained in print more or less continuously since 1900.
Жизнь и карьера
Уильям Уокер Аткинсон родился в Балтиморе, штат Мэриленд, 5 декабря 1862 года в семье Эммы и Уильяма Аткинсона. Он начал свою трудовую деятельность продавцом в продуктовом магазине в 15 лет. В октябре 1889 года он женился на Маргрет Фостер Блэк из Беверли, штат Нью-Джерси, и у них родилось двое детей. Их первый ребенок умер в раннем возрасте. Второй впоследствии женился и имел двух дочерей. Аткинсон занимался предпринимательской деятельностью с 1882 года, а в 1894 году был допущен к практике в качестве адвоката в адвокатской палате Пенсильвании. Несмотря на значительные материальные успехи в юридической профессии, стресс и переутомление в конечном итоге сказались на его здоровье, и в этот период он пережил полный физический и психический срыв, а также финансовую катастрофу. Он искал исцеления и в конце 1880-х годов нашел его в учении Новой Мысли, впоследствии приписывая восстановление своего здоровья, душевных сил и материального благополучия применению принципов Новой Мысли.
Психическая наука и новое мышление
Через некоторое время после исцеления Аткинсон начал писать статьи об истинах, которые, как он считал, открыл для себя, известные тогда как Наука о Сознании. В 1889 году в новом периодическом издании Чарльза Филлмора "Современная мысль" появилась его статья под названием "Катехизис умственной науки". К началу 1890-х годов Чикаго стал крупным центром движения Новой мысли, главным образом благодаря работе Эммы Кертис Хопкинс, и Аткинсон решил переехать туда. По прибытии в город он стал активным сторонником этого движения в качестве редактора и автора. Он был ответственным за издание журналов "Suggestion" (1900–1901), "New Thought" (1901–1905) и "Advanced Thought" (1906–1916). В 1900 году Аткинсон работал помощником редактора журнала "Suggestion", журнала Новой мысли, и написал свою первую книгу "Сила мысли в бизнесе и повседневной жизни", представляющую собой серию уроков по личному магнетизму, психическому влиянию, силе мысли, концентрации, силе воли и практической психической науке. Затем он познакомился с Сиднеем Флауэром, известным издателем и предпринимателем, придерживающимся идей Новой мысли, и начал с ним сотрудничать. В декабре 1901 года он возглавил популярный журнал Флауэра "Новая мысль", оставаясь на этом посту до 1905 года. За эти годы он завоевал прочное место в сердцах читателей. Статья за статьей выходила из-под его пера. В то же время он основал свой собственный Психический клуб и Школу психических наук Аткинсона. Оба учреждения располагались в том же здании, что и издательство "Psychic Research and New Thought Publishing Company" Флауэра. Аткинсон был прошлым президентом Международного альянса Новой мысли.
Публикационная карьера и использование псевдонимов
На протяжении всей своей последующей карьеры Аткинсона подозревали в написании под множеством псевдонимов. Неизвестно, подтверждал ли он когда-либо или опровергал авторство этих произведений, приписываемых псевдонимам, но все якобы независимые авторы, чьи работы теперь относят к Аткинсону, были связаны между собой тем, что а) их произведения издавались серией издательств с общими адресами, и б) они публиковались в серии журналов с общим авторским составом, главным редактором которых был Аткинсон. Его псевдонимные авторы сначала выступали как соавторы в периодических изданиях, а затем «выделились» в самостоятельные писательские карьеры, при этом большинство их книг издавались издательствами, принадлежащими самому Аткинсону. Ключ к разгадке этой сложной сети псевдонимов можно найти в журнале «Продвинутая мысль», который позиционировался как «Журнал Новой Мысли, Практической Психологии, Философии Йоги, Конструктивного Оккультизма, Метафизического Исцеления и т. д.». В этом журнале, редактируемом Аткинсоном, рекламировались статьи Аткинсона и Терона К. Дюмона — последние два автора впоследствии были приписаны Аткинсону — и он находился по тому же адресу, что и издательство «The Yogi Publishing Society», которое издавало произведения, приписываемые Йоги Рамачараке. В «Продвинутой мысли» публиковались статьи Свами Бхакты Вишиты, но когда пришло время собрать его труды в книжном виде, они не были изданы «Йоги». Вместо этого они были опубликованы издательством «The Advanced Thought Publishing Co.», тем же издательством, которое выпустило книги Терона К. Дюмона и публиковало «Продвинутую мысль».
Индуизм и йога
В 1890-х годах Аткинсон заинтересовался индуизмом. После 1900 года он приложил значительные усилия к распространению йоги и восточного оккультизма на Западе. Неизвестно, действительно ли он когда-либо исповедовал какую-либо форму индуистской религии или просто намеревался писать на эту тему. Согласно неподтвержденным сведениям, во время пребывания Аткинсона в Чикаго на Всемирной Колумбийской выставке в 1893 году он встретил Баба Бхарату, ученика покойного индийского мистика Йоги Рамачараки (1799 – ок. 1893). По преданию, Бхарата познакомился с трудами Аткинсона после прибытия в Америку, и поскольку у них были схожие взгляды, они решили сотрудничать. Якобы, редактируя журнал "Новая мысль", Аткинсон совместно с Бхаратой написал серию книг, которые они приписали учителю Бхараты, Йоги Рамачараке. Эту историю невозможно подтвердить, и, подобно "официальной" биографии, ложно утверждавшей, что Аткинсон был "английским автором", она может быть вымышленной. В Индии нет никаких записей о Йоги Рамачараке, и нет доказательств иммиграции Баба Бхараты в Америку. Более того, хотя Аткинсон, возможно, посетил Всемирную Колумбийскую выставку 1893 года в Чикаго, где подлинный индийский йог Свами Вивекананда собирал восторженные аудитории, известно, что он поселился в Чикаго лишь около 1900 года и сдал экзамен на адвоката в штате Иллинойс в 1903 году. Заявление Аткинсона о наличии индийского соавтора не было необычным для писателей "Новой мысли" и "Новой эры" его времени, которые часто обращались к расплывчатой экзотической теме "ориентализма" в своих произведениях и приписывали индусам, буддистам или сикхам обладание особыми знаниями и секретными техниками ясновидения, духовного развития, сексуальной энергии, здоровья или долголетия.
Названия, написанные под именем Уильяма Уокера Аткинсона
В этих трудах рассматриваются темы, связанные с миром разума, оккультизмом, прорицанием, психической реальностью и природой человека. Они составляют основу того, что Аткинсон назвал «новой психологией» или «новым мышлением». Среди названий – «Вибрация мысли, или Закон притяжения в мире мысли» и «Практическая психомантия и кристальная визуализация: курс уроков о психических явлениях дистанционного восприятия, ясновидения, психометрии, кристальной визуализации и т. д.». Хотя большинство книг Аткинсона издавались его собственной Advanced Thought Publishing Company в Чикаго, а распространением в Англии занимался Л. Н. Фаулер из Лондона, по крайней мере несколько его книг серии «Новая психология» были опубликованы Элизабет Таун в Маунт-Холиоке, штат Массачусетс, и предлагались для продажи в её журнале «New Thought The Nautilus». Одной из таких книг, автором которой указан Аткинсон, а авторские права внутренне закреплены за Таун, является «Психология торговли», опубликованная в 1912 году. Вероятная причина передачи авторских прав Таун заключалась в том, что книги Аткинсона из серии «Новая психология» первоначально публиковались в её журнале, где он работал как внештатный автор, по крайней мере с 1912 по 1914 год.