Введение

Гельги Хундингсбайн — герой скандинавских саг. Гельги фигурирует в саге о Вольсунгах и в двух песнях «Старшей Эдды» под названиями «Первая песня о Хельги Хундингсбане» и «Вторая песня о Хельги Хундингсбане». «Старшая Эдда» рассказывает, что Гельги и его возлюбленная Сигрун были перерождением Хельги Хьёрвардссона и Свавы из песни «Песнь о Хельги Хьёрвардссоне». Они вновь родились как Гельги Хаддингскати и Кара, чья история сохранилась в саге о Хроммунде Грипссоне.

Заслужил свое имя и встретил Валькирию

Хельги, по-видимому, сын Зигмунда и Боргильды, и в возрасте всего пятнадцати лет он мстит за отца, убив Хундинга, короля саксов. За это он получает прозвище "Погибель Хундинга". Он продолжает совершать воинские подвиги, и однажды, стоя на борту своего драккара, он встречает валькирию по имени Сигрун, способную летать по воздуху и над морем, и хорошо осведомленную о его деяниях. Она обнимает и целует его, и он немедленно влюбляется в нее.

Битва

Однако её отец, король Хёгне из Эстергётланда, обещал её Хотброду, сыну короля Гранмара из Сёдерманланда. Хельги собирает войско в Брандее (вероятно, современный Брэндхольмен/Брэндё, на устье залива Брэвикен, до 1813 года называвшийся Брандо, современная шведская форма Бранде) и отправляется в королевство Гранмара. Подробно пересказывается о сборе войска и о том, как в великой битве Хельги и его брат Синфьётли сражаются с Хёгне, его сыном Дагом, Гранмаром и всеми сыновьями Гранмара – Хотброддом, Старкадом и Гудмундом. Все погибают, кроме Хельги, Синфьётли и младшего сына Хёгне, Дага. Сигрун гневно прощается с умирающим Хотброддом и плачет от радости, узнав, что вся её семья мертва, кроме Дага, который присягает на верность Хельги.

Смерть

Сигрун и Хельги женятся, и у них рождается несколько сыновей. Однако Дага терзает мысль о том, что честь требует отмстить за отца. Даг приносит жертву Одину в обмен на возможность отомстить. Один дает ему копье, и он с долгом исполняет свою задачу, пронзив им Хельги. Затем он идет к Сигрун выразить соболезнования, что вызывает ее проклятие:

Ветер прекращался каждый раз, когда он входил на корабль. Ни одна, даже самая быстрая лошадь, не могла бы унести его, если бы за ним гнались. Его меч ранил бы только его самого. Она повелевает Дагу бежать в лес и отныне жить падалью. Затем она хоронит Хельги в кургане, но душа Хельги уже в Вальгалле, где Один велит ему чувствовать себя как дома. Хельги с радостью повинуется и приказывает Хунденгу кормить свиней, мыть ноги эйнхериям и выполнять другую черновую работу.

Воссоединение могильных курганов

Однажды вечером кто-то сказал, что видел, как Хельги с большой свитой въехал в свой курган, и поэтому Сигрун отправилась к кургану, чтобы увидеть Хельги. Его волосы покрыты инеем, тело обагрено кровью, а руки влажные. Он объяснил, что это происходит потому, что каждая ее слеза падала на него мокрой и холодной. Несмотря на это, она застелила постель в его кургане, и они провели вместе тихую и чудесную ночь. Перед рассветом Хельги должен был вернуться в Вальгаллу. Сигрун вернулась домой и прожила остаток жизни, тщетно ожидая, что Хельги вернется в свой курган еще раз.

Шведская школа

В «Gesta Danorum», написанной для прославления прошлого датской нации, Хельги Саксон, по-видимому, смешал Хельги Хундингбана с датским королем Хальгой, утверждая, что Хельги убил саксонского короля по имени Хундинг. Хоттбродд был представлен как шведский король и занял место Отера в родословной. В связи с этим норвежский ученый Бугге в 1896 году попытался связать его со Скьёльдунгом Хельги. Из-за этой модификации резиденция Хельги, Хрингстадир, иногда интерпретируется как датский Рингстед. Однако другие отмечают, что в древнескандинавских сагах Йльфинги никогда не называются датчанами, и единственной территорией, которой они, согласно преданиям, владели, является Восточная Гёталанд. В первой поэме («Песнь о Хельги Хундингбане I») Синфьётли обитает на Бравеллире (равнина к западу от Браувикена в Восточной Гёталандии, см. Битва при Браувалле), а Хельги – в Хрингстадире (вероятно, современный Рингстад, старая королевская усадьба на той же равнине, существовавшая задолго до и в течение VII века). Кроме того, в «Heimskringla» их враг Гранмар (отец Хоттбродда) был королем Сёдерманланда, который граничит с Восточной Гёталандией, а не Швеции.

Вторичные источники

Хенриксон, А. Большая мифологическая энциклопедия, 1998. Нерман, Б. Возникновение шведского государства. Стокгольм, 1925.