Приветствие Солнцу: Последовательность асан в йоге

Введение

Серия йогических положений, выполняемых в определенном порядке.

Приветствие Солнцу, также называемое Сурья Намаскар или Салют Солнцу (, ), – это практика в йоге как физическое упражнение, включающая плавную последовательность из примерно двенадцати связанных асан. Последовательность асан впервые была задокументирована как йога в начале XX века, хотя подобные упражнения использовались в Индии и ранее, например, среди борцов. Базовая последовательность включает переход из стоячего положения в позы «Собака мордой вниз» и «Собака мордой вверх», а затем обратно в стоячее положение, но существует множество вариаций. Набор из 12 асан посвящен индуистскому солнечному божеству Сурье. В некоторых индийских традициях каждая поза ассоциируется с определенной мантрой. Точное происхождение Салюта Солнцу неизвестно, но последовательность была популяризирована в начале XX века Бхаванрао Шринивасрао Пант Пратиниди, раджой Аунда, и адаптирована Кришнамачарьей в дворце Майсур, где занятия Салютом Солнцу, которые тогда не считались йогой, проводились рядом с его йогосалой. Ведущие учителя йоги, обучавшиеся у Кришнамачарьи, включая Паттабхи Джойса и Б. К. С. Айенгара, преподавали переходы между асанами, основанными на Салюте Солнцу, своим ученикам по всему миру.

Этимология и происхождение

[[Файл:Пант Пратиниди 1928 Сурья Намаскар последовательность.jpg|thumb|left|upright=1.75|Бхаванрао Шринивасрао Пант Пратиниди предоставил это руководство на двух страницах по Приветствию Солнцу на задней обложке своей книги 1928 года «Десять шагов к здоровью: Сурья Намаскары», а также в тексте, указав, что его можно удалить для использования, не повредив книгу. В этом руководстве Солнце определяется как душа и источник всей жизни. Чандра Намаскара (лунное приветствие) происходит от санскритского слова चन्द्र Chandra, означающего «Луна». Происхождение Приветствия Солнцу неясно; индийская традиция связывает 17-го век святого Самартха Рамдаса с упражнениями Сурья Намаскара, не уточняя, какие движения входили в их состав. В 1920-х годах Бхаванрао Шринивасрао Пант Пратиниди, раджа Аундха, популяризировал и дал название этой практике, описав её в своей книге 1928 года «Десять шагов к здоровью: Сурья Намаскары». Утверждается, что Пант Пратиниди изобрел её, но сам Пант заявил, что это уже была распространенная традиция в Махараштре. Древние, но более простые приветствия Солнцу, такие как Адитья Хридайям, описанные в «Юддха Каанде», песне 107 Рамаяны, не связаны с современной последовательностью. Антрополог Джозеф Альтер утверждает, что Приветствие Солнцу не было зафиксировано ни в одном тексте хатха-йоги до 19-го века. В то время Приветствие Солнцу не считалось йогой, а его позы не рассматривались как асаны; пионер йоги как физических упражнений, Йогендра, критиковал «бездумное» смешивание Приветствия Солнцу с йогой, как это делали «неосведомленные». Эллиотт Голдберг назвал последовательность Вишнудевананда 1960 года (позиции 5–8 показаны) «новой утилитарной концепцией Сурья Намаскары», отвергая взгляд его гуру Шивананда на неё как на средство для исцеления. Ученый-практик йоги Норман Шжоман предположил, что Кришнамачарья, «отец современной йоги», использовал традиционные и «очень древние» упражнения индийских борцов, называемые дандас (санскрит: दण्ड daṇḍa, посох), описанные в «Вьяяма Дипике» 1896 года, в качестве основы для последовательности и для его плавных виньясас. Различные дандас тесно напоминают асаны Приветствия Солнцу: Тадасану, Падахастасану, Чатуранга Дандасану и Бхуджангасану. Кришнамачарья знал о Приветствии Солнцу, поскольку регулярные занятия проводились в зале, прилегающем к его Йогасале во дворце раджи Майсура. Ученый по йоге Марк Синглтон утверждает, что «Кришнамачарья сделал плавные движения сурья намаскар основой своего стиля йоги в Майсуре». Его ученики, К. Паттабхи Джойс, создатель современной Аштанга Виньяса Йоги, и Б. К. С. Айенгар, создатель Айенгар Йоги, оба изучили Приветствие Солнцу и плавные виньясас между асанами у Кришнамачарьи и использовали их в своих стилях йоги. Историк современной йоги Эллиотт Голдберг пишет, что в книге Вишнудевананда 1960 года «Полная иллюстрированная книга йоги» «в печати провозглашена» «новая утилитарная концепция Сурья Намаскары», которую его гуру Шивананда первоначально продвигал как средство для оздоровления с помощью солнечного света. Голдберг отмечает, что Вишнудевананда позировал для фотографий в книге, демонстрируя позы Приветствия Солнцу, и признал, что эта последовательность «прежде всего является не лечением от множества болезней, а упражнением для поддержания физической формы».

[[File:Pant Pratinidhi 1928 Surya Namaskar Sequence. jpg|thumb|left|upright=1.75|Bhawanrao Shriniwasrao Pant Pratinidhi provided this double page guide to the Sun Salutation at the back of his 1928 book The Ten Point Way to Health: Surya Namaskars as well as in the body of the text, stating that it could be removed for use without damaging the text of the book. This identifies the Sun as the soul and source of all life. Chandra Namaskara is similarly from Sanskrit चन्द्र Chandra, "Moon". The origins of the Sun Salutation are vague; Indian tradition connects the 17th century saint Samarth Ramdas with Surya Namaskara exercises, without defining what movements were involved. In the 1920s, Bhawanrao Shriniwasrao Pant Pratinidhi, the Rajah of Aundh, popularized and named the practice, describing it in his 1928 book The Ten Point Way to Health: Surya Namaskars. It has been asserted that Pant Pratinidhi invented it, but Pant stated that it was already a commonplace Marathi tradition. Ancient but simpler Sun salutations such as Aditya Hridayam, described in the "Yuddha Kaanda" Canto 107 of the Ramayana, are not related to the modern sequence. The anthropologist Joseph Alter states that the Sun Salutation was not recorded in any Haṭha yoga text before the 19th century. At that time, the Sun Salutation was not considered to be yoga, and its postures were not considered asanas; the pioneer of yoga as exercise, Yogendra, wrote criticising the "indiscriminate" mixing of sun salutation with yoga as the "ill informed" were doing. thumb|upright=1.35|Elliott Goldberg called Vishnudevananda's 1960 sequence (positions 5 to 8 shown) a "new utilitarian conception of Surya Namaskara", rejecting his guru Sivananda's view of it as a health cure. The yoga scholar practitioner Norman Sjoman suggested that Krishnamacharya, "the father of modern yoga", used the traditional and "very old" Indian wrestlers' exercises called dandas (Sanskrit: दण्ड daṇḍa, a staff), described in the 1896 Vyayama Dipika, as the basis for the sequence and for his transitioning vinyasas. Different dandas closely resemble the Sun Salutation asanas Tadasana, Padahastasana, Caturanga Dandasana, and Bhujangasana. Krishnamacharya was aware of the Sun Salutation, since regular classes were held in the hall adjacent to his Yogasala in the Rajah of Mysore's palace. The yoga scholar Mark Singleton states that "Krishnamacharya was to make the flowing movements of sūryanamaskār the basis of his Mysore yoga style". His students, K. Pattabhi Jois, who created modern day Ashtanga Vinyasa Yoga, and B. K. S. Iyengar, who created Iyengar Yoga, both learned Sun Salutation and flowing vinyasa movements between asanas from Krishnamacharya and used them in their styles of yoga. The historian of modern yoga Elliott Goldberg writes that Vishnudevananda's 1960 book The Complete Illustrated Book of Yoga "proclaimed in print" a "new utilitarian conception of Surya Namaskara" which his guru Sivananda had originally promoted as a health cure through sunlight. Goldberg notes that Vishnudevananda modelled the positions of the Sun Salutation for photographs in the book, and that he recognised the sequence "for what it mainly is: not treatment for a host of diseases but fitness exercise."

Как упражнение

Энергетические затраты на физические упражнения измеряются в единицах метаболического эквивалента (МЭТ). Активность менее 3 МЭТ считается легкой; от 3 до 6 МЭТ – умеренной; 6 МЭТ и более – интенсивной. Рекомендации Американского колледжа спортивной медицины и Американской кардиологической ассоциации учитывают периоды умеренной активности, продолжительностью не менее 10 минут, при подсчете рекомендуемого ежедневного объема физических упражнений. Для здоровых взрослых в возрасте от 18 до 65 лет рекомендуется заниматься умеренными физическими упражнениями по 30 минут пять дней в неделю или интенсивными аэробными упражнениями по 20 минут три дня в неделю.

В культуре

Скульптура 12 асан одной из форм Сурья Намаскара в аэропорту имени Индиры Ганди, Дели (скульптуры выполнены Никилом Бхандари). Основатель Аштанга Виньяса Йоги К. Паттабхи Джойс утверждал: "Не существует Аштанга Йоги без Сурья Намаскара, являющегося высшим поклонением богу Солнца". В 2019 году команда инструкторов по альпинизму из Дарджилинга совершила восхождение на гору Эльбрус и выполнила Сурья Намаскара на вершине, что было заявлено как мировой рекорд.