Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Чилийский писатель (1949–2020), чилийский велосипедист, политик США.
Chilean writer (1949–2020)
the Chilean cyclist
the U. S. politician
Луис Сепульведа Кальфукура (4 октября 1949 – 16 апреля 2020) был чилийским писателем и журналистом. Ярый коммунист и противник режима Аугусто Пиночета, он был заключен в тюрьму и подвергнут пыткам во время военной диктатуры в 1970-х годах. Сепульведа был автором книг поэзии и рассказов; помимо испанского, его родного языка, он также владел английским, французским и итальянским языками. В конце 1980-х годов он получил признание критиков за свой первый роман «Старик, который читал любовные романы» (El viejo que leía novelas de amor).
Luis Sepúlveda Calfucura (; October 4, 1949 – April 16, 2020) was a Chilean writer and journalist. A communist militant and fervent opponent of Augusto Pinochet's regime, he was imprisoned and tortured by the military dictatorship during the 1970s. Sepúlveda was author of poetry books and short stories; in addition to Spanish, his mother tongue, he also spoke English, French and Italian. In the late 1980s, he earned critical acclaim for his first novel, El viejo que leía novelas de amor (The Old Man Who Read Love Stories).
Биография
Луис Сепульведа родился в 1949 году в Овалле, провинция Лимари, Чили. Его отец, Хосе Сепульведа, был активистом чилийской коммунистической партии, а его мать, Ирма Кальфукура, – медсестрой, имевшей корни в народе мапуче. После окончания средней школы в Сантьяго он изучал театральное производство в Национальном университете Чили. Луис Сепульведа активно участвовал в политической жизни, сначала как лидер студенческого движения, а затем в администрации Сальвадора Альенде, в департаменте по делам культуры, где он отвечал за серию недорогих изданий классики для широкой публики. Он также выступал посредником между правительством и чилийскими компаниями. После чилийского переворота 1973 года, приведшего к власти генерала Аугусто Пиночета, он был заключен в тюрьму на два с половиной года, после чего получил условное освобождение благодаря усилиям немецкого отделения Amnesty International и был помещен под домашний арест. Ему удалось бежать и почти год скрываться в подполье. С помощью друга, возглавлявшего Альянс Франсуазе в Вальпараисо, он организовал театральную группу, ставшую первым культурным очагом сопротивления. Он был арестован повторно и приговорен к пожизненному заключению (позже сокращенному до двадцати восьми лет) за измену и подрывную деятельность. Немецкое отделение Amnesty International вновь вмешалось, и его тюремный срок был заменен на восемь лет ссылки. В 1977 году он покинул Чили, намереваясь улететь в Швецию преподавать испанскую литературу. Однако, во время первой пересадки в Буэнос-Айресе, он бежал и сумел попасть в Уругвай. Учитывая схожесть политической ситуации в Аргентине и Уругвае с обстановкой в его родной стране, Сепульведа отправился в Сан-Паулу, а затем в Парагвай. Ему вновь пришлось покинуть страну из-за местного режима, и он, наконец, поселился в Кито, Эквадор, в гостях у своего друга Хорхе Энрике Адума. Он руководил театром Альянса Франсуазе, основал театральную труппу и принял участие в экспедиции ЮНЕСКО для оценки влияния колонизации на народ шуар. В ходе экспедиции он семь месяцев жил вместе с шуар, пришел к пониманию Латинской Америки как многокультурного и многоязычного континента, где марксизм, которому его учили, был неприменим к сельскому населению, зависящему от окружающей природной среды. Он тесно сотрудничал с организациями коренных народов и разработал первый план обучения грамоте для федерации крестьян Имбабура в Андах. В 1979 году он присоединился к Международной бригаде имени Симона Боливара, сражавшейся в Никарагуа, и после победы революции начал работать журналистом. Год спустя он отправился в Европу. Он переехал в Гамбург, Германия, из-за своего восхищения немецкой литературой (язык он изучал в тюрьме), особенно романтиками, такими как Новалис и Фридрих Хёльдерлин, и работал там журналистом, много путешествуя по Латинской Америке и Африке. В 1982 году он вступил в контакт с Greenpeace и до 1987 года работал членом экипажа на одном из их кораблей, а затем стал координатором различных отделений организации. Его экологическая деятельность продолжилась и после ухода из Greenpeace. Например, он активно выступал за защиту окружающей среды в его любимой Патагонии, которая стала темой некоторых из его самых известных произведений. В 1988 году он получил премию Tigre Juan за роман «Старик, читающий любовные романы», а в 2009 году – Premio Primavera de Novela за роман «Тень того, что мы были». Он писал романы, детские книги и путеводители, а также был сценаристом и режиссером. 1 марта 2020 года, после возвращения с конференции в Португалии, у него был подтвержден первый случай заражения COVID-19 в регионе Астурия, Испания. 11 марта сообщалось, что Сепульведа находится в критическом состоянии, в искусственной коме с подключением к аппарату искусственной вентиляции легких из-за множественной органной недостаточности в больнице Овьедо. Он скончался 16 апреля от вызванного вирусом заболевания.
Luis Sepúlveda was born in Ovalle, Limarí Province, Chile in 1949. His father, José Sepúlveda, was a militant of the Chilean Communist Party; and his mother, Irma Calfucura, was a nurse of Mapuche descent. After High School in Santiago, he studied theatre production at the National University of Chile. Luis Sepúlveda was politically active first as a leader of the student movement and in the Salvador Allende administration in the department of cultural affairs where he was in charge of a series of cheap editions of classics for the general public. He also acted as a mediator between the government and Chilean companies. After the Chilean coup of 1973 which brought to power General Augusto Pinochet he was jailed for two and a half years and then obtained a conditional release through the efforts of the German branch of Amnesty International and was kept under house arrest. He managed to escape and went underground for nearly a year. With the help of a friend who was head of the Alliance française in Valparaíso he set up a drama group that became the first cultural focus of resistance. He was rearrested and given a life sentence (later reduced to twenty eight years) for treason and subversion. The German section of Amnesty International intervened again and his prison sentence was commuted to eight years of exile, and in 1977 he left Chile to fly to Sweden where he was supposed to teach Spanish literature. At the first stopover in Buenos Aires he escaped and managed to enter Uruguay. Because the political situations in both Argentina and Uruguay were similar to those in his home country, Sepúlveda went to São Paulo in Brazil and then to Paraguay. He had to leave again because of the local regime and finally settled in Quito in Ecuador guest of his friend Jorge Enrique Adoum. He directed the Alliance Française theatre, founded a theatrical company and took part in a UNESCO expedition to assess the impact of colonization on the Shuar people. During the expedition he shared the life of the Shuars for seven months and came to an understanding of Latin America as a multicultural and multilingual continent where the Marxism he was taught was not applicable to a rural population that was dependent on its surrounding natural environment. He worked in close contact with organizations of the Indigenous people and drafted the first literacy teaching plan for the Imbabura peasants' federation, in the Andes. In 1979, he joined the Simón Bolívar International Brigade which was fighting in Nicaragua and after the victory of the revolution he started working as a journalist and one year later he left for Europe. He went to Hamburg in Germany because of his admiration of German literature (he learned the language in prison) especially the romantics such as Novalis and Friedrich Hölderlin and worked there as journalist traveling widely in Latin America and Africa. In 1982, he came in contact with Greenpeace and worked until 1987 as a crew member on one of their ships. He later acted as coordinator between various branches of the organization. His environmental activism then continued after he left Greenpeace. For example, he was a strong advocate for environmental protection in his beloved Patagonia, the subject of some of his most popular works. In 1988 he won the Tigre Juan Award for his novel Un viejo que leía novelas de amor, and in 2009 he won the Premio Primavera de Novela for his novel La sombra de lo que fuimos. He wrote novels, children's books, and travel guides. He was also a film writer and director. On March 1, 2020, after returning from a conference in Portugal, he was confirmed as the first man in the Asturias region of Spain to be infected by COVID 19. By March 11, it was reported that Sepúlveda was in critical condition, that he was in an induced coma with assisted breathing due to multiple organ failure in an Oviedo hospital. He died on April 16 due to the virus.
Критический прием
Работа Сепульведы привлекла особое внимание благодаря ее вкладу в обсуждение экологических проблем в Латинской Америке. Лора Барбас Роден утверждает, что роман «Старик, который читал любовные истории» критикует экологически разрушительные неоколониальные проекты модернизации. Скотт М. ДеВрис полагает, что в романе «Старик, который читал любовные истории» есть несколько эпизодов, которые «выражают экологическую идеологию с точки зрения испано-американской «романы де ла сельва». Джонатан Титтлер сравнивает экологическую этику и нарративную структуру романа «Старик, который читал любовные истории» с романом Марио Варгаса Льосы «Рассказчик». Хуан Габриэль Арайя Грандон описывает роман Сепульведы 1994 года «Mundo del fin del mundo» («Мир в конце света») как эконарратив, основанный на критическом дискурсе, который рассматривает фундаментальное противоречие между экологическими и добывающими силами. Адриан Тейлор Кейн утверждает, что романы «Старик, который читал любовные истории» и «Мир в конце света» подрывают европоцентрическое представление о современности, предложенное Доминго Фаустино Сармьенто в его трактате 1845 года «Цивилизация и варварство, или жизнь Хуана Факундо Кироги», иронически инвертируя концепцию цивилизации и варварства Сармьенто.
Sepúlveda's work has received particular attention for its contributions to discussions of environmental issues in Latin America. Laura Barbas Rhoden contends that The Old Man Who Read Love Stories critiques environmentally destructive neocolonial modernization schemes. Scott M. DeVries asserts that several moments in The Old Man Who Read Love Stories "articulate an environmentalist ideology from the perspective of the Spanish American novela de la selva." Jonathan Tittler compares the environmental ethics and narrative structure of The Old Man Who Read Love Stories with Mario Vargas Llosa's The Storyteller. Juan Gabriel Araya Grandón describes Sepúlveda's 1994 novel Mundo del fin del mundo (World at the End of the World) as an eco narrative based on a critical discourse that addresses the fundamental tension between environmentalist and extractivist forces. Adrian Taylor Kane argues that The Old Man Who Read Love Stories and World at the End of the World undermine the Eurocentric notion of modernity proffered by Domingo Faustino Sarmiento in his 1845 treatise Civilización y barbarie o vida de Juan Facundo Quiroga by ironically inverting Sarmiento’s concept of civilization and barbarism.