Введение
Мавлей Сулейман бин Мохаммед (سليمان بن محمد), родившийся 28 июня 1766 года в Тафилате и умерший 28 ноября 1822 года в Марракеше, был султаном Марокко с 1792 по 1822 год, правителем династии Алавитов. Он был провозглашен султаном после смерти своего сводного брата аль-Язида. Сулейман продолжил политику централизации и расширения королевства, начатую его отцом, и особенно известен тем, что положил конец пиратству, которое долгое время процветало на побережье Марокко. В ходе продолжавшегося конфликта Марокко с Испанией и Португалией Сулейман приостановил всю торговлю с европейскими странами. Однако он продолжил политику отца, направленную на поддержание тесных отношений с Соединенными Штатами. Он также был сторонником ваххабизма.
Mawlay Sulayman bin Mohammed (سليمان بن محمد), born on 28 June 1766 in Tafilalt and died on 28 November 1822 in Marrakesh, was a Sultan of Morocco from 1792 to 1822, as a ruler of the 'Alawi dynasty. He was proclaimed sultan after the death of his half brother al Yazid. Sulayman continued his father's centralization and expansion of the kingdom, and most notably ended the piracy that had long operated from Morocco's coast. As part of Morocco's long running conflict with Spain and Portugal, Sulayman halted all trade with Europe. However, he continued his father's policies of close relations with the United States. He was also a follower of Wahhabism.
Ранние годы
Маулай Сулейман родился в Тафилате 28 июня 1766 года от Сиди Мухаммеда III и одной из его жен, представительницы племени Ахлаф. Его отец, Сиди Мухаммед, уделял большое внимание его религиозному образованию, поэтому Сулейман выучил Коран наизусть в Завие в Сафи и изучал жизнеописание Мухаммеда в Ксар-эль-Кабире. В 1783 году Сулейман вместе с двумя братьями отправился в Тафилалт, где им предоставили частных учителей. Там он обучался у самых выдающихся ученых Феса, таких как Абд аль-Кадир ибн Шакрун и Хамдун ибн аль-Хадж. В 1790 году он прибыл в Фес, и в марте 1792 года жители Феса предложили ему трон. Сулейман принял предложение, но лишь при условии, что не будет участвовать в войне против своих братьев в продолжающемся гражданском конфликте, несмотря на свою недостаточную готовность к управлению королевством. Он глубоко уважал шариат.
Раннее царствование
После смерти Маулая аль-Язида в Марракеше 17 февраля 1792 года началась борьба за власть между сыновьями Мухаммеда III. Были Маулай Хишам, правивший в Марракеше, и Маулай Маслама, правивший на севере. Маулай Сулейман одержал победу в 1795 году, однако сопротивление оставалось значительным, и ему пришлось его подавить, в основном со стороны берберских племен в горах и тарикатов. Сразу после этого, в 1798 году, султан отправил военную экспедицию в Ужду, которая находилась под контролем Османской империи с 1792 года, в период беспорядков в Марокко. Султан без труда вернул Ужду и восточные провинции от турок и установил новую границу на Вади Кис. В 1800 году жители Туата согласились платить налоги султану, что расширило влияние Махзена на юг и позволило султану увеличить свои доходы. Правление Маулея Сулеймана было сложным и хаотичным из-за вражды между племенами, которую он не смог уладить, с глубоким расколом между арабами и берберами, что проявилось в двух крупных восстаниях, ознаменовавших его правление. В Марракеше он восстановил мечеть Али бен Юсефа, полностью уничтожив любые следы ее первоначального альморавидского или альмохадского дизайна, датируемого началом XII века, и завершил строительство к 1819 или 1820 году.
Коммерческая политика
Когда в 1798 году в Марокко дошла весть о французском вторжении в Египет и Сирию, сопровождавшаяся сообщениями о грабежах, убийствах и злоупотреблениях французских солдат по отношению к египетскому народу, Маулай Сулейман отреагировал, пересмотрев внешнеторговую политику своего отца, Мухаммеда III. Торговые связи с Европой были сокращены, а иностранных предпринимателей поощряли к отъезду из Марокко. После этого султан обратил внимание на внутренние территории Марокко, взимая с племен традиционные исламские налоги – закят и ушр. Эта политика некоторое время была успешной, но после 1817 года серия стихийных бедствий погубила урожай, что привело к восстаниям. В 1821 году Маулай Сулейман подарил Соединенным Штатам двухэтажное здание из глины и камня в Танжере – первое приобретенное имущество страны. В этом здании на протяжении 140 лет размещались американская легация и консульство. Во время Триполитанской войны между Соединенными Штатами и Триполитанией Марокко объявило войну Соединенным Штатам в июне 1802 года, однако в сентябре 1803 года мир был восстановлен, когда Эдвард Пребл встретился с Маулеем Сулейманом в Танжере и подписал мирный договор.
Снижение авторитета
Весной 1819 года, во время эпидемии чумы, султан решил возглавить крупную экспедицию против племени Аит-Умалу по совету Мухаммада бин аль-Гази, лидера племени Земур. Армия была собрана в Тадле и состояла из племен Хауз, северной армии, арабских племен Азгар, Удайя и Абид аль-Бухари. Число войск Махзена, собравшихся в Тадле, составило 60 000 человек, и в мае 1819 года Мавлей Сулейман направился к Адехсану, где были совершены набеги на Аит-Умалу, и вскоре после этого обе стороны вступили в сражение. Битва была ожесточенной, однако на второй день битвы Мухаммад бин аль-Гази оставил султана и присоединился к Аит-Умалу. Войска Махзена оказались окружены между горными и равнинными повстанцами, и все племенные отряды дезертировали от султана, который остался лишь с Удайей и Абидом аль-Бухари. К концу битвы армии Махзена были разбиты. Маулай Ибрагим был ранен, а сам Мавлей Сулейман был взят в плен. Однако к султану проявили почтение, поскольку он был шарифом (прямым потомком Мухаммеда), и освободили через три дня. В 1820 году в Фесе вспыхнул мятеж, и Ибрагим ибн Язид провозгласил себя султаном. С марта 1821 года по апрель 1822 года Мавлей Сулейман сосредоточил свои усилия на подавлении восстаний в Фесе и Тетуане, отправив в Тетуан армию в 15 000 человек. Осады продолжались около года, и весной 1821 года повстанцы потерпели крупное поражение от войск Махзена, а в июле войска султана нанесли серьезный урон Аит-Умалу. После этого Мавлей Сулейман отправился на север, чтобы осмотреть силы, осаждающие Тетуан, и провел большую часть зимы, руководя военными операциями из Танжера. Несмотря на получение подкрепления в 3000 человек из Дуккалы, мобилизованных его племянником Маулаем Абд аль-Рахманом, султану не удалось сломить сопротивление Тетуана, но ему удалось захватить крепость Мартил в январе 1822 года. Мавлей Сулейман решил снять осаду и вернуться к осаде Феса. В течение следующего месяца Мавлей Сулейман усмирил регионы к северу и востоку от Феса, и после долгой осады Феса жители города открыли ворота султану, который вошел в город 20 апреля 1822 года, а жители Тетуана последовали их примеру 3 мая 1822 года. Вскоре после этого он сам потерпел поражение под Марракешем в 1822 году и лишился власти. Мавлей Сулейман поручил улемам Феса провозгласить его племянника Абд аль-Рахмана новым султаном после своей смерти. Мавлей Сулейман умер 28 ноября 1822 года, и ему наследовал Абд аль-Рахман бин Хишам.
Ваххабизм
Во время правления Маулая Сулеймана ваххабитское движение, основанное Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом на Аравийском полуострове, достигло Марокко. Саудовский имам эмирата Дирия, Сауд бин Абдулазиз Аль Сауд, решил отправить послания всем правителям арабских исламских стран, включая Ирак, Египет, Левант и Магриб, разъясняя цели своего призыва, и его письмо дошло до Маулая Сулеймана в 1811 году. Маулай Сулейман был вдохновлен этим исламским движением за обновление и использовал свой авторитет, чтобы осудить использование музыки и танцев в религиозных церемониях, а также запретить паломничества к святым местам и религиозные празднества, даже приказав в 1812 году убрать куббу над могилой своего отца, считая это излишним украшением. Маулай Сулейман решительно выступал против поклонения так называемым мусульманским святым (ʾawliyāʾ), и в 1805 году приказал снести мавзолей в Рабате, где был похоронен его отец, оставив лишь могилу. В 1806 году он написал трактат с критикой суфийских практик, который не мог быть тепло встречен в Марокко, где ислам был тесно связан с марабутизмом. В период правления преемников Маулая Сулеймана подобное влияние отсутствовало, и открыто выступал против поклонения "святым" лишь Маулай Хасан I бин Мохаммед (1873–1894).
Теология
Нассири сказал: Султан Аль-мулай Сулейман (то есть Мулай Слиман), да благословит его Аллах, разделял эту точку зрения, поэтому он написал книгу о суфиях, в которой предостерегал от тех, кто отвергает Сунну и поддерживает нововведения. Он разъяснил правила посещения авлия (благочестивых людей) и предупредил о чрезмерном усердии простого народа в этом вопросе, а также дал наставления мусульманам. Также сообщается, что Аль-мавля Сулейман написал проповедь, призывающую к единобожию и осуждающую нововведения, и повелел распространять её во всех пятничных мечетях, а также приказал закрыть суфийские углы для молитв. Профессор Мохаммад Камал Джумуа, ссылаясь на Исламскую энциклопедию, отмечает, что Аль-мавля Сулейман сильно беспокоился после 1810 года из-за ваххабизма или салафитского призыва шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, который занимал жёсткую позицию по отношению к суфиям.