Введение

Мавлей Сулейман бин Мохаммед (سليمان بن محمد), родившийся 28 июня 1766 года в Тафилате и умерший 28 ноября 1822 года в Марракеше, был султаном Марокко с 1792 по 1822 год, правителем династии Алавитов. Он был провозглашен султаном после смерти своего сводного брата аль-Язида. Сулейман продолжил политику централизации и расширения королевства, начатую его отцом, и особенно известен тем, что положил конец пиратству, которое долгое время процветало на побережье Марокко. В ходе продолжавшегося конфликта Марокко с Испанией и Португалией Сулейман приостановил всю торговлю с европейскими странами. Однако он продолжил политику отца, направленную на поддержание тесных отношений с Соединенными Штатами. Он также был сторонником ваххабизма.

Ранние годы

Маулай Сулейман родился в Тафилате 28 июня 1766 года от Сиди Мухаммеда III и одной из его жен, представительницы племени Ахлаф. Его отец, Сиди Мухаммед, уделял большое внимание его религиозному образованию, поэтому Сулейман выучил Коран наизусть в Завие в Сафи и изучал жизнеописание Мухаммеда в Ксар-эль-Кабире. В 1783 году Сулейман вместе с двумя братьями отправился в Тафилалт, где им предоставили частных учителей. Там он обучался у самых выдающихся ученых Феса, таких как Абд аль-Кадир ибн Шакрун и Хамдун ибн аль-Хадж. В 1790 году он прибыл в Фес, и в марте 1792 года жители Феса предложили ему трон. Сулейман принял предложение, но лишь при условии, что не будет участвовать в войне против своих братьев в продолжающемся гражданском конфликте, несмотря на свою недостаточную готовность к управлению королевством. Он глубоко уважал шариат.

Раннее царствование

После смерти Маулая аль-Язида в Марракеше 17 февраля 1792 года началась борьба за власть между сыновьями Мухаммеда III. Были Маулай Хишам, правивший в Марракеше, и Маулай Маслама, правивший на севере. Маулай Сулейман одержал победу в 1795 году, однако сопротивление оставалось значительным, и ему пришлось его подавить, в основном со стороны берберских племен в горах и тарикатов. Сразу после этого, в 1798 году, султан отправил военную экспедицию в Ужду, которая находилась под контролем Османской империи с 1792 года, в период беспорядков в Марокко. Султан без труда вернул Ужду и восточные провинции от турок и установил новую границу на Вади Кис. В 1800 году жители Туата согласились платить налоги султану, что расширило влияние Махзена на юг и позволило султану увеличить свои доходы. Правление Маулея Сулеймана было сложным и хаотичным из-за вражды между племенами, которую он не смог уладить, с глубоким расколом между арабами и берберами, что проявилось в двух крупных восстаниях, ознаменовавших его правление. В Марракеше он восстановил мечеть Али бен Юсефа, полностью уничтожив любые следы ее первоначального альморавидского или альмохадского дизайна, датируемого началом XII века, и завершил строительство к 1819 или 1820 году.

Коммерческая политика

Когда в 1798 году в Марокко дошла весть о французском вторжении в Египет и Сирию, сопровождавшаяся сообщениями о грабежах, убийствах и злоупотреблениях французских солдат по отношению к египетскому народу, Маулай Сулейман отреагировал, пересмотрев внешнеторговую политику своего отца, Мухаммеда III. Торговые связи с Европой были сокращены, а иностранных предпринимателей поощряли к отъезду из Марокко. После этого султан обратил внимание на внутренние территории Марокко, взимая с племен традиционные исламские налоги – закят и ушр. Эта политика некоторое время была успешной, но после 1817 года серия стихийных бедствий погубила урожай, что привело к восстаниям. В 1821 году Маулай Сулейман подарил Соединенным Штатам двухэтажное здание из глины и камня в Танжере – первое приобретенное имущество страны. В этом здании на протяжении 140 лет размещались американская легация и консульство. Во время Триполитанской войны между Соединенными Штатами и Триполитанией Марокко объявило войну Соединенным Штатам в июне 1802 года, однако в сентябре 1803 года мир был восстановлен, когда Эдвард Пребл встретился с Маулеем Сулейманом в Танжере и подписал мирный договор.

Снижение авторитета

Весной 1819 года, во время эпидемии чумы, султан решил возглавить крупную экспедицию против племени Аит-Умалу по совету Мухаммада бин аль-Гази, лидера племени Земур. Армия была собрана в Тадле и состояла из племен Хауз, северной армии, арабских племен Азгар, Удайя и Абид аль-Бухари. Число войск Махзена, собравшихся в Тадле, составило 60 000 человек, и в мае 1819 года Мавлей Сулейман направился к Адехсану, где были совершены набеги на Аит-Умалу, и вскоре после этого обе стороны вступили в сражение. Битва была ожесточенной, однако на второй день битвы Мухаммад бин аль-Гази оставил султана и присоединился к Аит-Умалу. Войска Махзена оказались окружены между горными и равнинными повстанцами, и все племенные отряды дезертировали от султана, который остался лишь с Удайей и Абидом аль-Бухари. К концу битвы армии Махзена были разбиты. Маулай Ибрагим был ранен, а сам Мавлей Сулейман был взят в плен. Однако к султану проявили почтение, поскольку он был шарифом (прямым потомком Мухаммеда), и освободили через три дня. В 1820 году в Фесе вспыхнул мятеж, и Ибрагим ибн Язид провозгласил себя султаном. С марта 1821 года по апрель 1822 года Мавлей Сулейман сосредоточил свои усилия на подавлении восстаний в Фесе и Тетуане, отправив в Тетуан армию в 15 000 человек. Осады продолжались около года, и весной 1821 года повстанцы потерпели крупное поражение от войск Махзена, а в июле войска султана нанесли серьезный урон Аит-Умалу. После этого Мавлей Сулейман отправился на север, чтобы осмотреть силы, осаждающие Тетуан, и провел большую часть зимы, руководя военными операциями из Танжера. Несмотря на получение подкрепления в 3000 человек из Дуккалы, мобилизованных его племянником Маулаем Абд аль-Рахманом, султану не удалось сломить сопротивление Тетуана, но ему удалось захватить крепость Мартил в январе 1822 года. Мавлей Сулейман решил снять осаду и вернуться к осаде Феса. В течение следующего месяца Мавлей Сулейман усмирил регионы к северу и востоку от Феса, и после долгой осады Феса жители города открыли ворота султану, который вошел в город 20 апреля 1822 года, а жители Тетуана последовали их примеру 3 мая 1822 года. Вскоре после этого он сам потерпел поражение под Марракешем в 1822 году и лишился власти. Мавлей Сулейман поручил улемам Феса провозгласить его племянника Абд аль-Рахмана новым султаном после своей смерти. Мавлей Сулейман умер 28 ноября 1822 года, и ему наследовал Абд аль-Рахман бин Хишам.

Ваххабизм

Во время правления Маулая Сулеймана ваххабитское движение, основанное Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом на Аравийском полуострове, достигло Марокко. Саудовский имам эмирата Дирия, Сауд бин Абдулазиз Аль Сауд, решил отправить послания всем правителям арабских исламских стран, включая Ирак, Египет, Левант и Магриб, разъясняя цели своего призыва, и его письмо дошло до Маулая Сулеймана в 1811 году. Маулай Сулейман был вдохновлен этим исламским движением за обновление и использовал свой авторитет, чтобы осудить использование музыки и танцев в религиозных церемониях, а также запретить паломничества к святым местам и религиозные празднества, даже приказав в 1812 году убрать куббу над могилой своего отца, считая это излишним украшением. Маулай Сулейман решительно выступал против поклонения так называемым мусульманским святым (ʾawliyāʾ), и в 1805 году приказал снести мавзолей в Рабате, где был похоронен его отец, оставив лишь могилу. В 1806 году он написал трактат с критикой суфийских практик, который не мог быть тепло встречен в Марокко, где ислам был тесно связан с марабутизмом. В период правления преемников Маулая Сулеймана подобное влияние отсутствовало, и открыто выступал против поклонения "святым" лишь Маулай Хасан I бин Мохаммед (1873–1894).

Теология

Нассири сказал: Султан Аль-мулай Сулейман (то есть Мулай Слиман), да благословит его Аллах, разделял эту точку зрения, поэтому он написал книгу о суфиях, в которой предостерегал от тех, кто отвергает Сунну и поддерживает нововведения. Он разъяснил правила посещения авлия (благочестивых людей) и предупредил о чрезмерном усердии простого народа в этом вопросе, а также дал наставления мусульманам. Также сообщается, что Аль-мавля Сулейман написал проповедь, призывающую к единобожию и осуждающую нововведения, и повелел распространять её во всех пятничных мечетях, а также приказал закрыть суфийские углы для молитв. Профессор Мохаммад Камал Джумуа, ссылаясь на Исламскую энциклопедию, отмечает, что Аль-мавля Сулейман сильно беспокоился после 1810 года из-за ваххабизма или салафитского призыва шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, который занимал жёсткую позицию по отношению к суфиям.