Введение
Французский философ, литературный критик и переводчик Филипп Лакуэ-Лабарте (/l//ə/'/k//uː// //l//ə/'/b//ɑr//t/ ləKOO ləBART, laku labaʁt; 6 марта 1940 года – 28 января 2007 года) – французский философ. Он также был литературным критиком и переводчиком. Лакуэ-Лабарте опубликовал несколько влиятельных работ в соавторстве со своим другом Жаном Люком Нэнси. На Лакуэ-Лабарте оказали влияние Мартин Хайдеггер, Жак Деррида, Жак Лакан, немецкий романтизм, Поль Селан и Жерар Гранель, и он много писал о них. Он также переводил на французский язык произведения Хайдеггера, Селана, Фридриха Ницше, Фридриха Хёльдерлина и Вальтера Бенджамина. Лакуэ-Лабарте был членом и президентом Международного философского колледжа (Collège international de philosophie).
Philippe Lacoue Labarthe (/l//ə/'/k//uː// //l//ə/'/b//ɑr//t/ ləKOO ləBART, laku labaʁt; 6 March 1940 – 28 January 2007) was a French philosopher. He was also a literary critic and translator. Lacoue Labarthe published several influential works with his friend Jean Luc Nancy. Lacoue Labarthe was influenced by and wrote extensively on Martin Heidegger, Jacques Derrida, Jacques Lacan, German Romanticism, Paul Celan, and Gérard Granel. He also translated works by Heidegger, Celan, Friedrich Nietzsche, Friedrich Hölderlin, and Walter Benjamin into French. Lacoue Labarthe was a member and president of the Collège international de philosophie.
Сотрудничество с Жан-Люком Нэнси
Лаку Лабарте написал несколько книг и статей в сотрудничестве с Жаном-Люком Нэнси, коллегой из Университета Марка Блоха в Страсбурге. К ранним совместным работам относятся Le Titre de la lettre: une lecture de Lacan (1973; перевод, Название письма: чтение Лакана) и L'Absolu littéraire: théorie de la littérature du romantisme allemand (1978; перевод, Литературный абсолют: теория литературы немецкого романтизма). В 1980 году Лаку Лабарте и Нэнси организовали конференцию в Серизи-ла-Салле, посвященную статье Дерриды 1968 года «Les fins de l'homme». После этой конференции и по просьбе Дерриды, в ноябре 1980 года Лаку Лабарте и Нэнси основали Центр философских исследований политической проблематики. Центр просуществовал четыре года, применяя философские, а не эмпирические подходы к политическим вопросам. За это время Лаку Лабарте и Нэнси написали ряд важных статей, как совместно, так и по отдельности. Некоторые из этих текстов опубликованы в сборниках Les Fins de l'homme à partir du travail de Jacques Derrida: colloque de Cerisy, 23 juillet – 2 août 1980 (1981), Rejouer le politique (1981), La retrait du politique (1983) и Le mythe nazi (1991, переработанное издание; первоначально опубликовано под названием Les mécanismes du fascisme, 1981). Многие из этих текстов собраны в переводе в сборнике Retreating the Political (1997).
О Мартине Хайдеггере
В 1986 году Лакуэ Лабарте опубликовал книгу о Селане и Хайдеггере под названием La poésie comme expérience (1986; перев., Поэзия как опыт). Лакуэ Лабарте получил степень доктора эстата в 1987 году при жюри под председательством Жерара Гранеля, в состав которого входили Деррида, Джордж Штайнер и Жан-Франсуа Лиотар. Монография, представленная для защиты, называлась La fiction du politique (1988; перев., Хайдеггер, искусство и политика) и была посвящена исследованию взаимосвязи Хайдеггера с национал-социализмом. Эти работы предшествовали всплеску интереса к политическим аспектам философии Хайдеггера, последовавшему за публикацией книги Виктора Фариаса. В книге «Поэзия как опыт» Лакуэ Лабарте утверждал, что, несмотря на глубокое влияние философии Хайдеггера на поэзию Селана, Селан давно знал о связях Хайдеггера с нацистской партией и поэтому проявлял фундаментальную осмотрительность по отношению к нему и трансформировал свое восприятие его работ. Тем не менее, Селан был готов встретиться с Хайдеггером. Хайдеггер открыто восхищался творчеством Селана, хотя поэзия Селана никогда не получала такого философского внимания, как произведения Фридриха Хёльдерлина или Георга Тракля, которым уделял Хайдеггер. Однако поэма Селана «Todtnauberg», кажется, предполагает возможность примирения их творчества. В этом смысле творчество Хайдеггера могло быть искуплено для Селана, даже если это искупление не реализовалось на встрече двух мужчин. Лакуэ Лабарте считал, что главной неудачей Хайдеггера было не его участие в национал-социалистическом движении, а его «молчание об уничтожении» и отказ от всесторонней деконструкции нацизма. Он также полагал, однако, что мысль Хайдеггера предлагает пути философской конфронтации с нацизмом, путями, которым Хайдеггер не последовал, но которые Лакуэ Лабарте попытался исследовать.
Театральная работа
Лакуэ Лабарте также участвовал в театральных постановках. Он перевел версию «Антигоны» Хёльдерлина и сотрудничал с [имя партнера] для постановки этого произведения в [название театра] 15 и 30 июня 1978 года. Лакуэ Лабарте и Дойч вернулись в Национальный театр Страсбурга для совместной работы над постановкой «Феникянок» Еврипида в 1980 году. Перевод Лакуэ Лабарте версии «Царя Эдипа» Хёльдерлина был поставлен в Авиньоне в 1998 году с Шарлем Берлином в главной роли.