Введение

Еврейский термин, имеющий юридическое применение

В еврейском религиозном праве (халаха), шомер (мн. ч. שומרים, shomrim) – еврейский законный хранитель, которому доверено хранение и забота о чужом имуществе. Законы шомрима (мн. ч. "хранители"; "надзиратели") происходят из Торы, из Книги Исход (Шемот 22:6–14). Они также обсуждаются в Талмуде в трактатах "Бава Камма" и "Бава Меция", которые посвящены деликтному праву, ростовщичеству и имущественному праву. Существуют четыре типа шомримов: бесплатный хранитель, платный хранитель, заемщик и арендатор (соответственно, , , , и ). Каждый шомер имеет свои особые законы в халахе, которые к нему применимы. Два основных фактора, определяющих ответственность хранителя, – это возможность использования имущества хранителем (например, арендатором или заемщиком) и факт обмена денежных средств. В целом, возможность использования имущества и статус платного хранителя увеличивают ответственность хранителя, а оплата за использование имущества (то есть, статус арендатора) – уменьшают.

Шоммер Чинэм

Шоммер хинам (иврит: שומר חנם, мн.ч. שומרי חנם, шомрей хинам), или неоплачиваемый сторож, – это тот, кто следит за вещью, не получая за это вознаграждения. Шомрей хинам несут ответственность только за ущерб, возникший по их собственной халатности. Они обязаны возместить ущерб, причиненный их небрежностью. В тексте обсуждаются библейские основания для каждой категории шомрим. Гемара заключает, что Исход 22:6-8 (HE) относится к шоммеру хинаму, 22:9-12 – к шоммеру сахару, 22:13-14 – к шоэлю, а 22:14 – к сохеру.

Становится шомер

Как правило, человек должен добровольно принять на себя роль шомера, чтобы нести ответственность за вещь, и поэтому не может быть принужден к ее хранению. В определенных случаях, например, при находке потерянной вещи, Тора предписывает, что до момента возвращения вещи, нашедший несет ответственность и обязанности шомера сахара.

Клятва шомримов

Чтобы шомер мог установить обстоятельства потери вверенного ему предмета, шомерим должны принести ряд клятв в Бейт-Дине. Клятва, требуемая от шомера, как правило, включает в себя клятву о том, как предмет был утерян, клятву в том, что шомер не проявил халатности, и клятву в том, что шомер не присвоил предмет.